(ikke) Tid Til At Tilgive

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

jeg Jeg accepterer let det moralske krav om at "tilgive", for tilgivelse kan være en stærk kraft, der helbreder og forsoner

Og alligevel anser jeg det for nødvendigt at tale til de mange nær-åndelige opuser (som er fulde af blogs, blade, bøger), hvor tilgivelse ses som et universalmiddel for smerte og harme og et "skridt til lykke" uden den mindste omtale af mange situationer, mennesker, etaper, der lever skaden, når dette råd ikke er nyttigt. Ofte antager sådanne råd en åbenbart stødende form, hvilket tyder på, at hvis vi ikke kan tilgive, betyder det, at vi klamrer os til fortiden, fokuserer på negativiteten, skjuler en sten i vores barm, kræver hævn, er afhængige af adrenalin, holder fast i positionen af offeret, indtager en defensiv position, bliver i positionen "aldrig tilgive", i stedet for at udstråle velvillighed og barmhjertighed. Sådanne domme neutraliserer ikke kun ægte smerte, de devaluerer også forsøg på intellektuel analyse af det traume, som mange oplever. Derudover kan holdningerne bag sådanne udsagn føre til skam og få personen til at tro, at noget går galt i den naturlige proces med at komme sig efter en skade eller forræderi. Og tilgivelse er ikke den første (måske ikke engang anden eller tredje) fase. Sandheden er, at mange ikke tilgiver simpelthen fordi det endnu ikke er tid til dette, de har bare brug for en bestemt periode for at gå deres egne veje for at få styrke. Dette er korrekt og rimeligt.

Det er alarmerende, hvor antipsykologiske psykologer kan være. Tilgivelse kan ikke altid være den bedste medicin for alle. Faktisk kan du endda blive syg af det. En person, som jeg talte med, udtrykte tanker, som mange kender:”På det tidspunkt, hvor der var lidt, der holdt mig i dette liv, hjalp min nye terapeut mig meget. Da jeg begyndte at afsløre hende den sande historie om, hvad der var gjort mod mig, talte hun IKKE om tilgivelse."

6 GRUND (IKKE) IKKE AT TILGIVE

1. Dem, der tvinger tilgivelse, ignorerer det faktum, at vrede naturligt følger ondt og skal integreres snarere end udryddes som en sygdomsfremkaldende bakterie.

I modsætning til almindelige misforståelser, vrede indeholder elementær kraftder kan integreres - en kraft, der giver en person mulighed for at forsvare sig selv, reducere sandsynligheden for skader i fremtiden, få indre styrke og selvtillid. Forskning har vist, at for meget tilgivelse kan underminere selvværd [1] og føre til større relationsproblemer og mindre acceptable partnere. Ideen er, at det kan være helende og produktivt at præsentere en vis grad af din vrede. Lyt til en kvindes overbevisende stemme:”For mig selv opgav jeg tanken om stor tilgivelse. Hver gang jeg hørte en anden version af sådan en prædiken -”Tilgiv mig at blive helbredt! ", Eller:" Du skader dig selv kun, hvis du ikke tilgiver!”- Jeg spekulerede på, hvordan det hænger sammen med et familiemedlem, der overgreb mig seksuelt. Til sidst sagde jeg:”Fuck it. "Nogle gange er jeg vred, nogle gange rolig."

2. Opmuntre folk til at slippe af med vrede, forud for procesens naturlige forløb, undertrykker og skader … Når vrede eller hævnlyst undertrykkes, internaliserer de (går indenfor).

Og hvad er så slemt ved det? Skubbet indadgående vrede manifesterer sig ofte som en kraftfuld, smertefuld, destruktiv indre kritik og fungerer som salt på et sår, som vi håber at helbrede. Derudover kan undertrykt vrede føre til depression, forholdsvanskeligheder og utallige helbredsproblemer såsom forhøjet blodtryk, hjerteproblemer, hovedpine, fordøjelsesproblemer og mere. 3. Hvis vi råder en person til at tilgive, mens såret stadig er friskt, er der stor risiko for at ignorere den smerte, de oplever. Det virker indlysende: at overbevise en person om at tilgive hurtigt er en manifestation af ufølsomhed. Men ikke alle forstår dette. Jeg har arbejdet med mange mennesker, der blev såret af en ægtefælle, eller som blev rådet til at gøre netop det som barn. Alle har deres egen måde at håndtere smerten og forræderiet på, og den krævede tid kan være anderledes afhængigt af styrken af den smerte, personens naturlige proces og reaktionen fra andre, som han deler denne smerte med. Trangen til at tilgive uden følsomhed over for disse detaljer er ikke nyttig; det gør ondt og skammer sig. Hvad er perioden, mens såret "stadig er friskt"? Nogle gange er det dage, nogle gange er det måneder, og nogle gange er det år.

4. Råd om at tilgive negerer værdien af at konfrontere misbrugeren

Hvad hvis jeg fortalte dig, at tilgivelse for let gør den person, der gjorde dig ondt, mere tilbøjelig til at gøre det igen? Så det er præcis, hvad professor James K. McNulty fandt ud af, nemlig at dem, der let tilgiver deres gerningsmænd, er dobbelt så tilbøjelige til at blive gentagne gange mishandlet. Når det er sagt, kan konfrontation med misbrugeren ikke kun forbedre dit eget liv, men det kan også være med til at gøre verden sikker for andre.

Forestil dig mobning, vold, harme og diskrimination kan reduceres i høj grad, hvis den ikke helt elimineres gennem konfrontation. En af mine samtalepartnere sagde:”Selv på det mest grundlæggende niveau er blot at offentliggøre, at nogle mennesker forårsager lidelse for andre, allerede en måde at føre til forandring på. Der sker jo så meget uretfærdighed, bare fordi ingen taler om det. «

5. Rådets hensigtsmæssighed med at "tilgive" afhænger også af, hvem der beder hvem om tilgivelse

Det er næppe værd at forklare, at en misbruger, der beder om tilgivelse fra sit offer, sandsynligvis ikke gør det af ægte bekymring for deres interesser. Men det er det, der sker overalt. Er det værd at tro instruktionerne fra en person, der overbeviser dig om at tilgive gerningsmanden, hvis han behandler ham med sympati eller er økonomisk forbundet? Det kan være en forælder, der indskyder dig i, at du skal tilgive den anden, en religiøs institution, der mener, at du skal tilgive en gejstlig, en politiker, der søger at komme videre i sin karriere, en ven, der ikke er i stand til at gøre op med skaden forårsaget, eller bare en person. som din misbruger er tættere på end dig. Uanset hvor der er interessekonflikter, skal du være opmærksom og bremse, før du forsøger at tilgive. 6. Hvis det anbefales at tilgive eller ikke være opmærksom på en gruppe, der har oplevet langvarig undertrykkelse, er dette ofte en manifestation af uvidenhed og vækker mistanke. Post efter indlæg, artikel efter artikel prædiker tilgivelse, uden at tage fat på traumer ved vedvarende sociale fordomme og marginalisering. I stedet for at være opmærksom på disse sygdomme i samfundet tales der om tilgivelse, som om det var en rent individuel proces: en person tilgiver en anden. På en måde ignorerer traditionelle tilgivelsesbegreber nogle af de mest dybtgående traumer i vores tid, og sådanne råd kan ses som uvidenhed, endda medvirken, i at se på racens, køn og andre mangfoldighedsspørgsmål. For det første reducerer det de store succeser for kvinder, sorte, homofile, jøder, mennesker med handicap og andre marginaliserede grupper, der har taget frøene til vrede og vrede og næret dem til offentlig handling. De praktiserede ikke bare tilgivelse.

De brugte energien fra deres vrede, tørst efter hævn, vrede for at hæve deres våben og stemme til gavn for mange, inkl. at udvikle Amerikas demokratiske projekt. For det andet ignorerer det, at der stadig eksisterer stærke fordomme, og det traume, de forårsager, ikke bare er et levn fra fortiden. Skal vi tilgive lovovertrædere, mens de fortsætter med at skade? Endelig kommer dette råd ofte fra enkeltpersoner eller grupper, der enten har mere magt i samfundet eller er interesseret i at fjerne undskyldningen for at opdage deres egen skyld eller til at rette op på de problemer, som mange har lidt. Dette bringer os til spørgsmålet:”Ved de, der skriver sådanne artikler, intet om historien om tidligere generationers gerninger, hvis konsekvenser falder på andre, en historie der stadig lever? Skjuler de et ubevidst håb om, at det er muligt at slippe af med skyld uden at korrigere konsekvenserne? Du kan ikke ærgre dig over racisme i Ferguston og straks forkynde tilgivelse som den eneste mulige måde at slippe af med smerte og uretfærdighed. Sorte psykiatere Lliam Grier og Price Cobbs fremhævede dette problem i deres skelsættende arbejde, Black Rage, der udtalte:

"Vi ser den største fare ved, at skrupelløse mennesker kan bruge psykoterapi som et middel til offentlig kontrol for at overbevise patienten om at forlige sig med deres skæbne." [2]

Tilgivelse kan være sød og helbredende, og det er sandt. Men før du rådgiver om at tilgive, skal du overveje omfanget og omfanget af traumer samt arten af den person eller gruppe, du rådgiver. Hvis vi fremmer tilgivelse som en generel praksis, bliver vi blinde for så mange ting, og denne blindhed virker som salt på sår og skam over dem, for hvem det er for tidligt at tilgive.

[1] Laura B. Luchies, Eli J. Finkel, James K. McNulty, Madoka Kumashiro, "Dørmåtteeffekten: Når tilgivelse ødelægger selvrespekt og selvbegrebets klarhed." Journal ofPersonality and Social Psychology, bind. 98 (2010): 734-749. [2] William H. Grier og Price M. Cobbs, Black Rage. (Eugene, OR: Wipf & Stock Publishers, 2000).

David Bedrick, J. D., Dipl. PW

"Tilgivelse? - Tak, ikke nu"

Oversættelse: Maria Makukha