Er Rødhætte En Fortælling Om Seksualitet?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Ved første øjekast er dette bare en advarsel. Men er det? Hvis du tænker på billederne i den - hvorfor hatten er rød, ulven slugte bedstemor, og træskærerne rev hans mave op, så dukker en anden mening op. Og for at tænke over det skal du gå igennem historiens plot.

Jeg tager Charles Perots version til grund, fordi jeg kan lide den mere. Selvom selve eventyret er mere end 600 år gammelt, og det har været igennem helt andre fortolkninger. I en af disse spiste ulven for eksempel bedstemor, fodrede Rødhætte med skiver og derefter spiste hende selv. Jeg tror, det var længe siden, og sandsynligvis var den kulturelle såvel som den sociale kontekst anderledes. I varianter tæt på os overlever pigen og hendes bedstemor.

Historien begynder med, at bedstemor elskede sit barnebarn meget og engang gav hende en rød kasket. Pigen kunne lide det så meget, at hun begyndte at bære det hele tiden. Og naboerne begyndte at kalde hende - Rødhætte.

Hvilken anden sans kan man tænke på fra historiens begyndelse. Lad os tage det første billede - Rødhætte selv. Dette er en historie om hende, om en pige, der til en af sine fødselsdage havde en lille rød hætte i gave. Og rød, jeg tror ikke tilfældigt. Forskellige kilder fortolker dette billede på forskellige måder, og jeg er enig med Erich Fromms opfattelse af, at dette er et symbol på begyndelsen på en kvindes fødedygtige periode. Eller med andre ord et menstruationsbillede.

Efter alt, i historien siges det, at pigen hele tiden begyndte at have hat på, og folk kaldte hende den lille rødhætte. Med andre ord genkendte både pigen selv og menneskene omkring hende hende som en moden pige. Bedstemor gav hende en hat som et kvindeligt symbol, som viden om kvindelig natur og godkendte den. Noget som riten for det første fællesskab i den katolske tro, efter min mening.

I et eventyr ser vi endvidere, hvordan moderen sender pigen på besøg hos sin bedstemor med en tærte og en gryde smør. Og han giver afskedsord om, at når hun går gennem skoven, skal hun være forsigtig og ikke vende sig nogen steder for at undgå fare og ikke møde en ulv.

Det ser ud til, at min mor fortæller hende med andre ord at gå og stifte bekendtskab med voksenlivet, hvor der er farer (ulve og selve skoven) og forsøger at advare om dem. Men hun gør det med et godt budskab og giver hende lækker mad tilberedt af hende undervejs. Det vil sige at give noget nærende og venligt med dig, for eksempel evnen til at passe på dig selv eller sådan noget.

Et andet interessant punkt her, hvorfor sender hun hende til sin bedstemor? Jeg tror, fordi bedstemor er billedet af den kvindelige visdom af deres art. Efter alt, før det var bedstefædre og bedstemødre, der var engageret i at opdrage børn, da de ikke længere var så aktive som at arbejde meget. Og i et eventyr sender en mor sin datter til sin bedstemor for at lære noget om sig selv som kvinde. At give en gave med dig, som om at trøste bedstemor og godkende denne proces.

Ydermere kan vi se, hvordan pigen meget vellykket overvinder sin vej gennem skoven, mødes der med en ulv og taler med ham, plukker blomster undervejs. Som om du nyder din rejse gennem livet. Interessant nok fortæller hun ulven, hvor hun skal hen, og hvor hendes bedstemor bor. Måske handler det om, at hun, når hun står over for fare, ikke er bange for at henvende sig til en stærkere kvinde fra familien, for eksempel. Eller han er simpelthen ikke bange for at komme i kontakt med noget farligt, fordi han ved, hvordan han skal passe på sig selv.

Og det mest interessante udspiller sig i bedstemors hus.

Ulven havde på dette tidspunkt slugt bedstemoderen og indtaget sin plads i sengen. Allerede fra begyndelsen mistænker pigen, at der er noget galt, da hun hører bedstemors hårde stemme, men kommer ikke desto mindre ind i huset og taler til hende og finder ud af, hvorfor hun har så store øjne, ører og næse. Hun går med til at lægge sig ved siden af hende og bliver slugt af ulven. Men skovhuggere med økser kommer til undsætning, river ulvens mave op og slipper bedstemor og Rødhætte fuldstændig uskadt.

Lad os behandle denne del. Alle begivenheder finder ikke bare sted i bedstemors hus, men i hendes seng. Og du kan for eksempel tænke, at dette er et billede, der angiver konfliktens seksuelle karakter eller har en forbindelse med seksualitet. Hvor begge kvindelige heltinder er involveret, såvel som ulven og skovhuggerne.

Efter min mening personificerer bedstemor her en kvinde som sådan, der legemliggør feminin energi, seksualitet og visdom. Ja, hun er ældre i et eventyr, men det er netop det, der tyder på, at hun ved at falme giver sin viden videre til den yngre generation - hendes barnebarn.

Ulven - som det også ser ud til mig, har en feminin energi, der i denne historie repræsenterer så stærke følelser som lidenskab, lyst til at besidde, vrede osv. Hvis vi forestiller os, at ulven ikke spiser bedstemor i bogstavelig forstand, men absorberer hende for eksempel, så bliver de til en helhed. Og den ulvagtige natur giver denne kvinde visse træk - den forstørrer hendes tænder, øjne og næse, gør hendes stemme hård eller hæs. Som for eksempel kan ligne en ophidset eller vred kvinde. Og ifølge manuskriptet ser Rødhætte det, men kan ikke med sikkerhed sige, hvem der er foran hende - ulven eller bedstemor. Som om en person står over for en person, der har stærke følelser, og på grund af dette ikke ligner ham selv, men samtidig forbliver sig selv. Og pigen er ikke bange for disse følelser, hun beslutter sig for at slutte sig til dem, prøve dem selv. På plottet ser vi, hvordan hun beslutter sig for at gå i seng med bedstemor / ulv, og han sluger hende. De der. disse følelser forbruger hende også.

Hvordan ender historien? Og det faktum, at ved at passere forbi bedstemorens hus hører træskærerne lyden fra ulvens snorken og beslutter sig for at gå ind. Da de så ulven, åbnede de hans mave, hvorfra bedstemor og rødhætte fremstår helt uskadt.

Skovhuggere er et maskulint billede, og deres handlinger er aggressive, men jeg tænker på denne episode som en demonstration af maskulin / fallisk energi, der trænger ind i / ind i maven, udleder lidelsen, spændingen eller andre stærke følelser. Derefter forbliver kvinden i god behold.

Sammenfattende vil jeg sige, at jeg ikke tror, at der er en direkte seksuel konnotation i eventyret, men det handler snarere om stærke følelser, i ulvens billede, og hvordan du kan lære dem at kende og håndtere dem. At de kan forvandle et menneske, men ikke ødelægge ham.

Jeg tror, at dette er en historie om overførsel af kvindelig visdom fra generation til generation. Med kvindelig visdom mener jeg viden om dine følelser og forskellige - om kærlighed, tiltrækning, interesse samt vrede og aggressivitet. Også om at forstå din fysiologi og din krop, om hvad der sker med den i forskellige perioder.

Historien er meget interessant, især hvis du fantaserer om dens betydning og billeder. Jeg spekulerer på, hvilke billeder og associationer du har?

Elena Nesterenko, 2018.