Det Særlige Ved At Arbejde Med Mennesker Med Forskellige Accentueringer Af Karakter

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Sigmund Freud kan betragtes som en af grundlæggerne af psykoterapi og praktisk psykologi. Og vi kan roligt sige, at den arbejdsmetode, han foreslog - psykoanalyse - er grundlaget for de fleste af de områder af psykoterapi, der er opstået senere. Nogle af hans tilhængere udviklede og forbedrede hans metode og forsøgte at overføre denne tilgang til arbejde med nye former for psykologiske problemer. Andre kritiserede Freud og ledte efter alternative tilgange til at arbejde med den menneskelige psyke, men ikke desto mindre var de i en eller anden grad baseret på de begreber, der blev foreslået af grundlæggeren af psykoanalysen.

Men det er værd at bemærke, at Freud selv ganske klart begrænsede den type klienter, som den behandlingsmetode, han udviklede, kan anvendes på. Han begyndte sin karriere med at arbejde med en bestemt type mennesker, der kunne tilskrives dem, der nu kaldes "hysterik".

Derudover er det fornuftigt at tage højde for, at de hysteroider, som Freud arbejdede med, levede i en bestemt sociokulturel atmosfære-i atmosfæren i det østrig-ungarske imperium og i Tyskland ved begyndelsen af det 19. og 20. århundrede.

Lad os prøve at give en kort analyse af muligheden for at bruge psykoanalysemetoden til repræsentanter for forskellige typer karakter accentuering.

1. Hysteroider

Hvad kendetegner mennesker med en hysterisk karaktertype?

• Som reaktion på psykologisk traume eller vedvarende negativt pres i psyken af hysteri dannes normalt stærke og oftest ubevidste psykologiske forsvar. På trods af at disse forsvarsmekanismer meget hæmmer deres aktivitet, kan hysterik ikke lide at opgive dem, og oftere end ikke har de simpelthen ikke en sådan mulighed: de kan ikke gøre det på egen hånd, da de ikke er klar over tilstedeværelsen af disse forsvar i deres psyke.
• Hysteroiden har oftest ikke råd til at være "dårlig", "umoralsk" og upassende for de sociale normer, de anerkender. Af denne grund har hysterikere en tendens til at fortrænge alle deres tanker, følelser og holdninger fra deres bevidsthed fra deres bevidsthed.
• I det øjeblik, hvor nogen, i færd med at interagere eller kommunikere med hysteroiden, overtræder hans "personlige grænser" eller på en eller anden måde berører "forbudte emner", støder han på hård modstand. Modstand er en psykologisk mekanisme, som især er udtalt i hysteroider. I løbet af interaktion og samtale med hysterik udløses denne mekanisme i de øjeblikke, hvor man nærmer sig "lukkede emner", der er forbundet med de situationer og betydninger, der er blevet fortrængt fra deres bevidsthed.
• Hysteroider har meget ofte et misforhold mellem billedet af sig selv og psykens indre dynamik, det vil sige at de har problemer med psykologisk refleksion (social refleksion er normalt normal for dem).

Psykoanalyseteknikken gør det muligt for hysterikere at projicere indholdet af deres indre drama på psykologen og hele psykoterapisituationen. Der er mulighed for at reagere på undertrykte reaktioner, tanker og forhåbninger. Stemmer nuværende (kommer til at tænke i processen med psykoterapi) tanker og oplevelser samt alt, der er relateret til overførslen, giver en person mulighed for gradvist at tænde sin psykologiske refleksion (eller en psykolog hjælper ham med at gøre det).

Alt relateret til undertrykkelse og modstand har normalt en stærk følelsesmæssig og energisk ladning. Af denne grund kan brugen af forskellige kommunikative og legpsykologiske teknikker fokuseret på hurtige "indsigter" og "indsigt" eller involverer hurtig inklusion af refleksion, når der arbejdes med hysteri, føre til yderligere stress og traumer, men vil næppe give dem mulighed for at håndtere deres problemer og i endnu højere grad at omorganisere strukturen i din personlighed.

Uhurtig psykoanalyse, der kan virke langsom og endda kedelig for nogle hysterikere, giver dem mulighed for at "splitte" og kaste på nye grunde og ifølge nye principper energien i deres "tunge kerner" (undertrykte følelser og undertrykt aggression) med den hastighed, som deres psyke er i stand til.

Men selvom psykoanalyse er en meget egnet metode til psykoterapi til behandling af hysteri, er det i nogle tilfælde måske ikke det bedste valg. Først og fremmest af den grund, at dette er en meget lang og dyr behandlingsmetode, og en person måske simpelthen ikke har de nødvendige midler til dette.

Der er tidspunkter, hvor hysterikere har problemer, der ikke er forbundet med undertrykte tanker og drifter eller med andre følelsesmæssigt og energisk ladede komplekser af oplevelser. Ganske ofte lider de af aktuelle eksistentielle kriser, da de mister ideen om, hvilket billede af sig selv de skal bringe til samfundet.

I nogle tilfælde står hysterikere over for problemet med at tilpasse sig et nyt socialt miljø (det vil sige, problemer opstår snarere ikke med psykologisk, men med social refleksion). I disse situationer er psykoanalyse muligvis ikke særlig nyttig og endda kontraproduktiv for dem.

Mange psykologer er med rette overbevist om, at rødderne til de fleste psykologiske og personlige problemer er skjult i den dybe barndom. Vi kan sige, at alt i verden hænger sammen, ligesom i den menneskelige psyke. Men ikke desto mindre er der i livet også et sted for overraskelser og ulykker. Og på en persons livsbane, selvom han lever strengt i henhold til et givent familiescenario, kan tilfældige, men skæbnesvangre begivenheder og møder dukke op. Og bare hysterikere har en tendens til at beholde meget stærke indtryk af disse begivenheder i deres sjæl.

Selvbildet til hysteroiden er et meget følsomt og skrøbeligt instrument. Ligesom det billede af samfundet eller den verden, hvori han bærer sin "mission", og hvor han ønsker at modtage anerkendelse. En uventet ødelæggelse af ideer om verden og om sig selv kan forårsage en stærk eksistentiel krise i en hysteroid.

Der er psykologiske problemer, der skal løses hurtigt og pointmæssigt, og at flette dem ind i processen med at realisere dybe følelser og komplekser kan føre til en betydelig destabilisering af psyken, når de aktuelle problemer simpelthen begynder at give genlyd med gamle, hvilket gør dem endnu vanskeligere at forstå. Vi kan sige, at ægte psykoanalyse for hysteri først bliver berettiget efter at have løst deres nuværende "varme problemer" eller befriet deres psyke for ufrivillige reaktioner på disse problemer.

2. "Psykopater" (mennesker med psykopatisk karakter accentuering)

Lad os tage en reservation med det samme, at vi med udtrykket "psykopater" i dette tilfælde mener mennesker med "psykopatisk karakter accentuering", det vil sige sunde både fra et psykologisk og moralsk synspunkt. Og derudover er der ikke noget reelt bevis på, at mennesker med en accentueret karakter er mere udsat for at være i psykisk syges rækker end dem, der har fået den såkaldte "uskarpe karakter", uden klart definerede træk.

Hvad kendetegner mennesker med psykopatisk karakter accentuering?

• "Psykopater" er kendetegnet ved intolerance over for begrænsningen af personlig frihed. Deres indre energi spilder meget ofte og flyder over, det kræver øjeblikkelig implementering. Deres adfærd er i første omgang ikke et oprør mod samfundet eller et ønske om at krænke sociale normer, de er simpelthen trange inden for de etablerede rammer.

  Normalt er de ganske i stand til at korrigere deres adfærd og reaktioner, hvis de forstår betydningen af de sociale normer og konventionelle regler, de overtræder. De normer, der forekommer dem absurde eller urimelige og overdrevne, forårsager dem melankoli eller irritation. Og de går enten til oprør mod dem eller finder måder til simpelthen at slippe væk fra den situation, der gør dem pinlige.

• Mennesker med psykopatisk karakter accentuering kan ikke være mindre udtryksfulde end hysterik. Men kun de har brug for meget mindre ydre anerkendelse, de er meget mere selvforsynende og uafhængige af samfundet.

  Hvis hysterik gør en smuk gestus, så er det meget vigtigt for dem, at det bliver værdsat af andre. "Psykopater" laver smukke fagter og handlinger for deres egen skyld, for dem er det noget som en personlig bedrift. Hysteroiden vil ikke bestige bjerget, hvis ingen ser det, kan psykopaten alene klatre til toppen og være meget tilfreds med det, der skete, selvom ingen finder ud af denne bedrift.

• Mennesker i denne psykotype har ofte problemer med konsistens og konstantitet, da de ikke tolererer rutinemæssige og ensformige aktiviteter.
• Psykopater har normalt ikke problemer med psykologisk refleksion, i den forstand at de ikke er meget tilbøjelige til at undertrykke og undertrykke deres tanker, følelser og drifter. På et mellemmenneskeligt plan undgår de simpelthen kontakt med mennesker, der ikke er egnede til dem i temperament, men med dem, som de er på "samme bølgelængde" med, har de normalt gode tillidsrelationer, selvom de nogle gange er kortvarige.

Psykopater med et højt intelligensniveau har normalt ikke problemer med social refleksion, og dem med mindre udviklede intellektuelle evner vælger normalt ganske enkelt en livsstil, hvor sociale relationer minimeres.

For mennesker med psykopatisk karakter accentuering kan psykoanalytiske sessioner være uudholdelige plage og hån. Det er svært for dem at forestille sig at være meget kede eller kedelige. De har ingen problemer med udtrykket af deres følelser og følelser, de undertrykker og undertrykker sjældent noget i sig selv, så det er svært for dem at finde skjulte komplekser eller undertrykte tanker og attraktioner i sig selv. Hvis "psykopater" ikke ser noget, ikke forstår og ikke indser, er det slet ikke fordi de undertrykker noget eller er bange for at indrømme det for sig selv. Ikke at forstå sig selv eller situationen for dem er snarere bare et hul i deres uddannelse.

Så det er ikke underligt, at psykopater er svære at behandle, ifølge psykoanalytikere. Det er dog usandsynligt, at kognitiv adfærdsterapeuter vil sige dette. "Psykopater" fungerer med succes på sig selv, hvis der bruges leg og kommunikationspraksis i processen med deres psykoterapi. De viser sig også at være ganske helbredelige, når de fjernes fra de sædvanlige negative transer, som repræsentanterne for denne psykotype er ganske stærkt modtagelige for.

3. Schizoider

Hvad kendetegner repræsentanterne for den schizoide accentuering af karakter?

• Hvis vi vurderer skizoider i "social skala", så er de mere fokuseret på intimitet og selektivitet af kontakter end på brede sociale bånd. Blandt smarte og uddannede skizoider er der mennesker med øget social aktivitet (desuden med ganske succesrige), men samtidig er de ret kyniske og opfatter deres sociale forbindelser snarere som arbejde, der skal udføres. På niveauet for mellemmenneskelige relationer (hvis de starter op) har selv sådanne hypersociale skizoider også en tendens til at være intime og kendetegnes ved øget selektivitet af kontakter.
• På skalaen "kultur - det ukendte" for skizoider er der uundgåeligt det, den lidt kendte, men talentfulde sovjetiske psykolog Boris Kravtsov kaldte "Andet" -instansen. Det vil sige, at skizoider altid i en eller anden grad fascineres af noget ukendt og endnu ikke er introduceret i vores kulturs område, af noget, der endnu ikke er beskrevet, udtrykt, ikke manifesteret. Af denne grund er alle intelligente og uddannede skizoider i stand til originale og usædvanlige domme og er tilbøjelige til en særlig vision om situationen. Selvom repræsentanter for denne psykotype ikke er særlig kloge eller pædagogisk og intellektuelt forsømte, kan de undertiden forbløffe andre med deres utilstrækkelighed eller ulogiske opfattelse af, hvad der sker.
• I modsætning til den eksisterende tro på, at skizoider er mennesker "vendt indad og ikke udenfor", er repræsentanter for denne psykotype slet ikke så dybt nedsænket i deres psyke. Schizoiden er ikke en”person i psyken”, men derimod en mand i idéverdenen eller en tilhænger, omend lidt usædvanlig, men ikke desto mindre rationalisme. Hysteroider, psykasthenik og epileptoider er mere tilbøjelige til at blive nedsænket i psyken, i deres "indre verden". Den indre verden af en skizoid er mere sandsynligt endnu ikke vant til ham og ikke artikulerede ideer og billeder. Det, der hvirvler og fascinerer dem til det allerede nævnte eksempel "andet" (i dette tilfælde kan metaforer som det kollektive ubevidste eller den platoniske idéverden bruges som et ikke særlig præcist synonym). Men oftest opfattes det, der præsenteres i skizoidens indre verden, af ham som "hvid støj" af vage billeder, vage ideer og tanker eller næppe skelne mellem forudsigelser.

En schizoid, der sidder på en psykoterapeutisk sofa og ansvarligt nærmer sig kravene i en psykoanalytisk procedure, kan uendeligt og uendeligt dybt fordybe sig i netop den Andens, i det kollektive ubevidste eller i en anden virkelighed, der åbner sig for ham i processen med meditation. Og i denne afgrund vil drukne alt det psykologiske traume, han modtog fra sin familie og samfund.

Det indledende problem med skizoider er, at deres opfattelse af virkeligheden er lidt kompliceret af en ikke-standardiseret tankegang. Ikke alt i det sociale liv kan forstås ud fra et logisk synspunkt; sociale love er ofte ulogiske eller tilfældige. Schizoider har brug for en oversætter fra deres sprog til det generelle sociale og omvendt.

Det psykologiske traume modtaget i løbet af livet fører til, at integrationsprocessen i den sociale verden er vanskelig for skizoider. De er meget taknemmelige over for dem, der forstår dem. Men for at skizoider kan forstå, at de forstås, er det nødvendigt, at det i psykoterapiprocessen ikke er dem, der taler, men terapeuten. I det mindste er det vigtigt, at han demonstrerer, at han kan tale deres sprog. Det er svært at forvente en sådan holdning til klienten fra psykologer, der mener, at psykoterapeuten ikke aktivt skal fortolke, hvad der sker, og endnu mere - fortælle noget til den person, der har henvendt sig til ham.

………………

Således kan vi sige, at når man vælger en strategi og metoder til at arbejde med en person, er det fornuftigt for psykologer at være opmærksom på deres karakteristika og hvilken psykotype deres klient kan tilskrives.