Sådan Slår Du Dit Lave Selvværd

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Meget ofte identificeres lavt eller ustabilt selvværd som hovedårsagen til en persons psykologiske problemer. Efter at have stillet en sådan diagnose, kan man næsten ikke tage fejl. Men det er helt naturligt, at spørgsmålet melder sig: "Hvad kan man gøre ved dette?"

Hvordan kan du øge respekt og tillid til dig selv, hvordan du genvinder tilliden, hvordan du tror på dig selv? Kort fortalt kan svaret på disse spørgsmål lyde sådan noget: Du skal udvikle personlig og social refleksion i dig selv.

Senere i denne artikel vil vi forsøge at give mere detaljerede svar.

Selvværd er ikke en sygdom, det er kun en indikator på vores velbefindende

• Hvis vi bemærker, at vi har en høj kropstemperatur, forstår vi, at kroppen er påvirket af nogle eksterne faktorer: vira eller "mikrober".
• Efter at have fundet i os selv lavt selvværd, kan vi antage, at nogle indstillinger er blevet slået ned i vores psyke og bevidsthed. Nogle eksterne faktorer fik os til at føle os fejlbehæftede eller utrygge.

Vi kan sige, at lavt selvværd er et signal om, at vi har etableret ikke helt rigtige forhold til andre og til os selv.

1. Vi gør noget forkert;
2. vi vurderer forkert og forstår, hvad der sker.

For eksempel, hvis en helt smuk pige anser sig selv for grim, så bemærker hun ikke, at nogle mennesker viser opmærksomhed til hende, hun forklarer forkert for sig selv reaktionerne fra andre mennesker, som hun modtager. Eric Berna skrev:

At være smuk er ikke et spørgsmål om anatomi, men om forældrenes tilladelse.

Hvis du ser på situationen fra Eric Bernes synspunkt, så kan vi sige, at forældrene pålagde pigen i hendes barndom den forkerte holdning til sig selv. Bevæbnet med et sådant middel til selvindsigt begyndte hun at opføre sig med andre, som var hun virkelig grim. Af alle reaktionerne fra de omkringliggende mennesker bemærkede hun kun dem, der svarede til hendes forventninger, det vil sige bekræftede hendes "grimhed".

Således er selvværd, ligesom kropstemperatur, ikke et reelt menneskeligt problem. Modvilje i sig selv eller vantro på sig selv er simpelthen en indikator på, at noget er gået galt i en persons psyke og forkerte indstillinger for opfattelsen af, hvad der sker, har dannet sig i hans sind.

For at ændre selvværd behøver man ikke arbejde med selvværdet selv-det er nødvendigt at hjælpe en person med at udvikle evnen til mere tilstrækkeligt at opfatte sig selv, sine handlinger og reaktioner fra andre mennesker. Hvis vi oversætter det, der lige er blevet sagt, til sproget med menneskelige evner og færdigheder, så kan vi sige, at han skal mestre færdighederne ved selvbevidsthed og refleksion.

Pålidelig refleksion i stedet for uregelmæssigt selvværd

Vi kan sige, at selvværd er en "enhed", som vi bruger, når vi vurderer os selv. Og det er værd at bemærke, at det ofte ikke er den mest pålidelige enhed, da dens aflæsninger er stærkt påvirket af andre menneskers handlinger og domme.

Forestil dig, at du kører bil, men i bakspejlet ser du ikke, hvad der rent faktisk sker der, men de billeder og billeder, som dine forældre eller andre mennesker fra fortiden engang pålagde dig. Målerne på instrumentbrættet viser data, der ikke blev taget på en meget korrekt måde i nogle andre situationer.

Stort set det samme sker med vores selvværd.

I stedet for at analysere, hvad der sker omkring os og nøgternt vurdere vores handlinger og tilstande, ser vi på det "forvrængede spejl", der blev gledet til os i den tidlige barndom, og derefter gjorde nogle andre mennesker, nogle gange ikke de mest venlige for os, en betydelig indsats for at fordreje aflæsningerne af dette spejl.

Som allerede nævnt foreslår vi at afsætte vores ustabile og upålidelige selvværd og bevæbne os på stedet med en fuldstændig verificeret og pålidelig refleksion.

Der er flere former for refleksion:

1. Personlig refleksion, det vil sige bevidsthed om, hvad der sker i vores psyke, samt forståelse for, hvorfor vi har dannet denne eller den personlighedsstruktur, disse eller disse karaktertræk.
2. Refleksion af interpersonelle relationer. På dette niveau lærer vi færdighederne til at forstå ikke kun os selv, men også vores kære og de mennesker, som vi er klar til at kommunikere med på "små afstande", som vi kan lade tæt på os.
3. Social refleksion, det vil sige at forstå, hvordan vores ord og handlinger opfattes af andre mennesker, forstå hvad der sker i de teams, hvor vi studerer, arbejder og bruger tid. Dette er en forståelse af social adfærds- og statusspil, åben og skjult gruppedynamik, forsøg på intriger og direkte manipulation af andre.
4. Nogle gange isoleret refleksion på niveau med "verdensbillede": identificere, hvad der påvirker din opfattelse af verden og forholdet mellem mennesker. Hvad får dig til at føre præcis den stil og livsstil, du fører, implementer de livsscenarier eller strategier, der guider dig.

I processen med at bruge alle disse former for refleksion danner en person gradvist en mere passende og meningsfuld opfattelse af sig selv, sine evner, de midler og ressourcer, der er i hans brug. Derudover begynder en person at lægge mærke til og korrekt opfatte andre menneskers reaktioner på ham. Disse reaktioner kan være både korrekte og retfærdige og utilstrækkelige og endda direkte fjendtlige.

Bevidsthed om, hvad der sker i vores psyke

Begrebet "selvværd" indeholder en indledende inkonsekvens. Faktum er, at det ikke er os, der vurderer os selv, og vi udvikler ikke de kriterier, som vi kan vurdere os selv efter. Først og fremmest påvirker vores forældre dannelsen af vores selvværd.

Forældre og bedsteforældre er meget generøse med de etiketter og epithets, som de hænger på deres børn:

• "Hvorfor er du så klodset med mig!"
• “Hvem vil gifte sig med sådan en grimase! Se dig selv i spejlet ",
• “Det er første gang, jeg har set sådan en idiot! Nå, hvordan kan du ikke forstå så simple ting!"
• "Alle har børn som børn, men jeg har en slags blæksprutte" -

det er eksempler fra barndomsminder, der kan høres fra mennesker, der lider af lavt selvværd.

Ud over sådanne ærlige "forbandelser" og "forældreskrifter" kunne vores kære lege med os i barndommen og i mere komplekse spil. For eksempel, efter at være kommet hjem fra arbejde, kunne både mor og far have en vane, først uden grund eller af en ikke særlig vigtig grund, at råbe til barnet, og derefter, efter at have roet sig og komme til fornuft, starte at kærtegne, trøste og forkæle deres ufortjent krænkede barn.

Ved "forældrenes besværgelser" udvikler barnet lavt selvværd, og i tilfælde af "følelsesmæssig sving" i form af aggression og skrig, erstattet af hektisk kærlighed og overdreven ømhed, dannes et ustabilt selvværd.

I alle tilfælde, hvor vi som barn står over for aggression, fornærmelser, angstdemonstration på grund af vores person, såvel som i tilfælde af demonstration af modvilje og skuffelse, dannes psykologiske forsvar ufrivilligt i vores sjæl, med hvis hjælp vi forsøger at beskytte os mod de billeder, der hænger på os. Nogle børn begynder at snappe tilbage og være uhøflige som svar, nogen forsøger at ignorere og forflytte bevidstheden alt det, der var ubehageligt for ham, nogen lukker sig ind og "trækker sig tilbage i sig selv", andre forsøger at tage hævn, skade og irritere deres forældre.

Mange af disse forsvarsmekanismer og mestringsmetoder bliver automatiske og falder ind i det ubevidste niveau. Som et resultat begynder de at arbejde ufrivilligt for os i ikke de mest egnede situationer. Men hvis vi opfører os som tabere, som grimme eller dumme mennesker, så på trods af at vi har udviklet en form for beskyttelsesmekanismer, der dels afværger disse forbandelser, og dels fortrænger dem fra bevidstheden, begynder folkene omkring os at gengælde med os. De begynder virkelig at behandle os som tabere, grimme og forbløffede.

Generelt er vi på niveau med personlig eller psykologisk refleksion nødt til at indse, hvilken slags forsvarsmekanismer der udløses i vores psyke, samt hvilke andre ubevidste programmer og stereotyper der styrer os. Vi identificerer handlingerne fra "forældrenes forbandelser", "familie- og sociale scenarier", "dårlige sociale spil", "psykologiske forsvar".

Refleksion af interpersonelle relationer

Hvis psykologisk refleksion giver os mulighed for i stedet for selvværd at danne et korrekt billede af, hvad der sker i vores psyke, begynder vi på niveauet for mellemmenneskelige relationer at korrigere opfattelsen af, hvordan mennesker i nærheden af os reagerer på os, og hvad der er tæt på siger folk om os. Dem, der omgiver os nu.

Faktum er, at mennesker også i interpersonelle relationer meget ofte projekterer ikke særlig passende billeder på hinanden. For eksempel kan en mand bebrejde sin kone for noget, som han selv er meget bange for. Vi kan nogle gange ikke indrømme for os selv nogle mangler og lægger ofte simpelthen ikke mærke til dem i os selv, men samtidig finder vi dem meget let i vores elskedes adfærd.

Hvis ønsket om at projicere deres problemer på andre kombineres med disse menneskers vilje til at acceptere andres forbandelser, er det naturligt, at sidstnævntes selvværd vil lide meget.

Ud over fejlopfattelser af sig selv og deres partner kan mennesker i tætte forhold "inficere" hinanden med forskellige psykologiske spil eller "dårlige sociale spil", som Eric Berne kaldte dem. Efter handlingen i disse spil forsøger en af partnerne normalt at pålægge den anden en bestemt rolle.

For eksempel, hvis den ene vil være et "offer", så provokerer han på alle mulige måder den anden til at tage rollen som "manipulator" eller "anklager", men hvis han selv kan lide at bebrejde nogen, så tvinger han sin partner til at konstant undskyldninger.

Meget ofte i parforhold, især hos de mennesker, der lige er begyndt at leve med hinanden, forværres alle deres barndomsproblemer, og deres tilsyneladende niveauer af selvværd begynder at tøve og falde igen. derudover kan tætte mennesker med succes "inficere" hinanden med deres problemer eller provokere en partner til at manifestere reaktioner, som han generelt ikke kender.

Social refleksion

Som navnet antyder, tillader social refleksion en person at danne en mere korrekt opfattelse af sig selv og en vurdering af sin adfærd. Det vigtige er, at i stedet for at opleve deres uoverensstemmelse med sociale normer eller komplekser om social status, får en person værktøjerne til at korrigere adfærd og danne en mere korrekt opfattelse af, hvad der sker. Vi kan sige, at han begynder ikke at bekymre sig om sit selvværd, men at skabe det billede af sig selv, der er nødvendigt for ham.