At Vælge Og Træffe Beslutninger Er Ikke Det Samme

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Du og jeg er vant til at tro, at valg er en proces med at foretrække et af alternativerne frem for det andet. Som regel går valget forud for en mere eller mindre omhyggelig vurdering af alternativer fra forskellige positioner - etisk, pragmatisk, værdi osv. Ved at acceptere et af alternativerne bærer en person det fulde ansvar for det. Denne tilgang er imidlertid kun mulig, når vi er i individualismens paradigme. Med overgangen til det feltparadigme, som terapidialogmodellen bygger på, ændres billedet til ukendelighed

Hvis jeg er en manifestation af feltet, så opstår spørgsmålet - hvem træffer valget? Og hvem vurderer alternativerne? Og bliver de overhovedet evalueret?

Jeg vil forsøge at besvare disse spørgsmål. For det første er valg ud fra dialogen-fænomenologisk psykoterapi en elementær mental handling. Det er i det væsentlige grundløst. Der er med andre ord ingen foreløbig vurdering, hvis jeg vælger. Her vil jeg gerne adskille to processer - beslutningstagning og valg. Hvis den første forudsætter behovet for en foreløbig vurdering af alternativer, så bygger den anden kun på den frihed, der er iboende i dens natur. Med andre ord vælger jeg, fordi jeg vælger. Efter min mening optræder kun i dette øjeblik et ansvarssted. Ved beslutningstagning tildeles ansvaret de midler, som alternativerne vurderes på - det grundlæggende psykoterapeutiske koncept, råd eller anbefaling fra andre, f.eks. En vejleder, ideer om bestemte typer personligheder osv. Og kun ved valg af Jeg er alene og helt ansvarlig.

For det andet, og det er det mest usædvanlige, valget tilhører feltet, ligesom personligheden. Med andre ord tvinger den beskrevne tilgang os til at slippe af med illusionen om magt - det er ikke dig og jeg, der træffer valget, men valget gør os. På en måde kan vi sige, at vores liv lever på os.

Hvad er så vores rolle med dig i dette tilfælde?

Jeg formoder, at alt er det samme - i erklæringen om dette eller det valg. Vi lever i det omfang, vi bevarer vores følsomhed over for, hvordan vores liv ændrer sig. Og igen kan modstandere her måske have et spørgsmål om ansvar:

"Fører din tilgang til en uansvarskult?"

Slet ikke - det forekommer mig, at en person har brug for en rimelig mængde mod for at møde sit liv i feltet med de innovationer og valg, som feltet tilbyder. De fleste af os stræber efter at leve med lukkede øjne og forsøger ikke at lægge mærke til, at livet allerede har ændret sig. Nå, eller for at se på hendes skævhed, af og til trække dette eller det forklarende koncept fra barmen.

I psykoterapi er vi oftere vant til at træffe beslutninger baseret på et bestemt koncept og derved dele ansvar med det, frem for at træffe valg, se i øjnene på en ændret virkelighed.

Det foregående er af grundlæggende betydning for udøvelsen af psykoterapi. Forud for samtalen om konstruktion af terapeutiske interventioner vil jeg sige, at psykoterapi ikke bestemmes af indholdet af interventionen, men af dets motiv.

Det eneste effektive motiv ud fra dialogen-fænomenologisk psykoterapi er den frie handling efter eget valg. Det er ham, der har den transformerende egenskab til terapeutisk kontakt og følgelig for klientens og terapeutens liv.