LYTTER TIL DIG SELV. SLAVETEGNINGSMETODE

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Når det nu i psykoterapi bliver afklaringen af kognitive symbolers rolle og udnyttelsesprocessen mindre vigtig, for al vigtigheden af begge, og mere og mere, anerkendes afhængigheden af en bestemt proces for at føle klienten, finde direkte metoder appel til oplevelsen og dens indre betydning er af utvivlsom interesse og vitalt behov. En af disse metoder er Guided Drawing, foreslået af en af grundlæggerne af eksistentiel-initial psykoterapi, Maria Gippius.

Metoden kan bruges både i psykoterapi og i problemorienteret rådgivning, hvilket gør den ikke meningsfuld, men processuelt fyldt.

Tegninger i guidet tegning bedømmes ikke efter deres kunstneriske fortjeneste. En person får ikke til opgave at tegne “smukt” og “korrekt”. Bevægelsen i processen med guidet tegning styres kun i henhold til det "interne svar".

Praksis med "guidet tegning" findes i to versioner: "tegning af urformer" og "fri tegning".

"Forformer" er enkle grafiske figurer - en firkant, en cirkel, et kryds, en spiral osv., Hvis tegning er en gentagen meditativ gentagelse af den tilsvarende bevægelse, en bestemt "indre gestus".

Praformen kan foreslås af terapeuten eller vælges af maleren selv. Ved at tegne primitive former opdager en person, at nogle bevægelser fremkalder en "intern reaktion" i ham, og de bliver "hans egne", mens andre efterlader ham ligeglade, idet de er "hvor han selv" ikke har noget sted ".

I "fri tegning" tilbyder terapeuten ingen færdige former. Maleren selv burde heller ikke blive guidet af nogle emner, men forsøge at udføre spontane bevægelser, der fødes "i ham" her og nu. Der kommer et øjeblik, hvor en person begynder at tegne "efter den indre følelse", der guider ham. Deraf navnet "slavetegning" - slave "intern mester".

Metoden Guided Drawing må ikke forveksles med projektive teknikker. I tilfælde af guidet tegning ophører en tegning bare med at være en "projektion" af en tilstand, dens udtryk, men bliver til noget, der tager skridt til intern udvikling.

Guidet tegning er en metode, der gør det muligt for en person at "afpresse" sig selv inde fra sin egen livserfaring og afsløre dens egentlige betydninger.

Yu Gendlin. understregede, at erfaring altid er kropslig. Gennem kroppen oplever en person sig selv som virkelig, levende og hel, og "sin personlighed som legemliggjort".

Ifølge Gendlin er der en særlig form for kropslig fornemmelse, som er vores fornemmelse af situationen. Disse fornemmelser er vage, ikke tydelige og svære at formulere. Men det er dem, der fungerer som en slags stemmegaffel. Ved at fokusere på disse fornemmelser og forsøge at tydeliggøre dem trin for trin, kan du medføre reelle ændringer i en persons tilstand og livskvalitet.

Gendlin taler ikke kun om oplevelsens kropslige udtryk, men også om dannelsen af en "kropslig sans", som er pålidelig, selvom den i begyndelsen er "vag, forvirret, undvigende." Når det er muligt at finde et passende symbol for dets udtryk, bliver det "fuldstændigt, fuldstændigt og formet".

Gendlins hovedposition er, at eksistens er givet i oplevelsesprocessen, og vi kan direkte henvise til vores oplevelse gennem dens kropsfornemmede sans.

For Gendlin er det væsentlige spørgsmål: hvordan man direkte appellerer til oplevelsen og dens opfattede betydning? Til dette formål er "Focusing" -metoden blevet udviklet, som giver dig mulighed for at etablere kontakt med den opfattede betydning. Fokuseringsmetoden omfatter observation af kroppens fornemmelser og fremhævelse blandt dem en fornemmelse forbundet med et egentligt psykologisk problem; ikke -dømmende accept af denne fornemmelse; dialog med ham, herunder mundtligt talte spørgsmål og kropsligt formulerede svar.

Et "passende symbol" kan afsløres ved metoden "Guidet tegning", i hvilken en person lytter til sin kropslige hensigt og finder et symbol, der svarer til det. Guidet maleri kan være en teknik, der aktiverer en direkte appel til den kropslige oplevelse og dens opfattede betydning, så den kan blive "fuldstændig, fuldstændig og formet".

Processen med "Tegning" slutter, når en person "hviler" på den endelige form, ud over hvilken processen ikke længere udvikler sig her og nu. Øjeblikket for dette "stop" har kvaliteten af indre sikkerhed: der er sket en begivenhed med at få erfaring - oplevelsen "krystalliseret i strukturen". To muligheder er mulige her (citeret fra 2).

1. Samtidig med fødslen af denne grafiske form, i en "enkelt handling med erfaring", fødes dens klare og præcist verbaliserede betydning. Der er ikke mange sådanne tilfælde.
2. Det endelige grafeme, hvori tegneprocessen "hviler", er endnu ikke korreleret for en person med en så bestemt betydning, at han kunne formulere det ordentligt. De fleste af sådanne tilfælde.

Gendlin pegede på noget lignende og beskrev mulighederne for "Focusing" -metoden: "Meget ofte viser det sig, at det fundne symbol kun delvist dækker oplevelsen." Men "når det indre væsen begynder at bevæge sig, selv om det er i en ubetydelig målestok, viser denne kendsgerning sig at være mere reel og vigtig end nogen diagnostiske vurderinger."

Personen opfordres til at gentage den "faste grafeme", lytte til hans kropslige følelse og derefter følge den tegne, hvad der følger af den. Den kropslige følelse af en "fast grafeme" opleves ganske bestemt, og dette åbner mulighed for at finde en nøjagtig korrespondance med den i billedet.

Den guidede tegningsproces kræver, at en person er fuldt ud til stede i den direkte oplevelse. Håndbevægelser styres kun af intern reaktion. Når han lytter til sig selv, åbner en person op for det, der leder ham indefra. Ved at handle på denne måde tillader han etablering af det, der virkelig lever nu; viger for det, der sætter sig op. "Tegning" -processen giver mulighed for at genoprette forbindelse til dine produktive evner og forstå dig selv baseret på din egen livserfaring.

Udførelsesprocedure.

En mand sætter sig foran et ark hvidt papir (60x40 cm). Hans øjne er lukkede; traditionelt bruges sorte voksblyanter i den guidede tegnemetode. I mit arbejde tilbyder jeg klienter at tegne med fingre, hvilket giver dem mulighed for at deltage i tegneprocessen direkte med kroppen og letter den direkte fortsættelse af kropsbevægelse, et indlysende udtryk for den aktuelle følelse.

Instruktion:”Prøv at slappe af og finde et øjeblik med indre fred og ro i dig selv. Ret din opmærksomhed dybere ind i det indre kropsrum, primært til maven og brystet. Hør fornemmelsen af dette rum, mens du fylder det med dit åndedrag. Lyt til den kropslige fornemmelse af dette rum - hvordan det føles. Gå ikke dybt ind i hans analyse. Stil dig selv spørgsmålet:”Hvad er hovedfokus i mit liv nu? Hvad er min førende egentlige betydning, der vil hjælpe mig med at følge denne retning?"

Svar ikke på spørgsmålet. Bliv hos ham og start Guidet maleri. Lad din krop tale. Start med bevægelser, der ser ud til at ske af sig selv, og lyt samtidig omhyggeligt til din indre reaktion på disse bevægelser. Intet bør forudbestemme dem - ingen foreløbige billeder og holdninger. Først vil du udføre en masse "unødvendige" bevægelser, men på et tidspunkt vil du føle, at du laver en slags "korrekt" bevægelse for dig selv, "din egen bevægelse". Dens implementering er i fuld harmoni med det, der opleves indeni og ledsages af en følelse af korrekthed. Følg dette svar med passende bevægelser på arket; kontrollere, hvordan hans indre stemme matcher grafen og udtrykket. Med dine bevægelser ser du ud til at genkende og lytte til dit svar. Ved at følge denne korrespondance åbner du gradvist op for det, der leder dig indefra. Du kan sige om dette: "Jeg er drevet."

Når du integrerer dig i dette flow, vil du føle, at den indre leders stemme bliver mere og mere tydelig, processen vil begynde at udfolde sig i henhold til sin egen interne logik. Lad denne logik styre din hånd. Lad processen opføre sig, og prøv ikke at kontrollere den på nogen måde. Lad ham tværtimod guide dig. Forplig dig til dette flow.

Måske vil du med tiden "støde på" en bevægelse, der ikke udvikler sig yderligere. Det kan betegnes som "fast grafeme". Lav ikke unødvendige bevægelser. Sørg for, at din proces er færdig nu.

Gentag "grapheme" flere gange og lyt til din kropsfornemmelse. Hvilket ord eller billede følger af denne kropslige følelse? Kan du finde et ord, der formidler sensationens essens? Åbn roligt dine øjne. Du kan skrive et ord eller udtrykke dine følelser i en tegning. Hvordan ville denne oplevelse se ud, hvis den blev udtrykt i en tegning? Tegningen kan udføres i enhver stil og på forskellige måder: kun i farver, kun i linjer, udtrykkes på enhver grafisk og malerisk måde.

Efter at personen har gennemført selvrapporten i form af en tegning, er der behov for en afklarende dialog.

Lad mig give dig et eksempel på en afklarende dialog. Kvinde, 37 år.

P: Hvordan havde du det, da du malede?

K: Først var der forvirring, men efter et stykke tid følte jeg, hvordan jeg "fangede" denne bevægelse, måske fangede den mig. Og det føltes så godt. Jeg følte mig rolig, sådan en jævn, behagelig tilstand. Jeg vidste ikke, at jeg tegnede bare behagelig kørsel på papir. Og så opstod det på en eller anden måde: Jeg sår hvede, sår, sår, og så … en sået mark, en hvedemark, min kornmark. Jeg så denne mark, først var det mørkt af en eller anden grund, jeg begyndte at så i en slags tusmørke, og derefter blev feltet oplyst af solen.

P: Er du en marksåmand, der begyndte at så i halvmørket?

K: Ja, såmand, der er sådan frihed i dette, uforståelige halvmørke, men ikke skræmmende.

P: Er dette en gratis aktivitet?

K: Gratis og … optimistisk. Jeg begyndte endda at tegne mere frit, bevæger mig der, mod solen, dette er en rigtig salme til solen. Ja, bevægelse mod frihed og glæde.

P: Kan vi sige, at det er vigtigt for dig i livet, at din aktivitet er gratis, glad?

K: Ja. Ja, jeg har brug for frihed og glæde. Det er sammen. Der er glæde fra frihed. De forenes. De bor sammen.

P: Du sagde: "Min kornmark", hvordan har du det samtidig?

K: Det er fedt … Mine. Ja. Meget sejt. Jeg er værtinden.

P: Er du ejer af dette felt?

K: Ja. Det er rigtigt, jeg er værtinde.

P: Er det vigtigt for dig at være elskerinde?

K: Ja. Men dette er ikke et spørgsmål om at eje noget materielt. At være elskerinde, at have nogen underordnet. Det her … Jeg tror, jeg forstår, hvad det her handler om. Det handler om at være fri … svare selv, stille opgaver selv, høste selv

P: Er feltet nødvendigt til dette?

K: Ja, der er brug for plads.

P: Er rummet vigtigt for dig?

K: Ja. Rum - det giver frihed. Plads, åbent rum. Jeg forstår, hvad det her handler om. Mit job, min arbejdsplads er et skab. Der er ikke plads, intet lys. Ingen undertrykker mig. Tingene er gode. Men der er ikke sådan en plads …

P: Det vil sige, at et lille stykke jord ikke vil passe dig? Har du brug for plads, mark?

K: Ja, ja. Det vidste jeg selvfølgelig. Jeg gættede. Men nu føler jeg, jeg føler, at jeg har brug for plads.

P: Ja. Og din tegning, den fyldte hele arket.

K: Ja. Jeg er spændt. Eller måske endda inspireret. Jeg forstår, hvad jeg har brug for. Det virker klart, hvad man skal prøve.

P: "kan jeg se"? Du startede med halvmørke, er det "klart" nu?

K: Ja. Ja, det hele startede i skumringen, i halvmørket. Det er nu klart. Det er klart, hvor denne manglende evne til at trække vejret (ca. - for nogle gange kunne jeg ikke trække vejret). Nu kan jeg i øvrigt trække vejret godt.

P: Er du klar? Klar til at gå ud i det fri? Klar til at så?

K: Jeg er klar til at lede efter plads. Jeg er klar til at finde min majsmark.

Dialog baseret på en fænomenologisk kognitiv strategi kræver ikke fortolkning, men har evnen til at frigøre kraften i helheden. Den fænomenologiske kognitive strategi åbner døren til denne form for forståelse, hvor forståelse betyder at lade det, der lever i klientens bevidsthedsfelt, blive etableret, at stole på det, der "vokser" ud af ham selv.

For nylig har jeg ved hjælp af Guided Drawing -metoden stoppet med at begrænse klienter til at tegne udelukkende med deres fingre. Du kan lidt ændre instruktionerne og informere klienten om, at han frit kan vælge materialer, værktøjer og tegnemetoder.

Klienten har et arsenal til tegning, som omfatter farveblyanter, tusch, blyanter, gouacher, akvareller, pensler i forskellige størrelser, svampe osv. Så i et tilfælde begyndte klienten at flytte med en pensel, men kl. et bestemt øjeblik, uden at åbne øjnene, begyndte hun at blande maling i hånden og anvende fejende bevægelser over hele overfladen af arket med håndfladen. Klienten forklarede derefter, at børsten blev lille til at udtrykke, hvad der leder den indefra. I et andet tilfælde tværtimod ændrede klienten, efter at have interesseret sig for at tegne med fingrene, virkelig overgav sig til den indre leders stemme, "værktøjet" og fortsatte med at tegne med en blyant. I en anden version ændrede klienten, der tegnede med fingrene, efter fejende bevægelser tegnefunktionen og fortsatte med at tegne med sin negl:”Jeg følte, at det var noget meget subtilt, men klart, bestemt og fast, fingerspidserne blev, som det var overflødigt, unødvendigt, jeg begyndte at tegne med min negl."

Når denne ultimative åbenbaring af den indre hensigt, dens sikkerhed, sker, føler en person sig ophidset, hele hans krop bliver det eksakte udtryk for hans sjæl. For at styrke og forankre oplevelsen, der kom indefra, kan du invitere klienten til at rejse sig og udføre den fundne bevægelse med hele kroppen.

Når man ser på klienter, bliver man vidne til en særlig spændende tilstand. Denne særlige spændende tilstand er indlysende for kunderne selv. Denne spænding informerer om, at personen nu ikke bare har mødt en vis viden, men oplever noget væsentligt. Y. Gendlin rapporterede også om dette: "Når der findes et passende symbol for kropslig fornemmelse, dukker en følelse af lettelse op, som om kroppen takker det for at få lov til at vise dets værels integritet".

Leveren af denne "dybde" er et pålideligt bevis på en begivenhed, der vokser ud af selve oplevelsens umiddelbare givethed og ikke er en konsekvens af ræsonnement. Derfor påvirker det hele mennesket, opleves af ham med hele væsenet og først og fremmest kropsligt. Når et menneskes indre, hele, bliver rørt, bliver det uden tvivl muligt at erklære sig selv i begyndelsen - i en symbolsk form i form af en grafeme. Dette kan man sige, "et brev skrevet fra mig selv."

Litteratur:

1. Arkhangelskaya V. V. Guidet tegning og symbolmanipulation

2. Buyax TM et al. Fænomenologisk beskrivelse af processen med at skabe betydninger ved hjælp af metoden "Guidet tegning"

3. Gendlin Yu. Fokusering. En ny psykoterapeutisk metode til at arbejde med oplevelser