Ældre Slægtninge. Forstå Dramaet Fra Den Nedfaldne Pilot. Del 2

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-12 20:56

Så optimistiske som vi er, må vi indrømme, at alderdom er en tid med tab. Tab af hår, tænder, syn, venner, muligheder, perspektiver og påvirkninger. Nogle gange fornuft, nogle gange al moral.

Naturen er klog. Hun havde forudset alt. Tabet af alderdom bringer en person tættere på tidspunktet for sin fuldstændige afslapning. Tilknytningen til livet er mindre og mindre for hvert tab. Det er lettere at forlade den vej. Det er lettere at slippe af med vedhæftede filer, vedhæftning fjerner alderdom.

- Bedstemor, må jeg tage dine curlers. Jeg vil sno mine venners hår.

»Jeg har ikke brug for dem, mine tre hår behøver dem ikke længere. Tag det.

Alt er midlertidigt: tænder, hår, styrke, ambitioner og indflydelse. Alt. Og det er alt. Uigenkaldeligt at miste billedet af sig selv i dele, er det lettere at møde den vigtigste begivenhed i livet - døden. Du behøver ikke hår, tænder, indflydelse eller en opsparingskonto for at møde døden.

Nogle gange har vi en tendens til at sige, at alderdom er naturens ufattelige afsky. Hvorfor går vores hjerte så i stykker, hvis en midaldrende mand fuld af styrke går bort? Og det er lettere for os at sige farvel til dem, der har levet et fuldt liv og døde i en moden alderdom?

Vi har brug for visdom og mod til at forstå naturen. Forstå, respekter og ærbødighed.

Elsker naturen. Hvad betyder det? Elsker du grønne græsplæner, forårsfuglesang, egetræer? At elske rosenrøde kinder, øgede småbørn, der lugter af mælk? Det er så let at elske denne smukke side af naturen. Hverken mod eller visdom er nødvendig. Det er let at være forundret over sådanne briller. Ægte ærbødighed er i tillid. I tillid til hele naturens design. Og til sådan en "grim" hendes "passage" som alderdom.

Alderdom er en tid med store ændringer uden ændringer i en gammel mands liv. Forandring overtager hele familien. Jo mere du lærer om alderdommens natur, jo lettere vil det være for dig at acceptere de udfordringer, den er nødt til at udgøre.

Så hvad er karakteristisk for alderdom. Når du kender disse egenskaber ved gamle menneskers psyke, vil du måske have større forståelse for ændringerne i deres karakter.

Et ejendommeligt forhold til tiden. De gamle mennesker har praktisk talt ingen udsigt. Hvis vi taler om dybe gamle mennesker, så eksisterer det slet ikke. Den gamle mands tid er "her og nu": "Jeg vaskede opvasken, og gudskelov." "I morgen" er for nogle gamle mennesker en luksus, for andre er det en straf. Hvis de har planer for fremtiden, har de altid et forsigtigt forbehold: "hvis jeg lever så …".

Desuden er fortiden aktivt til stede i nutiden til den gamle mand. Kære, lever fortid. Der er så meget af fortiden i den gamle mands nutid, igen, fordi der praktisk talt ikke er nogen fremtid i det.

Det er meget svært for en gammel mand at skifte til noget nyt. Det er svært at gå videre til et nyt emne i en samtale. Det er vigtigt for ham at udtrykke alt, hvad der bekymrer ham i nuet.

Lyst til at føle sig ung og fuld af energi igen. Jeg har allerede sagt, at fortiden er aktivt involveret i den gamle mands nutid. Det deltager gennem historier om det. Nogle pårørende er irriterede over disse samtaler. Men det skal forstås, at under disse historier føler en person sig igen ung, smuk og behændig. Han snyder tiden. I et par minutter føler han sig fuld af vitalitet igen. Den svage gamle mand bliver stærk igen. Opleve sine succeser, mentalt møde med gamle venner. Minder fra den periode i livet, hvor alt var ok, er hovedkilden til positive følelser i alderdommen. Selvværdet for en hjælpeløs gammel mand stiger kraftigt, når man fortæller om fortiden. Vi kan bemærke dette ved den pludselig rettede kropsholdning, gnisten i øjnene, hændernes energiske bevægelser, de "genoplivede" ansigtsudtryk. Erindringer "genoplivede" den gamle mand bogstaveligt talt.

Nogle gange føler vi, at den gamle mand pynter noget her. Dette giver ham styrke og øger hans selvværd. Selv føler han slet ikke, at hans historie er lidt uvirkelig. Han tror på dens virkelighed. Kraften i kreativ fantasi er bevist. Gennemførelsen af rekonstruktionen af hans erindringer og serverer dem under en "velsmagende sauce", den gamle mand udviser apati, indgyder munterhed og optimisme i sig selv. Er det ikke det, vi ønsker for vores kære? Lyt! Og lyt med glæde! Bliv involveret i dette spil. Beundre. Ved at gøre dette hjælper og støtter du din elskede.

Du vil måske argumentere:”Men han er slet ikke opmærksom på min tid. Den fremtid har jeg trods alt stadig. Og det bringer det ind i minderne. Hvis der absolut ikke er tid, og du ikke kan lytte til den gamle mand nu. Dette kan naturligvis forårsage harme hos den gamle mand. Men du vil hurtigt blive tilgivet, hvis du lover helt sikkert at vende tilbage til denne samtale, da du er ivrig efter at finde ud af, hvad der skete derefter. Og virkelig gøre det. Der er ingen grund til at vente på initiativet fra den gamle mand. Vær sikker på, for al svagheden i hans hukommelse, vil han huske dit løfte. Mind den gamle mand om samtalen, når tiden tillader det. Bliv en høring. Hør hvad han har at sige. Og for hvad.

Fortæller han, hvor modig han var? Beundre, blive overrasket over modet. Han fortæller, hvor dum han var? Bifalder hans erfaring, der værdsætter dumhed. Kan han huske noget tragisk? Bloker ikke oplevelsen. Hvis han synes, at det, der skete med ham, er forfærdeligt, skal du ikke søge at konstruere hans oplevelse. Ganske vist, "Ja, det er forfærdeligt."

Tab af fleksibilitet. Alderdom er en tid med følelsesløshed. Hverken kroppen eller tankegangen eller den gamle mands følelser overhovedet korrelerer med plasticitet og bevægelse. Den gamle fryser i en skabelon, en ramme. Omorientering, revision, forandring er sjældne ledsagere i alderdommen. Tværtimod ser vi stivhed, følelsesløshed og sketchiness.

Senil stereotypering er almindelig. Stereotypen på den gamle mand giver ham mulighed for at spare sin egen styrke. Nogle gange har selv unge svært ved at overvinde en eller anden stereotype. At overvinde en stereotype forsøger at se tingene på ny. Men den gamle mand har ikke styrken og, igen, mental mobilitet. For en gammel mand er dette energikrævende og ofte dømt til fiasko. Systemet med stereotyper fungerer som kernen i de ældres personlige tradition. Pointen er, at systemet med stereotyper giver den gamle mand et ordnet, mere eller mindre forståeligt billede af verden. Dette system rummer komfortabelt gamle menneskers vaner, deres smag, evner, syn på sandhed og løgne. Gamle mennesker føler sig hjemme i stereotypernes verden, de er en integreret del af det. Vær derfor ikke overrasket over, at ethvert forsøg på at ændre stereotypen af den gamle opfattes som et angreb på universets fundament.

At kræve af en gammel mand en revision af grundlaget for hans univers er nogle gange lige så grusomt, som hvis vi forlangte, at han skulle gå med en "flyvende gang".

Hvis du ser, at den gamle mand er fast forankret i bagholdet på sine fordomme, så prøv ikke at få ham derfra. Hver af os har brug for et orienteringssystem. Vores alder tillader os at ændre noget i det og blive i vores sind. Den gamle mand har ikke sådanne muligheder. Det er ligegyldigt om orienteringssystemet er sandt eller falsk. Det er vigtigt, at den gamle mand bliver gal uden hende.

Du skal heller ikke prøve at "modernisere" den gamle mand. Hvis han er vedholdende på en eller anden måde at gøre noget, der efter din mening længe har været "forældet", bør du forstå, at den gamle mands stædighed er forbundet med det faktum, at han ved at forsvare dette forsvarer sig selv, sin identitet, hans ret til at være. Derudover har vi måske ikke engang mistanke om, hvilke andre "gode" grunde der gør den gamle stædig.

- Mor, hvorfor gav vi dig en støvsuger?!

- Jeg ved ikke. Du donerede.

- Hvorfor feje gulvet med en kost, hæve støv og derefter tørre det af? Har du ikke ondt af din styrke?

- Hele mit liv har jeg fejet gulvet med en kost. Og tørrede støvet af. Og hun rejste jer alle og blæste støvpartiklerne væk fra jer uden støvsuger. Og bag din støvsuger kan jeg ikke høre dørklokken ringe. Og hvis de kommer til at foretage måleraflæsninger? Jeg vil ikke åbne den. De vil beslutte, at jeg ikke vil åbne. Det var ikke nok, at jeg på grund af din støvsuger var mistænkt for at have gjort noget med disken.

En persons ry står på spil.

Mine år er min rigdom. Erfaring er, hvad det er sædvanligt at værdsætte, respektere og stole på. Det er rigtigt. Men der er en anden sandhed. Sandheden i vores moderne liv.

Ungdommen og modenheden hos vores kære passerede under helt andre forhold. Ingen har brug for deres erfaring. Oftere end ikke kan vi ikke anvende det på nogen måde i den moderne verden. De gamle mennesker render rundt med det, tilbyder det til alle, undertiden insisterer vredt på, at det skal bruges af unge mennesker. Men denne “rigdom” bliver undertiden afvist af unge mennesker med skjult foragt. Adaptive muligheder i alderdommen går tabt, det er svært for en person at genopbygge sit liv, synspunkter og værdier; alderdom korrelerer med konservatisme.

Gamle mennesker "blokerer" sig selv for den uvelkomne virkelighed og vender obsessivt tilbage til de tidligere succesrige stereotyper af tilpasning, som i dag er upassende og utilstrækkelige.

Den gamle mand fortsætter i sine tidligere programmeringsbeslutninger med dogmatisk hensynsløshed. Over for fiaskoen i tidligere handlemåder giver gamle mennesker ofte ikke op og vedvarer, og prøver hysterisk at opretholde en status quo, der ikke passer ind i virkeligheden.

Gamle mennesker længes efter det enkle, forståelige, hvor deres stereotyper var passende i et afmålt socialt liv. I stedet for at tilpasse sig det nye, fortsætter de "automatisk" med at anvende de gamle handlingsprogrammer og øger derved mere og mere afstanden til virkeligheden og den yngre generation. Manglen på efterspørgsel efter en af de vigtigste fordele ved alderdom - erfaring, giver problemer med intergenerationel interaktion.

Hvad føler den gamle mand? Han føler sig helt tigger. Uden kontekst. Grinede og patetisk. En rest af historie.

Har du præsenteret? Hvordan føles det? Vær tålmodig og fordomsfri. Lad ham tale, lad ham dele. Vær ikke ond og grusom. Anerkend den gamle mands oplevelse. Det bekræfter ham i livet. Det tillader ikke depression og apati at udvikle sig, og hvis de overvinder den gamle mand, tro mig, det bliver ikke lettere for dig.

Meget menneskelig lidelse stammer fra forståelsen af ubrugelighed og irrelevans. Oplevelsen af upassende, hvis den bliver kronisk, genererer ønsket om at blive irrelevant til det sidste (gå amok, blive deprimeret, dø). Jeg tror ikke, det er det, du drømmer om.

Tværtimod skal forsøg på at dele oplevelser behandles med respekt og glæde. Dette er et signal for dig om, at der stadig er en lille senil betydning. Der er tørst efter meningen med ens egen eksistens. Støt hende.

Gamle mennesker klatrer med råd, da det nogle gange krænker. Men ved rådgivning ønsker den gamle mand at være nyttig og meningsfuld. Gamle mennesker tager devalueringen af råd til sig. Det er ikke nødvendigt at følge rådene fra den gamle mand. Men det er ikke nødvendigt at afskrive det med det samme.

- Bedstemor, hvad forstår du? Hvornår var sidste gang du var til et bryllup?

- I min ungdom var jeg til bryllup med alle mine venner, og jeg havde mange af dem!

- Bedstemors tider har ændret sig! Bryllupper har også ændret sig!

- Åh, jeg vil hellere dø!

Overdrivelse af begivenheder og ritualisering af liv. En gammel mands liv er ikke rigt på begivenheder. Derfor deres tendens til at "puste" alle slags bagateller og bagateller til universelle proportioner.

Dannelse af sokker kan blive en "hel ting". Og nogle gange er det fra en elskedes synspunkt en mærkelig affære, der bringes til en hellig handling. En dag kan du opleve chokket over, at du, der pludselig ankom for at besøge en gammel mand, slet ikke er velkommen. Og årsagen til dette er vasken, som den gamle forberedte på at udføre i en uge, og nu afbrød du ham, og han venter bare på, at du endelig skal forlade.

Ved at vise respekt for alle slags "mærkelige vaner" hos den gamle mand, vil du sikre både ham og dig selv ro i sindet. Alle slags "småting", som den gamle mand behandler som en skat, giver nogle gange misforståelser og irritation hos deres børn. Forestil dig, at det stadig lykkedes dig at overbevise den gamle mand, og han opgiver sin "mærkelige" vane og alle mulige små ting. Hvad vil ændre sig globalt? Mest sandsynligt ingenting. Hvorfor så spilde så meget energi, skændes og lide? Vis respekt for den gamle mands foretrukne "småting" og for hans "supervigtige" anliggender.

Hvad der er en bagatel for deres kære, er ikke en bagatel for en gammel mand. Forestil dig, hvilken bagatel din forfremmelse kan synes for en person, der måske udførte sit "latterlige" ritual, fra dit synspunkt, for sidste gang i sit liv.

Det er bedre at underrette dine gamle slægtninge om dit besøg. Når du laver en aftale, skal du overveje den gamle mands planer og daglige rutine. Den gamle mands ritualer giver ham mulighed for at bevare ro i sindet og en følelse af kontrol over sit eget liv: "Jeg er stadig herre over mit liv."

Du kan argumentere:”Men måske er det dem, de gamle mennesker, der skal tilpasse sig os? De har jo meget tid, i modsætning til os. Og de har så ofte travlt med alle mulige små ting! Men deres forretningsbesvær er et tegn på tilpasning: behovet for at være forretningsoptaget er en mekanisme til at undgå lidelse, som er en evig ledsager i alderdommen.

Selvoptagethed. Mange gamle bliver egoistiske. Men dette er ikke den sædvanlige egoisme, i den forstand at vi er vant til at behandle dette koncept. Det er der mange grunde til.

Den gamle mands krop giver ubehagelige signaler hele tiden, kræver insisterende opmærksomhed på sig selv. Tænk tilbage på dig selv, da du havde den enkleste og mest harmløse forkølelse. Hvor meget har du tænkt på andre? Eller var tankerne stadig nittet til sig selv?

Alderdom er en sygdom, der ikke forsvinder. Derfor en sådan egen bekymring. Derudover krymper den gamle mands verden. Venner og slægtninge dør. Alle former for kætteri er på tv. Nære mennesker har for travlt med deres bekymringer. Hvordan kan man ikke blive egoistisk?

Egoisme er en af de mekanismer, der hjælper med at tilpasse sig. Den gamle mand er fokuseret på sig selv, på sine oplevelser, bevægelser, fornemmelser. En gammel kvinde, der "mistede besindelsen", ud af sin senile opgave i en glad impuls, vinkede kraftigt med hånden for at vinke til sit tre-årige oldebarn, trak en sener, hvorefter hun led længe tid. Det er det, impulsen til at kontakte en anden person i denne alder er fyldt med.

Ensomhedens dobbelthed. At opleve ensomhed i alderdommen er tvetydigt. På den ene side er der en tung følelse af adskillelse fra de omkringliggende, og frygten for ensomhed. På den anden side er det et klart ønske om at isolere sig fra dem omkring ham, et ønske om at beskytte sin fred og stabilitet mod fremmede invasioner.

- Mor, hvorfor klynker du hele tiden? Hvorfor kalder du på et besøg? At blive fornærmet og sige orlov?

- Så jeg ventede på jer som mennesker! Og du er som dyr!

- Hvem af os er dyr?! Hvem pakker brødene ind i klude?! Dine brød sammen med klude er dig dyrere end os!

Disse modstridende tendenser skal regnes med. Dit navn er ikke for dig at omarrangere, omforme, levere efter eget skøn. Brødene blev rullet ud af klude og lagt i brødbakken.

Det er nødvendigt at lære at dele livet for en elsket og acceptere hans idé om, at brødene i klude ikke forældes. Bliv hos ham, lys op hans ensomhed. Brød og klude er ikke vigtigere end dig. Men for den gamle mand (tilgiv ham sådan en luksus) er han selv stadig vigtig. Og hvad han besluttede. Og hans personlige myte om konservering af brød er vigtig.

Chikane ideer … Gamle mennesker tror ofte, at deres kære ikke er fair med dem. Det forekommer dem, at de er undertrykt både moralsk og fysisk. Hovedfølelsen er harme. Den gamle mand tror, at de vil af med ham. Spild ikke meget energi på at bevise, at den gamle tager fejl. Bliv bare ved med at elske og passe på ham.

Afslutningsvis vil jeg præsentere en kort gennemgang af Alexander Paynes spillefilm "Nebraska", hvis psykologiske analyse af karaktererne er i stand til at udføre funktionen af introspektion og forstå arten af forholdet mellem "fædre og børn". Ideen og budskabet kommer frem i dette billede. Paynes sort-hvide biograf er som at læse en bog uden lyse farver og "larmende" effekter, hvor menneskers liv er skrevet sort på hvidt. Filmen introducerer os til en simpel familie, hvor vores nærmeste ledsagere vil være far og søn. Faderen, en gammel mand med en "karakter", med afhængighed af alkohol og begyndende Alzheimers sygdom, modtager et brev med posten med en besked om at vinde en million, som kan indsamles i Lincoln, Nebraska. Faderen er fast besluttet på at tage sine gevinster. Familien - en kone og to voksne sønner, der ikke tror på en sejr, protesterer mod denne satsning. Den yngste søn beslutter sig uden entusiasme for at hjælpe sin far, og de slår vejen. Under rejsen kommer sønnen tættere på sin far og lærer meget, som han ikke kunne have lært i hele deres tidligere liv. I finalen modtager rejsende deres gevinster, ligesom alle dem, der beslutter at deltage i deres rejse.