2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Freud introducerede begrebet "symbol" i begrebet mental organisation. I drømmetydningen beskriver han forskellige symboler, der repræsenterer et seksuelt tema - kønsorganer eller samleje. Freud advarer om, at tanken om at "erstatte" et objekt med et andet kan gå for langt: en cigar er ikke altid et symbol på en penis; "Nogle gange er en cigar bare en cigar." Nogle gange er sex et symbol på noget andet. Hvis en persons dybeste slutfaktorer er eksistentielle i naturen og er forbundet med død, frihed, isolation og meningsløshed, er det muligt, at den frygt, de genererer, kan forskydes og symboliseres af afledte problemer, såsom problemer med seksualitet.
Sex kan hjælpe med at undertrykke dødsangst. I praksis med terapeuter er der tilfælde af arbejde med dødeligt syge klienter, der har været absorberet af seksuelle interesser. Ellen Greenspans undersøgelse viste, at kvinder med brystkræft var mere tilbøjelige til at have forbudte seksuelle fantasier sammenlignet med raske kontroller af samme alder.
Der er en vis magi i tiltrækning af sex. Dette er en stærk forstærkning mod bevidstheden og angsten for frihed, da vi, under påvirkning af sexets charme, på ingen måde føler, at vi udgør vores egen verden. Tværtimod er vi "fanget" af en stærk ydre kraft. Vi er besat, fascinerede, "forelskede". Vi kan modstå fristelse, overgive os til det eller lege for tiden, men vi har ikke følelsen af, at vi har "valgt" eller "skabt" vores egen seksualitet: den mærkes uden for os, har uafhængig magt og virker mere magtfuld end den virkelig er.
Tvangsseksualitet er et almindeligt svar på følelser af isolation. Promiskuøs sex giver den ensomme person et stærkt, men midlertidigt pusterum. Det er midlertidigt, fordi det ikke er intimitet, men kun en karikatur af et forhold. Tvangsex mangler alle tegn på ægte omsorg. Den ene bruger den anden som et middel. Han eller hun bruger kun en del af den anden og indgår kun et forhold til hende. Denne form for interaktion betyder, at en person danner et forhold - og jo hurtigere, jo bedre af hensyn til sex, og ikke omvendt, når samleje er en manifestation af dybe relationer og fremmer dem. Det seksuelt kompulsive individ er et godt eksempel på en person, der ikke er i et forhold til en andens hele væsen. Tværtimod har han kun et forhold til den del, der tjener til at tilfredsstille hans behov. Seksuelt kompulsive personer kender ikke deres partnere. Faktisk bruger de ofte uvidenhed om den anden og skjuler det meste af sig selv som en fordel, derfor viser og ser de kun, hvad der bidrager til forførelse og samleje. Et af kendetegnene ved seksuel afvigelse er, at et individ indgår i et forhold ikke med en anden person som helhed, men med en del af en anden. For eksempel har en fetichist et forhold ikke til en kvinde, men med en del eller noget tilbehør til en kvinde, for eksempel en sko, et lommetørklæde eller undertøj. En anmeldelse af menneskelige relationer siger: "Hvis vi elsker med en kvinde uden at etablere en forbindelse med hendes ånd, er vi fetichister, selvom vi bruger de korrekte kropshuller i den fysiske handling."
Således kender det seksuelt tvangsmæssige individ hverken den anden eller er intimt med ham. Han bekymrer sig aldrig om en andens vækst. Ikke alene holder han aldrig den anden helt i sigte, men han mister aldrig visionen om sig selv i et forhold. Han eksisterer ikke "midt imellem", men observerer altid sig selv. Buber kaldte denne orientering ved udtrykket "refleksion" og sørgede over seksuelle forhold, hvor partnere ikke indgår i en fuldstændig, ægte dialog, men lever i en verden af monolog, en verden af spejle og refleksioner. Bubers beskrivelse af den "erotiske mand" er særlig klar:
"Jeg har tilbragt mange år på folks land og har endnu ikke udtømt alle varianter af den" erotiske mand "i min forskning. Elskeren raser og elsker kun sin passion. Af sin egen fortryllende handling på andre. En anden ser beundrende på handlingen af hans påståede overgivelse. Stadig nogen samler spændinger. Han sætter en ære i lånt livsenergi. Denne nøjes med at eksistere både som ham selv og som et idol, slet ikke som ham. en person soler sig i glansen af sit livs meget. Nogen eksperimenterer. Og så videre og så videre - alle de mange monologer med deres spejle i rummet med den mest intime dialog!"
Så en person er forelsket i lidenskab, en person samler spænding og trofæer, en person varmer op "i pragt af sit lod" - alt andet end et ægte forhold til sig selv eller til en anden.
