Symbol, Sjæl, Krop

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Det plejede at være fantastisk! Alle "insignierne" var tydelige! Hvis en pige med en fletning er ugift, og hvis hun har tørklæde på, så er hun allerede en kvinde, ikke en pige. Sandsynligvis siden da er der kun sorte tørklæder til begravelse tilbage, og traditionen er gået tabt. Folk fra en bestemt klanstamme bar de samme smykker, perler, for eksempel andre særpræg. Men selv nu finder repræsentanter for enhver subkultur måder at adskille sig fra andre mennesker med et element af tøj eller anden indretning

Det vil sige, at folk plejede at prøve ikke at skjule deres identitet (deres essens), men for at vise det til verden ved hjælp af en slags identitetsmarkører. Brug af nogle symboler, der hjælper med at tydeliggøre for deres bærer og for dem omkring dem, hvem der er hvem.

Således spiller symbolet, som en identitetsmarkør, en kæmpe rolle i vores liv, og måske er det derfor, piger er så ivrige efter at tage en vielsesring på for at realisere sig selv i en anden kvalitet. Gennemfør en bestemt indledning. Frimærket i passet er en ny symbolform, der udtrykker den samme idé. Vi lider sandsynligvis stadig under tabet af denne arv.

Psyken har brug for hjælp til overgangen fra en stat til en anden. For eksempel om det samme bryllup, eller rettere sagt, vil jeg kun fokusere på ægteskab, det at blive gift med en pige … pigen var klædt i hvidt tøj, der symboliserede et svøb. Hun blev begravet som en pige, særlige bedstemødre græd for hende, hun var dekoreret med blomster og hendes ansigt var dækket. Et slør, et slør eller bare et lærred måtte løftes af hendes mand og bringe hende tilbage til livet i rollen som en kvinde, hans kone. Hår blev fjernet under et tørklæde, tøj blev slidt helt anderledes, og ekskærestens liv ændrede sig dramatisk.

Alle eksterne attributter ledsager initieringsprocessen, der finder sted dybt i psyken. Nu råder psykologer til at rengøre og omarrangere møbler som en hjælp til at "genstarte bevidstheden". Alt dette er forsøg fra mit synspunkt på at vende tilbage til ritualer og lette processen med initiering (overgang) til en anden stat.

Og dig selv? Har du nogensinde købt dig en gave efter eksamen fra gymnasiet eller universitetet? Forventede du ikke sådanne gaver til mindeværdige mærkedage? Og når vi vælger en jubilæumsgave til nogen, hvad tænker vi så normalt? slik vil blive spist, kjoler slidt op. Og du har brug for sådan en gave for hukommelsen. Hukommelse. Vi har brug for en slags symbol, der minder om os (donoren) og den givne dato. Giftede damer og gifte mænd bærer vielsesringe; piger får ofte guld, når de bliver myndige. Eksemplerne kan fortsætte. Folk vil markere en vigtig begivenhed med noget uforgængeligt, uforgængeligt. Noget der vil være symbolet på denne begivenhed.

Så fortæl mig senere, at K. G. Jung overdrev betydningen af symboler i hverdagen. I det store og hele har vi ikke lært at undvære dem. Vores tøj udtrykker vores humør, vores måde at leve på, vores identitet ikke mindre end vores ord om os selv eller endnu mere. Der er flere geniale artikler om dette emne, men du kan dog nemt selv danne dig din mening om en pige med en rygsæk i stedet for en håndtaske, klædt i en sportsjakke og jeans, og en pige iført en mini-nederdel, støvler og netstrømpebukser med stram talje. Og du kan ikke gå galt, hvis du ser en pige i sort kappe og spids hat, når Halloween allerede er gået.

I forbindelse med omtale af navnet på K. G. Jung, jeg vil huske hans model af psykens struktur, og jeg vil forklare, at de eksterne attributter (symboler), vi bærer, refererer til personen. Til den del af psyken, som sådan set siger til andre: det er, hvad jeg er / hvad jeg er. Personen (masken) skjuler ikke så meget vores sande essens, som den præsenterer vores mening om os selv for verden. Hun er vores præsentation af os selv for samfundet. Sådan er jeg udenfor. Sådan tænker jeg om mig selv. Jeg klæder mig, laver min makeup, vælger smykker som forberedelse til at fortælle samfundet, hvem jeg er i dag. Hvis jeg er iført en brudekjole - jeg er en brud, hvis sorgbånd - jeg er en sørgende kvinde, hvis en elegant kjole - jeg er en dame, der kom ud, ja osv.

Der er også mere kraftfulde identitetsmarkører. Påvirker ikke personen, men egoet. Ikke midlertidige symboler som en ring eller en kjole, der kan tages af i disse dage. Bogstaveligt talt for hundrede år siden var tøj "ikke-aftageligt" i den forstand, at det var forbudt (skulle ikke skyldes status) for en gift kvinde at bære en fletning, og en arbejdstager kunne ikke bære hat, men kun et tørklæde. Og nogle mennesker har stadig brug for symboler, der vil forblive hos dem for evigt - så dybe er deres overgange. Ikke tøjet vil blive påvirket, men kroppen, en dybere psykisk virkelighed. For eksempel tatoveringer. For eksempel piercinger.

Forresten, i nogle arkaiske stammer, især i varme lande, var det tatoveringer, der var et symbol på hver persons identitet. Oplysninger om en person blev skrevet med uudsletteligt blæk på hans krop. Nogle gange lige i ansigtet - en slags walking levende pas. Fra tegningerne kunne man læse hans livshistorie og finde ud af hans familiebånd.

Og piercinger. Hullede ører generer ikke længere nogen i vores samfund, men punkteringer i tungen, øjenbryn, næse eller andre dele af kroppen er forvirrende. Nogle gange gøres piercinger for at angive, at de tilhører en gruppe, en subkultur, en bestemt gruppe mennesker. Sommetider….

“….. Hvordan kunne han? … Lad mig være alene i dette liv, mig og dit barn, og dø … så dumt, dumt … vi er unge, det sker aldrig. Zina kunne ikke finde et sted for sig selv, hun skyndte sig rundt i lejligheden og vred hænderne. Der var ingen tårer. Og det var meget skræmmende, så skræmmende, at…. Men hvad med hans ting? de er alle her, og ikke engang askebægeret er renset. Hun skældte også ud på ham … Ja, det ville være bedre, hvis han gik til en anden! Så kunne hun bare være sur. Find støtte, trøst … Selvom …. Hendes venner trøstede hende hver dag. Men der var ingen lettelse. Hun hulkede i nogens knæ, men hun indså, at hun var alene i sine problemer. De forstår det ikke.

Nu apati … humøret er grumset, som røgen fra cigaretter …. og denne sang af ham, igen om cigaretter … "så trist, at jeg vil ryge" … Zina, svag af søvnløse nætter og sult, der ikke helt forstod, hvad der skete, lagde et askebæger ved siden af hende med en så kendt lugt. Hun ved nu, hvorfor hun af al sin kærlighed til orden ikke rensede dette forbandede askebæger. Et stykke af det er der stadig. Hans duft, den hun svor ved i løbet af sit liv. Zina traskede hen til køkkenet, hvor der lå en pakke cigaretter i skabet.

Hun røg og røg … uden at føle kvalme, svimmelhed, blive som i en drøm. Jeg vågnede først, da jeg indså, at pakken var forbi. Og hendes sjæl er lige så tom. Hun faldt i søvn. “Jamen hvorfor, hvorfor,” tænkte hun igennem søvnen, “hvorfor stoppede han mig ikke? Tog du cigaretterne fra mig? Han hadede at ryge kvinder! Han ville aldrig, aldrig lade mig blive forgiftet! Nå, hvor? … Nå, hvor er du? Tag mine cigaretter væk !!! - Zina vågnede af alt skriget og satte sig på sofaen.

"Nu kan alt ske for mig." Denne tanke pulserede i Zinas hjerne og overfyldte betydninger. "Hvad som helst. Og han vil ikke beskytte mig. Hvad som helst. Og han vil ikke hjælpe mig. Hvad som helst. Og han vil ikke forbyde mig. Hvad som helst. Og hans mening er ligegyldig mere. Mere præcist betyder det, men med denne værdi kan jeg gøre, hvad jeg vil. Send ham for eksempel til helvede! " Zina faldt i søvn igen.

Om morgenen blev Zina klar og gik hurtigt hjemmefra. Hendes telefon var slukket. Hun forsvandt fra horisonten for alle, der ville lægge en skulder under hendes hoved. Hun var EN. Og om aftenen vendte hun tilbage. Hun tændte for telefonen og slukkede straks den, fordi det modbydelige knirk af beskeder om ubesvarede opkald, omkring hundredvis af ubesvarede opkald skar hende i ørerne. Hun gik på badeværelset, sprøjtede der længe, rullede i skummet og lyttede til den mumlende lyd af vand. Derefter pakkede hun sig ind i hans kappe, hun tændte båndoptageren og valgte tilfældigt en musikskive og gik til et stort spejl.

En træt, sorgramt ung pige kiggede på hende. Øjnene, sunket af dårlig søvn, mad og cigaretpakker på tom mave, var dybt under øjenlågene, og deres udtryk var umuligt at skelne. Zina åbnede sin kappe med en kongelig gestus.“Alt vil være, som du vil!” - kom fra båndoptagerens højttalere, og for første gang i mange uger brød Zina ind i et lykkeligt smil og kiggede på øreringens røde sten i hendes navle. Den samme piercer hendes mand var imod.

"Så jeg skar denne navlestreng," blinkede gennem hendes hoved uden at påvirke bevidstheden. I mit sind var det:”Universet er på min side! Hun sagde selv i en sang, at "Alt bliver, som jeg vil!". Vejen bliver! Jeg lader!

Din Irina Panina.

Sammen finder vi vejen til dine skjulte muligheder.