Psykologisk Betydning

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Dronningen er ikke den i kronen, men den

hvem ved, at hun er dronningen

I denne tekst vil jeg spekulere om vigtigheden af støtte i en persons liv. Det vil handle om subjektiv eller psykologisk støtte og derfor om en persons tilstand, som han oplever som stabilitet, tillid, tillid til verden, såvel som stadierne og mekanismerne for dannelsen af denne stat.

Desuden svarer denne subjektive tilstandsoplevelse ikke altid til en anden virkelighed, som normalt kaldes objektiv. I livet og i terapien har jeg set mange slående eksempler på denne uoverensstemmelse.

Der er ofte tilfælde, hvor en virkelig stærk, smuk, intelligent person ikke kan tilegne sig alle disse kvaliteter og opfatter sig selv som en svag, grim, snæversynet, uværdig … læne sig op ad. Han kan ikke læne sig op af sig selv, sit billede af sig selv er langt fra virkeligheden, og hans selvværd er "under soklen". Her er nogle eksempler på denne inkonsekvens:

Udadtil anser en meget smuk pige sig selv for grim …

En intelligent, dyb ung mand har ikke en høj opfattelse af sine intellektuelle evner …

Og vigtigst af alt, med en sådan NEDO -identitet, sender de den aktivt til verden, og andre mennesker ser dem ofte, som de tror, de er.

Og modsatte eksempler på dette fænomen. En lys, selvsikker pige betragtes som en skønhed. Og alle tror på det, idet de er under denne magi i hendes skønhed. Netop ved magi, for hvis du pludselig formår at se og værdsætte det på en løsrevet måde, så kan du ofte blive overrasket over ikke at bemærke nogen fremragende tegn på dets skønhed.

Verden tilpasser sig sådan set til sådanne mennesker. Alle kender udtrykket: Når dronningen vil sætte sig, er der altid en stol i ryggen. Det ser ud til, at verden ikke engang kan indrømme, at stolen muligvis ikke er på det rigtige sted, for det kan dronningen ikke selv tillade. Disse mennesker bærer sig selv på denne måde, tjener verden. Og Verden opfatter dem på denne måde.

Hvilken slags magt er dette, der giver dig mulighed for at tilpasse verden til dig selv?

Hvordan dannes det?

Hvorfor har nogle mennesker det, mens andre ikke har det?

Og vigtigst af alt, er der en chance for at danne det?

Jeg har allerede bemærket, at dette er en subjektiv oplevelse, ideel i sin essens, der ligner noget magi eller trolddom, der giver dig mulighed for aktivt at påvirke den objektive verden.

Jeg husker en episode fra den sovjetiske film "The Sorcerers". Det var det øjeblik, hvor erfarne tryllekunstnere-troldmænd lærte deres nybegyndte kollega at gå gennem vægge. Kan du huske deres instruktionsord?

For at kunne passere gennem vægge kræves tre betingelser:

1. Se målet
2. Tro på dig selv
3. Overse forhindringer

Jeg kalder dette fænomen psykologisk betydning.

Betydning - elevatoren under flyets vinge, som løfter det fra jorden og lader det tage afsted.

Psykologisk betydning - en psykologisk neoplasma, der dannes i processen med en persons udvikling ved hjælp af mennesker, der er betydningsfulde for ham, hvilket giver en person en følelse af indre styrke, selvtillid, indre støtte, som gør det muligt for ham selvsikkert at "flyve i løbet af sit liv liv."

Hvordan dannes denne neoplasma?

Til at begynde med vil jeg formulere en række teser.

Jeg adskiller tre stadier i dets dannelse. Disse faser er som følger:

• Magisk verden
• Magic Andet
• Magisk mig selv

Stadierne er opkaldt efter de grundlæggende illusioner, som barnet kan opleve i løbet af disse faser.

2. Hver af de fremhævede faser er resultatet af den tidligere erfaring med relationer til verden, andre (betydelige) mennesker.

Her kan vi skelne mellem tre sådanne relationer, vektorer som vil blive præsenteret i rækkefølge på hvert af de ovenstående fremhævede faser:

Jeg er Verden;

Jeg er den anden person;

Jeg er mig selv.

3. På hvert af de fremhævede faser, centrale udviklingsmål. Så på den første fase er den førende opgave verdens sikkerhed, på den anden - opgaven med tilknytning og intimitet med en anden person, på den tredje - opgaven med forholdet til sig selv.

4. At opleve grundlæggende illusioner på hvert af de fremhævede stadier fører til dannelsen installationer (neoplasmer) i forhold til verden, til en anden, til sig selv. Disse holdninger kan være både positive ("Verden er sikker", "Den anden er almægtig, betingelsesløst kærlig, pålidelig og trofast", "jeg er selvforsynende, selvsikker, potent") og negativ ("Verden er farlig", "Den anden er upålidelig", "jeg er usikker"). Oprettelse af grundlæggende illusioner (positive holdninger til verden, en anden, dit jeg) - giv energi. Destruktiv (negative holdninger) fører til fiksering af en person på løsningen af den aktuelle opgave og "tager" energi til at løse efterfølgende udviklingsopgaver.

5. Manglende evne til at opleve grundlæggende illusioner fører til manglende evne til at assimilere dem i oplevelsen af dit selv og danne positive holdninger. Unlived illusioner forbliver illusioner, som det er umuligt at stole på. Det er vigtigt, at betydningsfulde andre på det passende stadie af barnets udvikling understøtter illusionerne. Så er disse illusioner indblandet og bliver til holdninger, som du virkelig kan stole på.

6. Dannelsen af hvert efterfølgende trin er baseret på indholdet af de nye formationer i det foregående trin. I samme tilfælde, hvis den opgave, der er relevant for udviklingsperioden, ikke løses rettidigt, er der på dette stadium en fiksering med obsessive forsøg på at løse den. Men samtidig er den uløste tidligere udviklingsopgave "overlejret" med en ny opgave karakteristisk for den næste udviklingsperiode.

Lad os overveje mere detaljeret indholdet af de trin, der er fremhævet ovenfor.

Magisk verden

På den første udviklingsstadium, bliver hovedvektoren for relationer for barnet vektoren Jeg er Verden. Det førende problem her er verdens sikkerhed. Løsningen på dette problem for et barn bliver mulig takket være tilstedeværelsen af en opmærksom, pålidelig, følsom, omsorgsfuld, empatisk voksen. Sådan en voksen for et barn er oftest moderen. Moderen bliver en mellemmand mellem verden og barnet, og først bliver hun en direkte repræsentant for denne verden for ham. Moderen repræsenterer hele verden for barnet, og hendes egenskaber vil danne grundlaget for verdens billede for ham. Hvordan dette billede af verden viser sig at være - sikkert, accepterende, pålideligt, giver eller farligt, afvisende, upålideligt - vil blive bestemt af moderens holdning til barnet.

Hvis barnet er heldigt, og hans betydningsfulde anden er i stand til at udføre sine forældreopgaver godt nok på dette stadium, vil barnet føle, at det var forventet her (i denne verden). Han vil have en positiv base -illusion. den magiske verden, hvori han er velkommen, som alt er arrangeret for ham og for ham. Dette vil blive grundlaget for dannelsen af hans vital identitet og en positiv indstilling i verden: "Verden er ikke farlig, jeg er nødvendig her."

Når en vokser op, lever en sådan person ved at acceptere verden og stole på den. Han vil være i stand til at stole på denne følelse af ham, ligesom et fly læner sig op i luften med vingerne uden at spilde energi på konstant at kontrollere verden om dens faresikkerhed. Han kan bruge energien i sin personlighed på at etablere relationer til objekterne i denne verden - andre mennesker.

I samme tilfælde, hvis forælderen af en eller anden grund ikke klarede sine opgaver på dette stadium, vil barnet danne sig negativ grundholdning: "Verden er usikker, den kan ikke stoles på, jeg er overflødig her" … Med en sådan holdning til verden vil en person have travlt i hele sit efterfølgende liv med spørgsmålene om at sikre denne verdens sikkerhed. Selv fysisk bevægelse til den næste udviklingstrin - relationer til den Anden - vil en sådan person bruge den anden til at løse sit uløste problem i sikkerhed.

Det er mennesker med en uformet vital identitet, der er usikre på deres behov for denne verden, for hvem det konstante afståelse lyder spørgsmålet: "Er jeg en skælvende skabning eller har jeg ret?" Vitalitetsmangel kan vise sig gennem apati, depression, mangel på ønsker, livsmål. En god illustration af den beskrevne fiksering af forholdet til verden er billedet af Nastya fra eventyret "Morozko".

Magic Andet

I anden fase barnet løser problemet med tilknytning og nærhed med en anden person, På dette stadium har barnet travlt med problemerne med at opbygge relationer til virkelige mennesker, der er betydningsfulde for ham - genstande for kærlighed. Han eksperimenterer aktivt med grænser, regler, et mål for indflydelse på en anden, rammerne for, hvad der er tilladt for ham selv i et forhold, og forsøger at forstå hans behov-værdi-betydning for sådanne mennesker. Kærlighedens hovedopgave på dette stadie af et barns udvikling er evnen til ubetinget at elske og acceptere deres barn.

Hvis den væsentlige anden - vedhæftningsobjektet - viser sig at være i stand til ubetinget accept og ubetinget kærlighed, udvikler barnet en holdning Magic Other: "Den Anden elsker mig betingelsesløst og accepterer mig, som jeg er."

Installationen af den magiske anden bliver grundlaget for dannelsen i barnet af den efterfølgende installation af det magiske selv og hans social identitet. Social identitet hviler på vital identitet.

I sin videre udvikling vil barnet møde virkeligheden af betinget, fortjent kærlighed. Og denne virkelighed er lettere at acceptere, idet den har de grundlæggende holdninger til deres behov i verden og deres ubetingede værdi.

Hvis tilknytningsobjektet viser sig at være ude af stand til ubetinget accept, dannes barnet negativ holdning:”Jeg er ikke værdifuld i mig selv, du kan ikke bare elske mig. Kærlighed skal være tjent. Manglen på ubetinget accept vil vise sig i en voksens liv som et problem med intimitet, i vanskeligheden ved at etablere nære relationer. I sit efterfølgende liv vil en person forsøge at løse dette udviklingsproblem for sig selv i håb om at finde en ideel magisk anden, der er i stand til at elske ham ubetinget og indgå i et afhængigt forhold til ham.

Magi jeg selv

I tredje etape udvikling, løser en person problemet med forholdet til sit jeg.

På dette stadie, for første gang, skiller sit eget jeg sig ud som et objekt fra verden. I kraft af dette bliver det muligt at opbygge relationer til sin personlighed, sit liv, til at indtage en bestemt position i forhold til dem. Dette åbner igen muligheden for uafhængigt at styre dit liv, at være en tryllekunstner for dig selv.

Ide Magisk mig selv er baseret på indstillingen: ”Jeg er en stærk og selvsikker person. Jeg er forfatter til mit liv, jeg ved, hvad jeg vil, jeg kan, og jeg er klar til selv at tage det fra livet! " En smuk illustration af denne idé præsenteres i monologen af Abdullah fra den sovjetiske actionfilm "Desert White Sun":

"Før hans død sagde min far:" Abdullah, jeg har levet mit liv som en fattig mand, og jeg vil have, at Gud sender dig en dyr kappe og en smuk sele til en hest ". Jeg ventede længe, og så sagde Gud: "Stig på din hest og tag hvad du vil, hvis du er modig og stærk."

Formet på denne måde Ego identitet inkluderer og bygger på alle tidligere identiteter - vitale og sociale.

Hvis "Magic I myself" -indstillingen ikke dannes, viser personen sig at være ude af stand til at stole på sig selv og venter konstant på "livsgaver" fra Verden og fra andre mennesker. Holdningerne til de foregående faser er ikke assimileret i oplevelsen af jeget og forbliver således illusioner. … En sådan person vil uundgåeligt være præget af en forventningsindstilling fra verden, andre mennesker med konstant idealisering og efterfølgende skuffelse.

Når vi behandler problematiske (negative) holdninger, er det vigtigt at huske, at for at løse problemet skal vi vende tilbage til det trin, der går forud for det, hvor problemet "lyder". Så for eksempel kan problemet med relationer til sig selv ikke løses uden at arbejde igennem problemet med relationer til den Anden. Og problemer i forholdet til den anden overfører os uundgåeligt til I-World-forholdets plan.

Det er muligt at overvinde negative holdninger gennem oplevelsen af at genopleve de grundlæggende illusioner om udvikling. Denne manglende oplevelse af tillid til verden, andre og sig selv kan opnås både i livet og i terapien. Men i livet er denne proces spontan, dårligt kontrolleret og langvarig. Det er så langt, at nogle gange er et liv simpelthen ikke nok. Det er bedre at gøre dette under terapi i nærvær af en professionel, erfaren, kyndig, forstående og accepterende anden - en terapeut.

Så er der en chance.

For ikke -indbyggere er det muligt at konsultere artiklens forfatter via internettet.

Skype -login: Gennady.maleychuk