Bør Eller Ansvarlig

Indholdsfortegnelse:

Video: Bør Eller Ansvarlig

Video: Bør Eller Ansvarlig
Video: RESPONSIBILITY - Powerful Motivational Video | Jordan Peterson 2024, Kan
Bør Eller Ansvarlig
Bør Eller Ansvarlig
Anonim

En så almindelig sætning som "du skal tage ansvar" er et oxymoron. Dette er et dumt udtryk, hvis betydning få mennesker forstår

Lad os finde ud af det.

Til at begynde med er begrebet ansvar allerede fordrejet af mange. Alle forstår ansvar som en vilje til at være ansvarlig for et valg, der træffes. Og det er alt.

Denne vildfarelse har allerede forårsaget og fortsætter med at forårsage enorm skade og problemer i forholdet mellem mennesker. Vi lærer fra barndommen at undgå fejl. Det er gavnligt for os ikke at indrømme vores fejl og holde fast i det sidste. Vi er alle vant til, at hvis du indrømmer en fejl, bliver du straks straffet. En vis indlært vane udvikler sig i et barns psyke og derefter hos en voksen. Vanen med, hvordan man forsvarer sin uskyld med alle mulige kræfter og ikke indrømmer en fejl.

Tænk tilbage på enhver klassisk barndomsoplevelse. Et tilfælde, hvor du har gjort noget på grund af skødesløshed eller banal nysgerrighed. Og så var der en episode med afhøring og afklaring af omstændighederne. Forældre forsøgte at bringe dig til rent vand. Nogen blev straks skræmt med sætningen: "Hvis du ikke tilstår, bliver det værre!" Og de forsøgte at bedrage nogen og sagde: "Hvis du tilstår, vil jeg ikke straffe," og stadig straffet.

Det eneste, de ønskede fra os, var en tilståelse af, hvad vi havde gjort, og derefter forventningen om at regne

Alle er bange for at tage fejl og blive straffet, fra et barn i en børnehave til en embedsmand i offentlige myndigheder. Og alt dette er konsekvenserne af idiotisk (jeg er ikke bange for dette ord) forstærkning og fastholdelse af, at hvis du tog fejl, så bliver du straffet.

Folk er sandsynligvis ikke klar over, at det er normalt at begå fejl, det er karakteristisk for en person i alle aldre, og det vigtigste, at de glemmer, når de taler om ansvar, er viljen til ikke kun at være ansvarlig for deres valg, men også viljen til at indrømme og rette konsekvenserne af deres valg.

Villighed til at genkende og rette (tænk og gør alt for dette) konsekvenserne af dine handlinger.

Intet sted er der sagt, at du skal føle dig skyldig og forvente at regne med en fejl.

Vi opfordres ikke til at indrømme det let og roligt, når vi laver en fejl. Og de brugte ikke deres åndelige energi på at vente på opgørelse og straf, men brugte den snarere på at tænke på, hvordan du kan løse situationen, og hvilken lektion du skal tage for dig selv for fremtiden.

Vi bliver ikke undervist eller opmuntret til at indrømme for os selv i begyndelsen og derefter for dem, der er berørt af denne fejl. Og så gør alt for at rette eller i det mindste neutralisere konsekvenserne af vores valg.

Vi er ikke synske og kan ikke kende alle konsekvenserne af vores valg. Men et destruktivt system af straf og belønning fastholder vanen med ikke at indrømme, hvad de har gjort på nogen måde.

Det er naturligt for en person at flygte fra ansvar, da han føler, at hvis han laver en fejl, bliver han nødt til at fortryde det.

Angsten for ansvar er fælles for alle, men flere kvinder.

Det skete sådan, at kvinder i nogen tid var sekundære i samfundet. Husk selv primitive tider. Deres arbejde vedrørte vedligeholdelse af ildstedet og pasning af børnene. Hovedansvaret lå hos mændene. De var nødt til at gøre alt for ikke at gå til grunde selv og ikke lade deres stamme gå til grunde.

Derfor er følelsen af tillid til, at en mand vil være ansvarlig for alt, iboende i kvinder fra fødslen, for ikke at nævne en opvækst, hvor piger bliver lært, at de er det svagere køn, og de har ret til svaghed.

Tiderne ændrer sig nu, og roller, ansvar og rettigheder blandes mellem mand og kvinde.

Men ønsket om at give ansvar for sig selv og familien til en mand hos kvinder er blevet ved og manifesteres konstant.

Ansvar = valg = frihed

Den mest ufrie og derfor uansvarlige person er en slave. Og den mest gratis og på samme tid ansvarlige er ejeren.

Det er en fordel for os at spille rollen som et offer, da der ikke er noget, man ikke skal være ansvarlig for og altid finde synderen.

Kvinder er snedige væsener, og det er deres måde at tilpasse sig forandringer. Når du skal unddrage dig ansvar, dukker holdningen op:”jeg skal”. Da jeg vil noget andet, men jeg ikke har råd, så bliver jeg nødt til at gøre, hvad jeg ikke vil gøre.

Jeg skal passe på børnene. Jeg skal holde øje med huset. Skal, skal, skal, skal …

Hvor kommer gælden fra?

Det er selvfølgelig ikke så behageligt at indrømme, at dette kun er et personligt valg af en person: at tage sig af børn og passe huset. Det er meget pænere at fortælle alle, at det er min hellige pligt. Så du føler dig som en helt. En person, der ofrer sig selv for andres skyld.

Bør er det modsatte af ansvar. Når du ikke vil være ansvarlig for noget, så finder du på noget for dig selv, som du skal gøre.

Jeg vil ikke være ansvarlig for mit valg, så jeg bliver nødt til at gøre, hvad jeg gør. Dette er ikke min beslutning, sådan skal det være. Derfor er ansvaret ikke på mig, men på hvem eller på grund af hvad jeg skal gøre noget.

Jeg skal lave mad, jeg skal være trofast, jeg skal tjene penge, jeg skal udføre min ægteskabelige pligt osv. Overalt skal, pligt, skal, skal.

Dette er en fantastisk måde at komme væk fra ansvar og acceptere, at kun du vælger, hvad du skal gøre nu.

Og da du vælger, så er der chancer for, at valget ikke får særlig behagelige konsekvenser, og du bliver nødt til at tage beslutningen og rette dem. Og dette, åh, hvordan, jeg vil ikke.

Og når jeg ikke vil gøre det, jeg skal, så begynder jeg at samle årsager, harme og påstande for at retfærdiggøre mig selv og andre. Og derfor have ret til at gøre noget andet.

For eksempel synes en mand, at han skal være tro mod sin kone. Han vil ikke være enig i, at dette er hans valg, og derfor er det hans ansvar at være trofast. Når alt kommer til alt, så bliver du nødt til at indrømme, at det er ham, der er ansvarlig for de følelser, han har for sin kone. Og hvis de ikke tilfredsstiller, så er det ikke hende, der er skylden, men årsagen til det.

Han foretrækker at overveje, at det er hans pligt. Det er så nødvendigt, siden du har stiftet en familie.

Og da han føler at det er pålagt af samfundet, hans kone, bekendte og alle andre, begynder han at akkumulere utilfredshed, påstande, harme og utilfredshed over for sin kone.

Alt dette gøres kun for at retfærdiggøre og opnå den moralske ret til at gå til venstre. Hun (konen) er jo så dårlig, så hvorfor kan jeg ikke gå til venstre, hvor det vil være godt for mig.

Hun gør mig dårligt, hvilket betyder, at jeg for balance også vil gøre hende.

Manden forstår ikke, at dette i første omgang er hans valg. Han valgte at være trofast og derefter ændre. Og selv valgte han sådan en taktik for stille og roligt at akkumulere krav og ikke udtrykke alt det, der bekymrer og bekymrer ham med det samme.

Alle gør dette, og oftest kvinder. Det forekommer dem mere rentabelt at tie og akkumulere klager, påstande, så de senere kan få noget tilbage. Og hvis de udtrykker utilfredshed, så enten i form af påstande (med underteksten, at du er mig kær) eller i tip (som ingen normale mennesker kan og ikke bør forstå). Kvinder leger med de fornærmede og flirter så meget, at så lider de selv af et kæmpe bjerg af gæld hængt på deres ægtemænd, blandt hvilke der ikke er en eneste opfyldt.

De forstår ikke, at alt, hvad de gør, siger og tænker, er deres valg, og de er automatisk ansvarlige for dette valg.

Sådan billig og dum manipulation ender ikke godt. Gensidige bebrejdelser, klager og opgør.

Kvinder handler listigt. De tog et åg på - det skulle de. Jeg skal passe huset, jeg skal opdrage børnene, jeg skal gøre rent osv. Og så fortæller kvinders logik dem følgende - hvis jeg skal, så skal min mand også.

Og alle disse konklusioner forbliver i hendes hoved. Det forbliver en del af hendes virkelighed. Og manden gider ikke engang blive informeret om, hvad hans kone har opfundet for sig selv, og hvad der er mere farligt, opfundet for ham.

Hvor mange familier har lidt og stadig vil lide af en frygtelig virus i forhold kaldet "for givet". Dette er en slags kasse i ægtefællernes hoveder, hvor alt, hvad der kommer til at tænke, er sat sammen. Alle påstande, utilfredshed, beslutninger og tanker går ind i denne boks. Og indholdet sendes aldrig til anmeldelse og diskussion.

Alle kvinder vil sige: "Nå, det er så klart, at siden de stiftede en familie med ham, betyder det, at han har sine egne forpligtelser, og jeg har mine. Hvad er ikke klart her." Så de lever i håb om, at de vil forstå hende, læse hendes tanker og gætte. Det er så klart og logisk.

Kvinder med deres sætninger "skal …" unddrage sig ansvar. De kan ikke indrømme for sig selv, at de vælger det, at de gør det efter behag.

Det er lettere for dem at erklære, at de skal, de skal, de skal opfylde deres pligter.

Og alt dette gøres kun for at have samme ret til at hænge på andre.

Så senere kan du spørge disse mennesker og få noget til dig selv.

Når alt kommer til alt, hvis du indrømmer for dig selv, at dette bare er mit valg og mit personlige ønske, så viser det sig, at ægtefællen kan vælge og ønske på samme måde. Men valget og ønsket om en ægtefælle er måske slet ikke det, man gerne vil. Det er her, faren kommer ind.

Hun valgte at tage sig af børnene og huset, og af en eller anden grund, sådan en bastard, valgte han at gå, drikke og ligge på sofaen. Hvordan det. Dette er ikke fair.

Han skal også vælge, hvad jeg gør! Bør.

Denne dumme, ineffektive og farlige kreds af gensidige klager, bebrejdelser og forpligtelser kan og bør afbrydes.

Det er nok at forstå, at vi ved fødslen bliver ansvarlige for alt, hvad vi gør, siger og tænker. Uanset hvor meget vi ønsker at komme ud af dette og iføre nogen eller noget al skyld i vores utilfredshed, er vi altid ansvarlige for vores valg.

Det er praktisk at bebrejde landet, regeringen og andre systemer for dine problemer. Indirekte anklager er blot en af grundene til, at vi ikke lever, men derimod overlever i vores land. Ikke alene overfører vi vores ansvar et sted, men vi afpersonaliserer også synderen og siger, at alle problemer er fra regeringen.

Men at indrømme, at alt, hvad du har, er resultatet af dine og kun dine handlinger, ord og valg betyder, at du ikke kun anerkender dig selv ansvarlig for alt, hvad der sker med dig, men også at føle en så forhadt følelse af ufuldkommenhed og mangel på magt over dig selv og verden.

Det er så sødt at føle personlig ekspertise og kraft. Forstå, at du kan, hvis du vil. Og hvor er det ubehageligt at føle, at man ikke kan.

Tænk over det, for alle problemer, krige, problemer af lokal karakter og familiære problemer har en kilde netop i følelsen af at være ringere eller rettere ufuldkommen, hvilket medfører et ønske om at bevise sin magt for enhver pris.

Lande beviser deres magt over for hinanden, mand og kone beviser for hinanden deres magt (hun kan styre sin mand, og en mand kan styre hans kone). Alle er bange for at vise deres sande svaghed. Og den virkelige svaghed ligger i, at en person, et land og ethvert system kan og gør fejl.

Det er meget ubehageligt og svært at indrømme en fejl på egen hånd. Bedre at komme med undskyldninger til det sidste.

Det er af denne hovedårsag, at folk løber fra ansvaret. Og da ansvaret er i os fra fødslen, løber vi væk fra os selv. Vi vil ikke tro, at vi ikke kan være magtfulde, at vi kan være ufuldkomne og kan tage fejl.

Hvor vigtigt er det effektivt (begrebet "rigtigt" findes simpelthen ikke) at opdrage børn. Tilskynd til at indrømme fejl, opmuntre til glæden ved at kunne rette konsekvenserne af fejl, og føle dig berettiget til at være forkert og ufuldkommen.

Og vis også alt dette til børn ved eksempel.

Vores magt er at være ærlig over for os selv. Løb ikke væk fra dig selv og accepter, at vi og kun vi er ansvarlige for det, vi har. Vi er frie, og vi træffer et valg hvert øjeblik i vores liv.

Anbefalede: