Møde I Stedet For At Undgå (hvordan Man Håndterer "vanskelige" Følelser)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Hvor mange gange har jeg hørt sådanne ord: “Jeg vil ikke overleve dette!”, “Jeg kan ikke holde det ud!” En eller anden form for fiasko, hele rummet ser ud til at falde sammen i et sort hul, og alt der er tilbage er dit eget ubetydelighed, fortvivlelse fra afmagt til at gøre noget med det, en smertefuldt trækkende melankoli i brystet, en følelse af ubrugelighed og meningsløshed i din eksistens … Nogen ryster af skyldfølelse og oplever en vild trang til at begynde at sone for din synd, en vilje at ligge næsten ved dine fødder, bare for at få tilgivelse / forløsning, og smide denne utroligt tunge sten fra dit bryst, ryg og hoved og trække kroppen til jorden. Ukontrollabel, grænseløs frygt for døden bliver til et panikanfald, hvor det kan være svært selv at trække vejret, og der er ingen at gribe fat i, ingen at henvende sig til for hjælp … der er for enhver pris et ønske at finde nogen, ellers vil du hyle af fortvivlelse og længsel efter månen - du er alene i hele universet … for hvilken fremtid kan der være, når hun … han … han / hun ikke er mere …

Der er mange oplevelser, der virker utålelige, og så meget, at du skal gøre alt for at undgå dem, ikke at møde i fremtiden og forhindre, at de forekommer i princippet. De mest "populære" oplevelser på denne liste er ensomhed, frygt, skam, skyld og sorg, og graden af deres intensitet er ofte betegnet med ordet "smerte". Som i tilfælde af fysisk smerte har vi en tendens til at undgå kontakt med psykologiske "smerter" (eller rettere sagt med meget intense følelser), både på et bevidst og ubevidst plan.

Men desværre bliver disse følelser nødt til at blive behandlet, hvis målet er at komme ud af det hjørne, hvor du trængte sammen og undgå at møde dem. Ifølge psykolog A. Smirnovs grove, men rammende udtryk "er der næsten altid en vej ud af" røv "; Og et af programmets "numre" er et møde med "svære" følelser. Men hvad er for eksempel "vanskeligheden" ved skam eller ensomhed? Selvfølgelig er alle disse meget ubehagelige fænomener, men hvor meget er de egentlig utålelige, eller hvad gør dem til det?

Disse eller disse følelser bliver "utålelige", hvis et vigtigt fænomen er til stede i deres oplevelse: fuldstændig sammensmeltning af en person med hans erfaring, "dykning" i ham med hovedet. Og så mister en person kontakten med alle ressourcer, ved hjælp af hvilke han kunne modstå alvorlig sorg, frygt for afvisning, narcissistisk skam, smertefuld skyldfølelse og meget mere. Det vil sige, at hvis du dykker hovedet i følelsen, sker der følgende:

A) Tab af kontekst for, hvad der sker … Alle vores følelser er forbundet med bestemte situationer eller figurer, der stikker ud fra en udefineret baggrund. Hvis vi ikke præcist kan navngive det objekt / den situation, der vækker visse følelser, betyder det ikke, at de ikke eksisterer - det er svært at se dem, at isolere dem. Men indtil genstanden for vores oplevelser er isoleret fra den generelle baggrund for brogede oplevelser, følelser, begivenheder, processer, vil vi ikke være i stand til at gøre noget med dette objekt og derfor med situationen. Og så slapper følelsen af og af, den begynder at eksistere "af sig selv" og kører i en cirkel (som af os ikke er bekendt med denne nedadgående spiral af tanker / følelser!).”Jeg mislykkedes i dag ved forestillingen … Hvad syntes publikum? Det er en skam … jeg kan aldrig vaske det af … Folk indså endelig hvad jeg er - intet, nul uden en tryllestav, en dummy, en bedrager … Forfærdeligt … Det er umuligt at gå ud … Det føles som om alle omkring dig allerede ved alt … ".

B) Tab af ressourcer til at klare situationen … Faktum er, at hvis du mister synet på betonen, der forårsager følelsen, så bliver det ekstremt problematisk at gøre i det mindste noget ved det. Som om han befandt sig i en tæt tåge, hvor der slet ikke er noget synligt, og det ikke er klart, hvor man skal hen, eller hvad man skal gribe fat i. Hvis du befinder dig dybt under vand, er det vigtigste at afgøre, hvor overfladen er, og den person, der er "dækket", bliver som en dykker på dybden i fuldstændigt mørke, som har mistet al orientering i, hvor er toppen og hvor er bunden, og det er ikke klart, hvor svømning skal komme ud. Forestil dig hans følelser?

c) Forsvinden af tidsperspektiv (dette er for evigt). Følelsen af, at den nuværende tilstand vil være evig og aldrig vil ende, ledsager ofte stærke negative oplevelser. Det vil sige, at dette er det samme tab af kyster og vartegn, kun i tid og ikke i rummet. "Jeg er ensom, og det forekommer mig, at dette er for evigt …"; “Han døde, og min sorg vil altid være lige så stærk”; "Jeg er fuldstændig ubetydelig, og jeg vil aldrig rette op på denne situation"; "Han vil aldrig tilgive mig, jeg vil altid være skyldig …" - sådanne tanker realiseres muligvis ikke, men mærkes meget tydeligt.

Dette er konteksten for uudholdelige oplevelser: det er uforståeligt, ingen og ingenting, for evigt. En person hænger i fuldstændig INTET, tomhed, uigennemtrængelig hvidlig tåge eller under den sorteste vandsøjle, og det er ikke klart, hvad de skal gøre, og hvor de skal løbe. Ud af tid og for lidt plads … Panik dækker, og som følge heraf - impulsive handlinger på grund af tab af synet på kysterne, manglen på livbøjer og følelsen af, at alt er inden (snart) livets ende. Den utålelige frygt for ensomhed skubber til impulsive bekendtskaber, der løber rundt om mennesker og begivenheder; skam - for desperate forsøg på på en eller anden måde at "svulme", presserende på nogens regning for at genoprette en følelse af selvværd - eller på selvmord; skyld - til automatisk, impulsiv begrundelse og selvværd; sorg / smerte ved at blive kastet fører til flasken eller til forsøg på at "tage mig sammen" … Og så videre. Det vigtigste er at gøre mindst noget for ikke at føle, ikke at hænge i denne absolutte tomhed og mørke, håbløshed og fortvivlelse. Derfor et meget populært spørgsmål til psykologer:”Hvad skal man gøre?! Fortæl mig hvad jeg skal gøre for ikke at bekymre dig om det! Jeg er så træt af at kæmpe!"

Følelser kan også forstærkes af et sådant fænomen som bekymringer om oplevelser. Skam over din egen skam; skyld på grund af skyld; frygt for frygt. Du skammer dig ikke kun over noget, men du skammer dig også over at skamme dig, og det er forkert, psykologer har skrevet meget om skam, og du, en nonentity, kan ikke gøre noget ved denne forkerte skam. Uff. Generelt bliver de allerede svære oplevelser tungere.

Frelse handler imidlertid ikke om "ikke at føle". Hvis vi vender tilbage til metaforen med en dykker, så er impulsive, febrilsk handlinger f.eks. Svømning uden kræsne retninger, bare at svømme. Selvom det nogle gange - når der er en ressource - er nok at se i hvilken retning boblerne fra det udåndede kuldioxidøjne begyndte at stige. Men til dette er det vigtigt at bremse, og så vil følelsesstrømmen ikke føre dig ind i den "døve og dystre afstand". "Og de bærer mig væk og fører mig med ind i de døve og dystre da-a-al / Tre sorte heste, tre frygtelige heste: / Intet, aldrig og ingen!" (improviseret).

"Frelse" er at gøre følelserne tålelige, og derefter noget at gøre med, hvad der forårsager dem. Dette emne er enormt, og jeg vil skitsere flere vigtige punkter, der hjælper i denne sag.

MEN) Returner konteksten for det, der sker. Til at begynde med, vende tilbage til din egen krop. Det bedste er at føle din egen røv sidde / ligge på noget. Og så hele kroppen. Når "bærer væk", mister vi de kropslige fornemmelser af syne, nemlig at de "jordes", og giver os mulighed for at realisere den virkelige kilde til vores oplevelser - vores krop. Når vi vender tilbage til kroppen, begynder vi at opleve følelser som specifikke kropslige manifestationer. Skam er som at føle et synkehul i brystet, for eksempel. Skyld er som en tyngde på dit bryst, skuldre og nakke, der gør det svært at trække vejret. Frygt er som en brændende klump i maven eller svaghed i arme / ben … Og så videre. Dette er ikke længere en global universel katastrofe, men et fysisk fænomen. Hvis du formår at opfatte en følelse som en specifik proces i kroppen, er dette fantastisk, fordi tilegnelsen af følelser og tilegnelse af grænser og kontekst finder sted. Det er kun vigtigt at trække vejret med alt dette, og ikke at holde iltstrømmen tilbage.

Det andet øjeblik er at se sig omkring og besvare spørgsmålet, "hvor er jeg lige nu, og hvad sker der lige nu." Se rummet / gaden; mennesker, der går forbi; høre lyde. Det hjælper også med at fjerne den totale tåge og vende tilbage til den virkelige verden fra sugetragt.

B) At få ressourcer, der fremmer erfaring, ikke undgåelse. Det er meget vigtigt at koble en specifik følelsesmæssig proces i kroppen med en specifik (!) Situation relateret til følelser. Ikke globalt, “Jeg er frygtelig ensom, fordi mænd ikke ser på mig i en måned, og de ser ikke på mig, fordi der er noget galt med mig”, men “jeg føler mig ensom, fordi jeg ikke formåede at finde nogen i dag”.

At vide om dig selv eller hvad denne følelse er, og hvorfor det er, hjælper med at strukturere og være opmærksom på din egen oplevelse. At vide, hvorfor sorg er nødvendig, og hvad dens faser og varighed er, hjælper med at acceptere denne sorg og give den mulighed for at "arbejde" (ja, sorg er et helt job). Tidligere var traditionen ansvarlig for dette (med dets erindringer, mindeværdige datoer og sørgetider), i nutiden er der desværre "ingen tid" til dette, eller der er ingen viden. Kendskab til egenskaberne ved narcissistisk skam giver os mulighed for at acceptere det som en karakteristisk manifestation af deres hidtil automatiske reaktioner. At være opmærksom på sig selv som f.eks. En person, der er tilbøjelig til cyklotymi (skiftevis euforisk-manisk og depressiv stemning inden for det normale område) bidrager til en roligere opfattelse af den næste ændring i humør. Bevidsthed om særegenhederne ved din egen karakter og det faktum, at din reaktion delvist ikke er bestemt af den virkelige situation, men af netop denne karakter, reducerer ofte følelsernes intensitet. Det vil sige ikke "en situation med rædsel-rædsel-rædsel", men "jeg, i kraft af min karakter, føler denne situation som rædsel-rædsel-rædsel … Nej, måske allerede lige som rædsel."

Giver dig mulighed for at strukturere dine oplevelser og fortæller om dem højt (ikke nødvendigvis til nogen, du kan også til dig selv). Ifølge M. Spaniolo-Lobb, "er essensen af væren ikke grebet, når" vi lader os leve ", men når vi skaber vores egen historie, som altid følger af oplevelsen af en bestemt situation..". Søgningen efter ord, der er passende i betydningen, metaforer, der beskriver staten, hjælper med at koncentrere sig om betydningen af denne tilstand, at væve den ind i konteksten af eget liv. "En person, der ved" hvorfor ", vil udholde næsten ethvert" hvordan ".

Så sådanne oplevelser, der opfattes af os som relateret til en specifik kontekst (ydre situation og karaktertræk ved vores karakter), kan overføres; som begrænset i tid og rum (placeret i kroppen), og som meningsfuld.