Kunstig Mytologisering Som En Psykologisk Ressource

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Vi ved alle, hvilken vigtig rolle en psykologisk ressource spiller i en persons liv. Det er en indre kerne, der giver tillid til ens evner, en følelse af stabilitet og sikkerhed. Psykologiske ressourcer er en nøglefaktor i både selvregulering og rehabilitering under ekstreme forhold. Og selvfølgelig er den mest magtfulde ressource for hver person deres efternavn. Hver person, der skabte et familiegenogram eller et slægtstræ, stod over for fornemmelsen af en kraftfuld energistrøm, der stammer fra et tilsyneladende enkelt stykke Whatman -papir. Men kraften og styrken i den enorme stenmur bag vores ryg er i stand til at udføre mirakler. En person, der har visualiseret sin egen slags, ændrer sig uden anerkendelse. Fra ham kommer styrke, selvtillid. Når vi har sådan støtte, er vi faktisk knædybe i havet.

Desværre er det ikke alle klienter, der kan oprette et sådant træ. I dag bliver vores hukommelse kortere, og mange efternavne mister kontakten med deres familie, og vi kender ikke længere navnene på vores oldemødre. Så hvordan i dette tilfælde at skabe en generisk ressource for klienten, følelsen af at tilhøre noget kraftfuldt og betydningsfuldt, som er nødvendigt for os alle som luft. Det er her, oprettelsen af en familiemyte kommer til undsætning. Ja, det er en kunstig skabelse, der skriver et eventyr. Hvad er trods alt en myte i sin essens? Platon definerede myte som fiktion, som samfundet anser for at være fakta. Familiemyter, legender fra bedstemødre til børnebørn fra generation til generation er grundlaget for en stærk struktur af familieværdier og traditioner. Betydningen af mytologiseringsprocessen har været kendt siden oldtiden, og der blev også lagt stor vægt på den på statsplan. Krige, karakterer og hele historiske epoker har været igennem mytologiseringsprocessen. Peter 1 omskrev historien og skabte nye myter og legender, og nu vil djævelen ikke selv forstå, om der var en invasion af tatarer eller Djengis Khan var en russisk prins, og der var en almindelig borgerkrig.

I dag er tiderne ironiske, hvor næsten hvert barn født uden for ægteskab havde sin egen historie om sin far, en polaropdagelsesrejsende eller en ubådsmand eller i værste fald en pilot, der døde under heroiske omstændigheder. Jeg tror ikke på, at løgn vil hjælpe et barn med at blive lykkeligt. En løgn er en mur af uforståelse, en mur mellem barnet og moderen, bygget af hende. Men i disse dage følte mødre på intuitionsniveau, at legenden, hun skabte om sin far, ville blive en livreddende ring for barnet, en omdrejningspunkt, hvorpå han kunne snore selvrespekt, identifikation af sig selv som et fuldgyldigt medlem af samfundet. Selvfølgelig, i dag, når samfundet er blevet tolerant, er det ikke nødvendigt at opfinde sådanne historier. Men der er situationer, hvor mytologiserende forældre er nødvendige. Dette vedrører de traumatiske omstændigheder ved et barns fødsel. Det er børn født som følge af voldtægt og incest. Samtidig er jeg oprigtigt overbevist om, at det er vigtigt for enhver person at vide om de sande omstændigheder ved hans fødsel, selv om sådanne tragiske og frygtelige. Uden dette vil det ikke være muligt at forbedre forholdet til moderen, fordi en person, der ikke kender sandheden, ikke ved hvad hans mor skulle igennem, ikke vil være i stand til at forstå hendes handlinger, hendes holdning til sig selv, som blev dannet under påvirkning af disse omstændigheder. Men sandheden er, at et barn indtil en vis alder ikke er i stand til at forstå og acceptere situationen, og det er her myten er meget vigtig. Myten, som vil blive fundamentet og støtten, vil blive et tilflugtssted for en person, som han altid kan vende tilbage til i livets sværeste øjeblikke. Denne støtte vil give styrke til at klare de sande omstændigheder ved din fødsel, i det øjeblik de er bevidste. Det giver dig mulighed for at acceptere dem og opleve dem.

I øvrigt er der i min forældrefamilie også en myte om efternavnets oprindelse. Mit pigenavn er Varshavskaya, arvet fra bedstemor til en raceret jødisk kvinde. Myten siger, at hendes bedstefar studerede skrædderi i Warszawa. Ved ankomsten derfra hang han et skilt "Skrædder fra Warszawa" på døren til sit værksted, så de begyndte at kalde ham Warszawa -skrædderen, senere blev det til et efternavn. Jeg ved ikke, hvor meget sandhed der er i denne myte, men som barn kunne jeg virkelig godt lide denne historie. Jeg delte det med stor glæde både med venner og med lærere. Mine børn var også meget glade for at lytte til det først og derefter fortælle det.