2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I dag er emnet ømhed pludselig dukket op - det kommer meget sjældent, efter min personlige erfaring, når mænd taler om kvinder. Og generelt lyder dette ord på en eller anden måde sjældent i det psykologiske rum … Og dette på trods af at dette er en af de mest komplette og levende oplevelser, som mennesker kan opleve for hinanden (ikke kun mænd og kvinder, men også venner, forældre og børn …).
Ømhed er kærlighedens tærskel, og på samme tid dens meget vigtige komponent. Da jeg forsøgte at definere med ømhed, hvad ømhed er, løb jeg ind i et problem - definitionen undslap stædigt, ville ikke klæde sig i ord og formuleringer, hele tiden blive til oplevelser og følelser … Med en håndsbølge på ord, Jeg husker og kaster mig ud i denne tilstand …
Ømhed er ønsket om at kramme, evnen til at mærke åndedrættet og hjerteslag fra den, du står med. Se direkte ind i øjnene og slet ikke belastet af denne lange kontakt med blikke. Det er en varm, fløjlsagtig følelse af stille glæde, der oversvømmer brystet, lidt klemmer vejret og tvinger dig til at trække vejret dybere. Dette er åbenhed - i ømhed skinner en person indefra, der er ingen sædvanlig defensiv alarmspænding i kroppen. Derfor - følsomhed over for den mindste bevægelse af kroppen, let strygning, skælven.
Ømhed er en følelse af en andens skrøbelighed, ønsket om at behandle ham så omhyggeligt som muligt. At holde noget forsigtigt betyder at være forsigtig. Blide ord er ord om den andens værdi for mig. Det ser ud til, at der er klarhed i sindet, fanget … Ømhed er først og fremmest oplevelsen af den andens skrøbelighed og sårbarhed og en respektfuld holdning til Hej M. Derfor er ømhed ikke en oplevelse af høj energi, den er harmonisk og stille og bremser alle andre lidenskaber.
At opleve ømhed kræver blidhed, men er ikke synonymt med svaghed, og dette er en anstødssten for mange mænd. Ømhed afvises af dem, fordi det er umuligt uden sårbarhed og afvisning af rollespillet, hvor en mand er en stenmur, en selvsikker søjle, der ikke bekymrer sig om disse "kalve ømhed".
Den ømhed, hvor du forsøger at bevare dig selv som "solid", bliver til en beskyttende holdning - noget, som mænd som regel omdanner ømhed over for kvinder til.
Men i ømhed er det umuligt at være en fast støtte, støtte gennem ømhed er en blød pude under hovedet, ikke et hårdt gulv. Stedet for fornægtet og undertrykt ømhed for en kvinde er fyldt med seksuel ophidselse, begær som den eneste stærke oplevelse rettet mod en kvinde.
Men hvis den anden person i ømhed opleves som et betydningsfuldt emne, sker der i spænding objektivering, omdannelsen af den anden til et væsentligt objekt, en ting. En blinkende lidenskab for en ukendt kvinde objektiverer hende, hun vil tage besiddelse, og hun adskiller sig i det væsentlige i sindet hos de "tørstige" lidt fra tingen.
For mange mænd er ømhed og begær todelt, og for en kvinde føler du ømhed og for en anden - en stærk og aggressiv tiltrækning, som ikke bekymrer sig om følelserne og oplevelserne ved genstanden for denne tiltrækning. En moden, dannet erotisk følelse kombinerer ømhed og lidenskab i en enkelt strøm, hvorfra den blæser væk. Splittelsen af denne strøm i en af dens ekstreme manifestationer fører til "madonna -skøkens kompleks", når nogle kvinder er "for kærlighed", og andre - "for sex." Kombinationen af spænding og ømhed fører til, at aktivitet går fra spænding til ømhed og omsorg for en partner, som danner kærlighed, fra ømhed til ophidselse.
Ømhed for en kvinde, hvis du tillader hende at udvikle sig og udtrykke frit, begynder at ledsages af en erotisk følelse, som, hvis den ikke hæmmes igen, kan strømme til spænding (forbundet med oplevelsen af intimitet og intimitet), og denne spænding er baseret på et mere solidt fundament end begær efter en kvinde, for hvem du ikke har nogen kærlighed.
"Jeg kan godt lide at kommunikere med hende, men jeg har næsten ingen seksuel lyst …" - "Og hvilket ønske er der så?" - "Jeg vil gerne kramme hende forsigtigt" … - "Føler du det, når du vil kramme hende?" - "En eller anden følelse er meget varm … Hun er så sårbar, varm … Og det er mærkeligt - når jeg tænker over det, har jeg et ønske …" …
Hvis ømhed er noget uværdigt for en rigtig mand, så opstår skam som en reaktion på denne følelse. Hengivenhed er baseret på tilknytning, og hvis tilknytning er frygtelig og forbundet med tab af frihed, kan reaktionen på følelser af ømhed være vag angst, der er rodfæstet i frygt. I begge tilfælde kan man "beskytte" mod ømhed ved at devaluere enten denne følelse eller partneren … Følelsesmæssig kontakt med en kvinde bliver opbrugt, og jeg hørte engang en trist bekendelse fra en mand: "Jeg ved ikke, hvad jeg skal gøre med en kvinde, undtagen sex "… Som om du ikke kan tale med en kvinde om emner, der bekymrer dig, kan du ikke være afslappet med hende, du kan ikke bede om støtte i svære tider, hjælpe hende selv (og føle sig stærk og nødvendig på samme tid) … En kvinde er et objekt, som i øvrigt kan forstyrre hans følelser - du skal reagere på dem på en eller anden måde … (dog om kærlighed er en separat stor emne).
Ømhed giver dig mulighed for at gå ud over dine egne grænser og være en af de oplevelser, der sigter mod at overvinde menneskers oprindelige, eksistentielle ensomhed. Dette er dens enorme styrke, og som en ulempe, svaghed.
Når der er for meget ømhed, bliver den anden person igen til et objekt, hvorpå der hældes så mange varme følelser ud, at du allerede ønsker at tage afstand fra dig selv, forsvare dig selv, og der opstår irritation og bliver til vrede over, at de ikke længere ser ham. Dette er allerede en optakt til fuldstændig fusion, forvandling af ømhed til noget andet, når den anden persons tilstand ikke er vigtig, og kun ens eget ønske om at udtrykke og udtrykke akkumulerede følelser er vigtigt, idet man ignorerer reaktionen. En person i barndommen blev simpelthen voldtaget med denne "anden ømhed" og krævede, at han kyssede sin tante, der tog hendes nevø i hendes arme og ikke lod ham komme ud i lang tid og ignorerede hans ønske om at tage afstand … Ømhed uden fusion er en gensidig oplevelse, hvor jeg føler min partner og reagerer på hans bevægelser, selvom denne bevægelse er løsrivelse. Hvor fusion opstår, omdannes ømhed til andre oplevelser. For eksempel i kærlighed, for hvilken reaktionen fra den, som denne kærlighed er rettet til, slet ikke er vigtig: fra gribningen af barnet, der allerede er syg af det, til det skræmte dyr, som sendes fra hånd til hånd med "søde" oplevelser. "Da jeg kan lide det, og jeg føler så gode følelser, så skal du, genstand for mine følelser, være glad og føle noget lignende." Det kan også være "ligner forældrenes omsorg og kærlighed, som også er stor i en bestemt alder, men i voksne forhold forårsager det snarere afsky og aggression" (R. Gomolitsky)
En separat historie er mænds ømhed for hinanden. Det er ikke seksuelt farvet, men det er meget mere hæmmet end ømhed for en kvinde. Alle disse uhøflige kram, skub på skulderen, håndtryk med en foreløbig håndbølge, konstant "tricks" af hinanden - de kan alle maskere selve den ømhed, der ikke kan udtrykkes direkte … Og det er svært ikke kun fordi det er forbundet med kvindelighed eller homoseksualitet, men og fordi der er meget lidt erfaring med kærlighed fra deres fædres side. Mødre kan elske og kærtegne deres elskede drenge, og fædre begrænser ofte deres følelser i forhold til deres sønner for ikke at "vokse bløde". Hvorfor er disse "kalve ømhed" … Og det viser sig kun at udtrykke deres følelser gennem klodset kram eller kommentarer -ros - om overhovedet. Det er lettere med døtre.
Og behovet for at være blid og øm - det forbliver."Ubrudt ømhed" er ikke andet end et behov for kærlighed. Det betyder, at jeg er en værdi for en anden, og at de behandler mig som en værdi, hvilket betyder - omhyggeligt, ømt, ømt. Og det er en fornøjelse at have mennesker i mit liv, hvis eksistens opleves som vigtig og værdifuld for mig, det er sådan en fornøjelse - at ømt tage sig af det, der er værdifuldt for mig, og at se, hvordan en anden person reagerer på min omsorg.. I sidste ende er vi slet ikke så usårlige og "stødsikre", som det ser ud udefra.
