2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-15 16:05
Med udviklingen af Internettet siver individualismens kultur aktivt ind i det postkommunistiske rum. Bøger om personlig udvikling fylder mere og mere på hylder i boghandlerne, og karismatiske motiverende talere deler tips om, hvordan man opnår succes på YouTube.
Mens den ældre generation går i stå på deres sædvanlige måde, indser de unge, at det er nødvendigt at holde fingeren på begivenhedernes puls. Verden bliver mere folkerig og multinationel. For at sikre stabilitet for os selv i en flygtig verden gør vi vores bedste for at marchere i en fod med den.
Mens stereotyper, dogmer og resten af søjlerne i et konservativt samfund flyver ud af vinduet, lad os se på, hvad der gør individualisme attraktiv for unge og progressive:
1. Valgfrihed. Utallige muligheder
I årtusinder (mennesker født mellem 1989 og 1994) var sovjetisk kultur gennemsyret af knaphed og egalitarisme. Det moderne samfund kræver nye ansigter og nye løsninger. At kunne vælge dit erhverv, religion og køn er utroligt fristende. Tilgængeligheden af materielle goder forbundet med et behageligt og lykkeligt liv åbner fuldt ud for en moderne bosiddende i Ukraine, Rusland og Hviderusland. En person får mulighed for at tjene penge uden at forlade hjemmet. Vi kan investere vores tid i kvalitetsuddannelse fra verdens førende universiteter, hvilket vil blive diskuteret nedenfor.
2. Evne til at studere på en behagelig måde
Det har aldrig været lettere at lære nye færdigheder. Internettet og selvhjælpsbøger fortæller os, at det er i orden at udfordre sociale konventioner. Det bliver lettere at oprette din egen virksomhed "ud af det blå" takket være den udbredte formidling af information i det offentlige rum. Du behøver ikke at forlade din lejlighed for at blive dygtig i enhver virksomhed, for at lære engelsk eller kunstig intelligens. Du skal bare gå til YouTube.
3. Udvikling af kritisk tænkning
Inspireret af kapitalistiske tendenser indser sovjetmanden, at hans mening har samme vægt som de politiske leders mening, som han og hans forældre har respekteret i lang tid. Desuden anerkender cheloevk sin ret til at kritisere og være uenig med statsledelsen. Vi bliver psykologisk kloge og lærer at manipulere andre mennesker til vores egne formål. En person i vores tid indser over tid, at evnen til at tænke fungerer meget bedre i den intellektuelle æra end evnen til at huske.
Derfor udviklingen af en alternativ tilgang i uddannelsen, når barnet får mulighed for at tale åbent om klassisk litteratur (som altid kritiseres af konservative).
Så hvad er faren ved personlighedskulten?
Penge kan ikke købe lykke.
Mange individualister har allerede indset, at materialistiske forhåbninger ikke fører til langvarig tilfredshed. Vores verden er indrettet på en sådan måde, at glæden ved at erhverve et hus, en bil og en smart tablet ikke bliver hængende i sjælen - derfor begynder mange velkendte vestlige succesrige "akkumulatorer" at se mod det åndelige øst.
Usund jagt på popularitet. Manipulation i forhold til andre.
Evolutionært har vejen til menneskelig udvikling udviklet sig på en sådan måde, at den altid kaster os fra den ene ekstreme til den anden. Brutale erobringer blev erstattet af barsk kirkelig moral. Med generationsskiftet i det post-sovjetiske rum sker der en naturlig ting: Troen på lederen og arbejdet "til fordel for republikken" fortrænges af personlig succes, og også af Coca-Cola, ytringsfrihed og sex og andre fornøjelser, som vi forbinder med kapitalisme. Samtidig dykker mange individualister så dybt ned i udviklingen af deres "jeg, jeg, jeg", at de fuldstændig glemmer, hvordan de skal have empati med en anden person. En sejr fører til mange nederlag. At stræbe efter succes bliver populær, i det omfang de "gennemførte" begynder at gå over hovedet, albuer og ignorere andre menneskers følelser - det er hvad en ekstrem form for individualisme kan resultere i.
Besættelse af udseende.
Med fremkomsten af sociale medier begyndte vi at sammenligne os med andre. Vi gør dette ubevidst. Som regel er vi ikke klar over, at vores daglige investeringer dybest set er dikteret af ønsket om at "blive i trend". Vi bestræber os på at bevare et bestemt lykkeligt, optimistisk image. Vores ansigt rejser til forskellige lande og kontinenter, starter fra en lang række lufthavne og sluger den mest eksotiske, utrolige mad. Vi føler, at det er vores pligt at veltalende forklare andre, hvordan vi opnår succes, i det mindste igen at minde os selv om, at vi er et snit over. Vi føler, at vi hvert sekund er i syne: derfor bekymringen for vores udseende. Besættelse af en figur, udseende, en bestemt type er delvis dikteret af reklamer og blade, men glem ikke, at forbrugerne er os, og med vores interesse opfordrer vi kun producenten til at frigive et produkt, der tilskynder til "kapløb om det ideelle".
Om de sociale netværks destruktive indflydelse på den menneskelige psyke og hvad jeg skal gøre med det, fortalte jeg mere detaljeret i artiklen "Hvor lang tid tager det at" komme ud "af det sociale netværk," som kan findes på dette websted.
Konkurrence og prestige. Selv-tvivl.
Her er paradokset: vi lever i et samfund, hvor rekordmange muligheder er åbne for os, men et stigende antal unge og unge føler sig dybt utilfredse.
Som ethvert system, der hidtil har været kendt for menneskelig udvikling, genererer personlighedskulten stigma. Samfundet begynder at stratificere sig til "innovatører" og "konservative", til "store" og "mellembønder". I betragtning af at vi hver især ser os selv som forskellige fra andre a priori, gør det ondt os at føle, at de værdier, vi respekterer i os selv, er begyndt at blive fordømt af andre. I uddannelsen skelnes en kohorte af "vigtige" og "uvæsentlige" emner. Hvis et barn viser en stærk interesse for fysik eller teknologi, tager lærerne det barn alvorligt - i modsætning til den underlige, tilgroede "hipster", der snubler latterligt over guitaren. Så jo større kløften mellem "succesfuld" og "som alle andre" er, desto mere utilfreds føler sidstnævnte.
Når vi klassificerer præstationer og rangerer mennesker, glemmer vi at fokusere på selve essensen af individualismens kultur:
Anbefalede:
Tilgivelsesritualer. At Radikalt Tilgive Sig Selv Eller Dræbe Sig Selv?
Ja, nu er det fashionable emne "tilgiv". Dig selv, mand, børn, forældre, chefer, moralske monstre, skurke, der har skadet dig. Positionen "du har ret til ikke at tilgive" betragtes ikke engang. Og det medfører umiddelbart rædsel.
Hvordan Stopper Man Med At Kritisere Sig Selv Og Begynder At Støtte Sig Selv? Og Hvorfor Kan Terapeuten Ikke Fortælle Dig, Hvor Hurtigt Han Kan Hjælpe Dig?
Vanen med selvkritik er en af de mest destruktive vaner for en persons trivsel. For indre velvære, først og fremmest. På ydersiden kan en person se godt ud og endda lykkes. Og indeni - at føle sig som en nonentity, der ikke kan klare sit liv.
Hvordan Lærer Man At Sætte Pris På Sig Selv? Hvordan Skal Man Håndtere Vanen Med At Devaluere Sig Selv?
Devaluering er en forsvarsmekanisme i vores psyke, hvor vi reducerer (eller fuldstændig benægter) vigtigheden af det, der virkelig er meget vigtigt for os. Du kan devaluere alt - dig selv, andre mennesker, følelser, præstationer. Denne adfærd kan være tegn på træthed, udbrændthed, mangel på ressourcer.
Vantro Til Sig Selv: Hvad Der Sker, Og Hvor Det Kommer Fra
Vantro til eksistens: dig selv, verden, mening. En person kan være usikker på, om han er i live. Vil han leve. Er det det værd at leve. Er der nogen mening med hans liv og livet generelt. Findes verden. Eller er det et hologram i bumsens matrix på makaronimonsterets røv.
Hvordan Forsørger Man Sig Selv I En Vanskelig Situation? Enkle Og Effektive Måder At Støtte Sig Selv På
Dagen var ikke let - hverdagsproblemer, derefter arbejde, så igen hverdagsproblemer og lidt mere arbejde. Jeg spiste en solid middag, tændte for guirlanden (af en eller anden grund havde de altid en beroligende effekt på mig), tog Dørene på (de har normalt den samme effekt), krammede det bløde tæppe tæt, indåndede dybt og udåndede.
