Hver Pige Er En Prinsesse! (Eventyr)

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Hver pige er en prinsesse! (Eventyr)

En prinsesse er en pige, der

opnået en ægte selvidentitet.

Dedikeret til Svetlana, som inspirerede mig til at skrive denne tekst …

I denne artikel vil jeg se på eventyret og dets karakterer fra psykologiens synspunkt og analysere eventyrets begivenheder som psykologiske begivenheder.

Fra dette perspektiv vil vi overveje:

Et eventyr - som historien om en heltes liv;

Eventyrlige begivenheder - som vigtige begivenheder i heltens liv, der radikalt ændrer hans liv;

Eventyrhelte er mennesker, der er direkte involveret i disse begivenheder.

Eventyrhelten, der vil blive genstand for min analyse, er prinsessen.

Jeg vil betragte prinsessens identitet som et fænomen.

Den psykologiske betydning af prinsessens identitet - i det følgende benævnt prinsesse - er efter min mening følgende. En prinsesse er en pige, der har fundet sin sande selvidentitet. Prinsessen elsker sig selv, accepterer sig selv, værdsætter sig selv. Hun er selvsikker med et stærkt selvværd. Han lever i harmoni med sin natur og intuition, stoler på dem.

En ikke-prinsesse er en pige med en tabt prinsesseidentitet.

Hovedideen i min artikel er som følger - prinsesse var oprindeligt iboende i pigen. Men af forskellige årsager mistede eventyrets heltinde hende. Eventyrplottet kredser om prinsessens søgen efter hendes identitet som prinsesse.

Jeg vil overveje fænomenet prinsesse på eksemplet med følgende eventyr: Askepot, æselets hud, fortællingen om den sovende prinsesse, Rapunzel, Frøprinsessen.

Jeg præsenterer mine tanker i form af følgende teser:

1. Prinsessen er iboende i dem fra begyndelsen. Oftest spores tre plots i eventyr med sådanne prinsesser:

• I første omgang er prinsessen ikke en prinsesse, men som et resultat af forskellige eventyrlige eventyr bliver hun hende. (Askepot).
• Prinsessen ved ikke om hendes oprindelse, men i løbet af et eventyrligt liv opdager hun sin prinsesse (Rapunzel).
• Prinsessen mister den som følge af forskellige begivenheder eller skjuler den og genvinder den, tilegner sig den. (Æselskind, Sleeping Princess, Frog Princess).

Her ser vi, at denne kvalitet - prinsessens identitet - kan gå tabt i forskellige perioder af dit liv.

Versionen af Askepot er den tidligste, hun husker ikke dette, ligesom andre mennesker omkring hende ikke husker det. Her har vi tilsyneladende at gøre med en historie med dybe forfædres rødder. Prinsessens identitet gik tabt af klanens kvinder.

Rapunzels historie indeholder ideen om hendes prinsesse, men dette er skjult for heltinden. Hun bemærker nogle spor efter sin prinsesse (Magic Hair), men kan ikke selv gætte om hende.

Piger fra eventyret Æselhud, Frøprinsessen kender til deres prinsesse, men kan ikke vise det, vise det, da det er farligt for dem.

2. Prinsessen kan gå tabt og kan genvindes og restaureres. Tabet af prinsesse opstår som følge af forskellige ubehagelige begivenheder, der sker med heltinden i et eventyr. Sådanne begivenheder kan være:

• Fars pludselige død:
• Begge forældres død
• Moderens død;
• Ændring i forældrenes holdninger;
• Hekseri

I alle tilfælde har vi at gøre med en væsentlig traumatisk begivenhed, der radikalt ændrer barnets verden. Dette traume kan resultere i en ændring i identitet. I vores historie er dette tabet af prinsesse - at opleve sig selv som en prinsesse.

3. Årsagen til tabet af prinsessens identitet kan både være nogle traumatiske begivenheder og mennesker (forældre, mor-stedmor, heks, far, stedfar).

Moder heks som årsag til tabet af prinsesse. Det mest populære og ofte forekommende tema for eventyr med vores plot. Og det er ikke overraskende, for moderens rolle for barnet er uforligneligt større end faderens. Det mest almindelige plot er, at moderen pludselig dør, og hendes sted indtages af stedmoren, som enten ikke støtter tanken om datterens prinsesse eller fratager hende denne status. I eventyret er der forskellige muligheder for sådanne kvinder - Stedmoren, Stedmor -Heksen eller bare Heksen. Omdannelsen af en mor til en stedmor eller en heks betyder symbolsk, at moderen ikke er i stand til at udføre moderfunktioner for barnet. Moderen bliver en heks for sin datter - den psykologiske ækvivalent af toksicitet, som dræber prinsessen i pigen med hendes trolddom.

Far-stedfar. Der er meget færre plots, hvor faderens figur fungerer som et traumatisk objekt. Oftest er et sådant destruktivt objekt for prinsessens identitet faderen med incestuøse hensigter. (Kashchei den udødelige, stedfar i eventyret Æselskind). I en række eventyr reduceres faderens rolle i at ødelægge datter-prinsessens identitet til passivitet, svaghed og manglende evne til at beskytte datteren mod mor-heksens destruktive handlinger (Askepot, historien om prinsessen og de syv helte osv.).

4. Som følge af hekseri eller traumatiske begivenheder mister pigen kvaliteten af prinsesse - prinsesseidentitet. Hun selv og hendes liv ændrer sig. Identitetsændringer kan udtrykkes i forskellig grad - fra at glemme deres identitet som prinsesse til den symbolske død af en pige - en variant af den sovende prinsesse. I nogle tilfælde kender pigen om sin identitet som prinsesse, men det er ikke sikkert for hende at blive i den, og hun skjuler den under et æsel (æselhud) eller under en frø (frøen) Prinsesse). I begge historier er der sandsynlighed for incest fra faderens skikkelse.

5. Det er muligt at få prinsesse ved hjælp af magi. Eventyr indeholder elementer af magi. Med prinsessen, der har mistet sin identitet, sker der i løbet af eventyrets plot en magisk historie, og hun bliver en prinsesse. Magi er normalt forbundet med andre mennesker. I sin rene form er magi sjældent til stede i sådanne eventyr (Fairy Godmother in Cinderella). Tilsyneladende er hendes sag ikke let, som jeg skrev ovenfor, og her er det ikke længere muligt at undvære magi. Men oftest er erhvervelsen af prinsesse forbundet med forskellige testhændelser, hvor nogle magiske elementer kan være indirekte til stede (Rapunzels magiske hår, evnen til at reinkarnere i frøens prinsesse) eller helt fraværende, som i tilfælde af prinsessen fra Donkey Skin -eventyret.

6. Anskaffelsen af prinsesse er forbundet med den Anden (prins, befrier, fe gudmor). En anden er en interesseret person, ikke ligeglad med prinsessens skæbne. Den anden besidder enten magi (Askepotens eventyrgudmor) eller udfører en række heltemodige gerninger og redder prinsessen fra hendes principløse tilstand.

7. Eventyrheltinder, der selv har mistet prinsessens identitet, leder aktivt efter eller kæmper for deres prinsesse. Undtagelsen her er versionen af den sovende prinsesse - tilsyneladende tilfældet, da mor -heksen viser sig at være for giftig for hendes datter, og hendes gift lammede hende bogstaveligt talt. Jeg tror, at pigerne fra eventyr bliver prinsesser, for inden i var de og forbliver prinsesser og har ikke opgivet denne idé. På trods af alle kompleksiteterne i deres livshistorie beholdt de dybt hukommelsestroen i deres prinsesse. Et interessant øjeblik for at kontrollere en pige for en prinsesses identitet er mulighederne for at prøve en sko (Askepot) eller en ring (Æselhud). Størrelsen af en fod eller en finger på en hånd er de unikke markører, der ligesom fingeraftryk taler om ægtheden af deres heltinder, hvilket indikerer, at de, selvom de ikke er prinsesser nu, ikke har mistet denne kvalitet - prinsesse.

Det er let for en sofistikeret læser at tegne en analogi mellem et eventyr og det virkelige liv, hvor piger ofte mister og får deres prinsesse.

Men mere om det i den næste artikel.

Elsk dig selv, og resten vil indhente!