I, I, I - GLEM DIG SELV

Video: I, I, I - GLEM DIG SELV

Video: I, I, I - GLEM DIG SELV
Video: Husk - glem ikk dig selv 2024, Kan
I, I, I - GLEM DIG SELV
I, I, I - GLEM DIG SELV
Anonim

- "Hvis du vil blive ulykkelig, så tænk og tal kun om dig selv." Sådan opsummerede en af mine venner sine indtryk af hans interaktion med en respekteret professor, som han ikke havde set i flere år. Engang, som ung, kiggede han på det "lysende" med entusiastiske øjne og absorberede ivrigt hvert ord fra mesteren. Efter et langt fravær af kommunikation med en pundit følte ikke sådan en ung mand sig som en "presset citron", skuffet og træt af endeløse professorer: "jeg, jeg, jeg …" - det var alt, hvad den tidligere studerende måtte høre fra professoren år senere.

For nylig er min terapeutiske praksis blevet genopfyldt med den type klienter, hvis terapibesked udtrykker bekymring for deres eget "jeg", som endda passer ind i de populære psykologiske opfordringer til at studere, udvikle og genkende sit eget "jeg". Mange af dem ved ikke, at deres lidelse er forbundet med netop denne totale bekymring med deres eget "jeg". Der er virkelig mange sådanne klienter i dag, der bør få at vide: "Glem dig selv". Nogle af disse klienter, "velbegrundet" i populærpsykologi, søger overdreven refleksion, søgen efter deres "formål" og formål med livet, mens opgaverne i deres terapi er de-refleksion og selvtranscendens.

En lang tradition i vestlig tanke advarer mod et ikke-transcendentalt formål i livet. Martin Buber (M. Buber "I and You") bemærker, når han diskuterer det hasidiske verdensbillede, at selvom en person skulle starte med sig selv, skulle han ikke ende med sig selv. Endvidere, sagde Martin Buber, skulle spørgsmålet stilles: - "Hvorfor?", "Hvorfor skal jeg finde min egen særlige vej?" Svaret er: - "Ikke for din egen skyld."

En person begynder med sig selv for derefter at glemme sig selv og springe ud i verden. Mennesket forstår sig selv ikke for at blive fuldstændig optaget af sig selv.

En vigtig pointe, ifølge Martin Buber, er, at en persons liv indeholder mening, som omfatter meget mere end frelsen af ens egen sjæl. Desuden kan overdreven fokus på at få et "fremtrædende" personligt sted føre til tabet af netop dette sted. Dette er godt illustreret af historierne om mennesker, der er engageret i overdreven refleksion og ikke er i stand til at forlade deres personlige kredsløb.

Et lignende synspunkt blev udtrykt af Viktor Frankl (V. Frankl "Man in Search of Meaning"), hvis opfattelse overdreven absorption i selvudfoldelse og selvaktualisering modsiger den sande mening med livet.

Viktor Frankl illustrerede denne idé ved hjælp af boomerang -metaforen, der vender tilbage til jægeren, der kun kastede ham, hvis han savner målet, på samme måde vender folk tilbage til at have travlt med sig selv, kun hvis de har savnet deres mening med livet. Derudover tiltrækker Viktor Frankl metaforen i det menneskelige øje, som kun ser sig selv eller noget i sig selv, når det ikke er i stand til at se sig selv udenfor. Så i et kærlighedsforhold er det vigtigste ikke frit selvudtryk, men at gå ud over sig selv og passe på en andens væsen.

Uden selvtranscendens er ro i sindet derfor umulig.

Anbefalede: