2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
En dag besluttede USA at opfinde et netværk, der kunne overleve en atomkrig. For at gøre dette hyrede de smarte udviklere, der udviklede digital datatransmission, som gradvist flyttede til brug af mennesker rundt om i verden. Det vil ikke være højt at sige, at internettets fremkomst har ændret hele verden, som aldrig vil være den samme som den var før. Med opfindelsen af Internettet begyndte et utroligt antal vanskeligheder at opstå, herunder dem, der er forbundet med bevarelse af personlige oplysninger. Hvis de tidligere i det sovjetiske samfund sagde, at der ikke er nogen uden et stykke papir, sker det nu nogle gange, at når registreringer om en person forsvinder fra computerdatabaser, kan en person ikke bevise, at han er ham. For eksempel gjorde skaberne i den velkendte film "The Network" det klart, hvor let det er at erstatte data og derved ved at ændre dataene på netværket ændre den måde, verden ser på en person på. Folk indså hurtigt, at du på Internettet kan være hvem som helst, eller rettere ikke "være", men "synes". At ændre miljøet kræver også ændring af terapeuters arbejde.
Med en sådan global forandring i verden er det vigtigt at forblive årvågen og tage hensyn til alle de nuancer, som terapeuten kan møde, når han arbejder med en klient i denne nye verden og opretholder moralske og etiske principper for at hjælpe klienten, og ikke skade ham i stedet for at hjælpe ham. Desværre er begrebet etiske principper ret vagt, selvom der er mange oprettede koder og skrevne artikler om dette emne. Denne artikel vil undersøge de grundlæggende etiske principper og de dilemmaer, der er forbundet med dem i forbindelse med brugen af Internettet.
Hvad er etik?
Etik (græsk ἠθικόν, fra gammelgræsk ἦθος - etos, "disposition, skik") er en filosofisk disciplin, hvis emner er moral og etik.
Indledningsvis var betydningen af ordet etos en fælles bolig og regler genereret af et fælles fællesskab, normer, der forener samfundet, overvinder individualisme og aggressivitet. Efterhånden som samfundet udvikler sig, suppleres denne betydning med studiet af samvittighed, godt og ondt, sympati, venskab, meningen med livet, selvopofrelse og så videre. De begreber, der er udarbejdet af etik - barmhjertighed, retfærdighed, venskab, solidaritet og andre, styrer den moralske udvikling af sociale institutioner og relationer.
I videnskab forstås etik som et vidensfelt, og moral eller etik er, hvad den studerer. I levende sprog er denne sondring stadig fraværende. Udtrykket "etik" bruges undertiden også til at referere til systemet med moralske og etiske normer for en bestemt social gruppe.
Følgende etiske problemer fremhæves, som er meget eksistentielle:
Problemet med kriterierne for godt og ondt, dyd og laster Problemet med meningen med livet og formålet med en person Problemet med fri vilje Problemet med burde, dets kombination med det naturlige ønske om lykke
Vi kan sige, at etik stort set er en konsekvens af uddannelse og konklusioner trukket fra livserfaring. Og etikken i en psykologs arbejde er baseret på universelle menneskelige moralske og etiske værdier.
Princippet om respekt og upartiskhed
En psykolog går altid ud fra respekt for personlig værdighed, menneskerettigheder og friheder, Princippet om respekt omfatter respekt for den enkeltes værdighed, rettigheder og friheder.
Terapeuten behandler mennesker med lige stor respekt uanset alder, køn, seksuel orientering, nationalitet, tilhørsforhold til en bestemt kultur, etnicitet og race, religion, sprog, socioøkonomisk status, fysiske evner og andre årsager.
Selvfølgelig er psykologen ikke overmenneskelig, så ikke alle terapeuter kan arbejde og hjælpe alle. Det etiske problem er frivilligt at trække sig tilbage fra følelsen af manglende evne til at hjælpe eller bias vedrørende race, seksuel orientering eller andre klientrelaterede spørgsmål. Det skal bemærkes, at psykologens selveliminering som følge af en værdikonflikt og interessekonflikt bør ske på en sart og ikke-skadelig måde, der ikke forringer klientens værdighed.
Derudover er det med fremkomsten af Internettet, da alle blev så åbne og frie til at dele deres livssyn og holdninger, vigtigt for terapeuten at huske, at han fra etisk synspunkt ikke har ret til at udtrykke nogen synspunkter, der diskriminerer andre mennesker, samt agiterer til handlinger mod andre mennesker i det offentlige rum. Derefter bliver en specialist fra en psykolog til en offentlig agitator eller nogen anden, men kan ikke opretholde sin psykoterapeutiske funktion som katalysator for terapeutiske processer.
Så vi kan give et eksempel, når dommere, der behandler sager om seksuelle forbrydelser, kan diskvalificeres i nogle udviklede lande, hvis der findes materiale (video, foto, opslag, lignende osv.) På deres sociale netværk, der på en eller anden måde tilskynder til seksuelle handlinger …. Heraf konkluderes det umiddelbart, at de ikke er i stand til at være upartiske i forhold til gerningsmanden og offeret, og derfor ikke kan afsige en straf svarende til forbrydelsen. Men i forhold til en psykolog gælder dette ikke kun for et aspekt af livet, da erhvervet antager, at en psykolog beskæftiger sig med helt andre mennesker. Derfor er det nødvendigt at tage højde for, at ingen personer på noget tidspunkt kan diskrimineres. Da terapeutens opgave er at katalysere processen med individuelt valg samt hjælpe og støtte en person i vanskelige livssituationer, vil enhver klientens tilbøjeligheder til en bestemt beslutning, fordømmelse af klienten på grund af hans race, nationalitet, seksuelle orientering, religion og andre er dybt uetiske. Psykologen er forpligtet til at undgå aktiviteter, der kan føre til forskelsbehandling af klienten eller enhver gruppe mennesker af enhver grund. Den eksistentielle psykolog er forpligtet til at respektere ethvert menneskeligt valg vedrørende klientens liv, derfor indebærer kampagne for eller imod ethvert synspunkt et etisk dilemma. Derfor, når psykologens værdier selv kommer i konflikt med klientens værdier, og denne konflikt samtidig ikke kan løses, har psykologen ret til at nægte klienten i samråd, uden at nedgøre værdigheden af klienten. Psykologen har imidlertid ikke ret til offentligt at fordømme andre menneskers værdier, herunder i internetrummet og agitere grupper af mennesker mod eller for værdier relateret til religion, nationalitet, seksuel orientering, race og andre egenskaber af grupper af mennesker. Det skal du også huske. hvis klienten har brug for akut psykologisk bistand, er psykologen forpligtet til at yde den. Hvis klienten nægtes akut psykologisk bistand på grund af psykologens manglende accept af klientens race, nationalitet, seksuelle orientering, religion og andre karakteristika, straffes psykologen i nogle lande ved at afbryde hans licens (fratager ham muligheden for at konsultere) i en periode, der er udpeget af retten. I mangel af sådan lovgivning tilhører dette problem kategorien moralsk og etisk, forbliver på samvittigheden hos psykologen og det samfund, som psykologen tilhører.
Fortrolighed
Psykologen skal sikre, at klientens værdighed og velbefindende beskyttes, og at oplysningerne holdes fortrolige.
Psykologen bør ikke søge information om klienten, der går ud over psykologens faglige opgaver. Med andre ord, psykologen mødes kun med klienten et bestemt sted (eller online -rum), afsat til konsultationer og et bestemt antal timer om ugen, som de blev enige med klienten om ved udarbejdelsen af kontrakten. Psykologen kan ikke søge efter yderligere oplysninger om klienten på Internettet og etablere kontakt med klienten på sociale netværk. Samtidig er det værd at overveje, at der med udviklingen af teknologi er dukket op på måder at afholde konsultationer ved hjælp af forskellige internetressourcer. Her er det værd at overveje mulighederne og valget af klienten og psykologen, hvilken ressource der skal bruges, og hvordan man beskytter de oplysninger, som klienten giver under sessionerne, fra videregivelse til tredjemand. Det er altid værd at huske, at enhver information, der er kommet ind i internetrummet, aldrig kan være 100% beskyttet mod yderligere distribution og overførsel til tredjemand.
Information indhentet af en psykolog i processen med at arbejde med en klient på grundlag af et tillidsforhold er ikke genstand for forsætlig eller utilsigtet afsløring uden for de aftalte betingelser. Det betyder, at klienten har tillid til psykologen, og her er det etiske problem, hvordan psykolog disponerer over de oplysninger, som klienten overdrager ham. Psykologen er forpligtet til at holde oplysninger fortrolige. Fortrolighed kan kun krænkes i en række enkeltsager, såsom at udgøre en fare for klienten selv eller andre mennesker. Hvis en psykolog modtager oplysninger om handlinger i forbindelse med begåelse af en forbrydelse (den er allerede fuldstændig eller planlagt), er psykologen forpligtet til at rapportere dette til retshåndhævende myndigheder.
Jeg vil især fremhæve den korrekte håndtering af disse oplysninger med klienten selv. Information, for eksempel om forskellige livshændelser, synspunkter, vaner, relationer, søvn, mad og andre helt forskellige oplysninger, som klienten giver psykologen, er bestemt meget vigtig, det kan hjælpe psykologen i terapeutisk arbejde med klienten. Det etiske problem ligger i den måde, psykologen bruger de oplysninger, som klienten giver. Det betyder, at nogle gange, på trods af at oplysningerne ikke er blevet videregivet til tredjemand, bruges oplysningerne til andre formål. For eksempel kan en psykolog bruge uærlige metoder som manipulation. Et eksempel kan gives på baggrund af erfaringerne med at arbejde med ofre for seksuel vold. Hvis en kvinde blev voldtaget af sine bekendte, så i processen, herunder retssager, når voldtægtsmanden i nærvær af tredjemand gør det klart for offeret, at han ved meget om hende. For eksempel starter hun en samtale om sine vaner, bøger, daglige rutiner. Samtidig kan han ikke beskyldes for at have krænket hende eller i princippet gjort noget forkert. Men samtidig oplever offeret gentagen traumatisering, fordi der er et stærkt psykologisk pres på hende. Så nogle uetiske psykologer kan bruge de oplysninger, der modtages fra klienten i netop denne kontekst, være alene med klienten, møde med ham et andet sted eller i online -rummet. I online -rummet forværres situationen af, at antallet af vidner og niveauet for klientens sårbarhed stiger. Selvom der blev nævnt en detalje i dialogen, der kun dukkede op under samspillet mellem klienten og psykologen, føler klienten sig som et offer for bandevoldtægt. Når klienten stoler på, gør han sig sårbar over for psykologen, så når information bruges uforskammet og til andre formål, bruges denne sårbarhed uforskammet og uegnet. Konsekvenserne af en sådan behandling kan være meget forskellige.
Ukontrolleret lagring af data opnået under implementeringen af terapien kan skade klienten, psykologen og samfundet generelt. Proceduren for håndtering af data indhentet i undersøgelser og proceduren for opbevaring heraf bør være strengt reguleret.
Derudover skal det bemærkes, at klienten til gengæld også er ansvarlig for at bevare fortroligheden. Klienten informeres om, at han ikke anbefales at beskrive detaljeret, hvad der sker i terapisessioner for andre mennesker i samtaler eller i online -rummet. Tavshedsprincippet gælder også for de oplysninger, kunden modtager.
Psykologen har ingen ret til at indgå i et dobbelt forhold til klienten
Hvis psykologen er i nogen forbindelse med klienten (arbejder i samme organisation, studerer sammen, er pårørende, er på nogen måde afhængig af hinanden), kan terapi ikke være vellykket og kan ikke være etisk nok på grund af en interessekonflikt. Psykologen bør henvise klienten til en anden terapeut eller afvise behandling med denne klient.
Det skal også bemærkes, at muligheden for et dobbelt forhold til klienten kan opstå efter behandlingsstart. Denne situation opstår, når en klient eller psykolog søger at overskride grænserne for et professionelt forhold. For eksempel er klienten og psykologen ikke begrænset i kommunikation med den tid, der er afsat til sessionen, men fortsætter med at kommunikere om klientens problem og ikke kun på andre tidspunkter, miljøer eller i internetrummet, samt etablere andre relationer, ikke begrænset til terapeutiske, såvel som for eksempel i en situation, hvor psykologen udnytter klientens status og accepterer andre ting som betaling, og ikke penge.
Det sker, at kommunikationen mellem en psykolog og en klient fortsætter på Internettet på fora, chats eller i sociale medier. netværk. I en situation, hvor klienten bliver en “ven” af terapeuten i det sociale. netværk, og for klienten og terapeuten bliver andre yderligere oplysninger tilgængelige uden for omfanget af terapisessionerne. Sådanne oplysninger kan være fotos, likes, genindlæg og andre handlinger på sociale netværk. Terapeuten og klienten kan have forvrængede ideer om hinanden, og uønskede personlige oplysninger kan også deles.
Dette kan i høj grad påvirke behandlingsforløbet, opfattelsen af klienten af terapeuten og klientens opfattelse af klienten. I sådanne tilfælde opstår problemet med dobbeltrelationer og problemet med at bevare fortroligheden af personlige oplysninger. For at undgå sådanne problemer bør du ikke indgå et online-forhold med en klient på sociale netværk samt følge selvudtrykket af dig selv som person og terapeut på sociale medieprofiler. Med andre ord, hvis du kalder dig selv en eksistentiel terapeut, så skal du leve som en eksistentiel terapeut et liv med værdier og principper for en eksistentiel terapeut, herunder online rummet, som er en integreret del af vores moderne liv.
Kundebevidsthed
Klienten skal informeres om formålet med arbejdet, om de anvendte metoder og måder at bruge de modtagne oplysninger på. Arbejde med en klient er kun tilladt, efter at klienten har givet informeret samtykke til at deltage i den. Hvis klienten ikke er i stand til at træffe en beslutning om sin egen deltagelse i arbejdet, skal en sådan beslutning træffes af hans juridiske repræsentanter.
Der skal indgås en skriftlig eller mundtlig kontrakt med klienten, hvor behandlingsbetingelserne, terapeutens og klientens ansvar skal være tydeligt angivet. Herunder aftales betalingsbeløb for terapi, sted, antal timer og sessioner.
Psykologen bør informere klienten om alle større trin eller behandlingshandlinger. Ved indlæggelsesbehandling bør psykologen informere klienten om de mulige risici og om alternative behandlingsmetoder, herunder ikke-psykologiske.
En psykolog kan kun foretage video- eller lydoptagelser af en konsultation eller behandling efter at have indhentet samtykke fra klienten. Denne bestemmelse gælder også for telefonsamtaler og de valgte kommunikationsmidler (herunder online midler som Skype, whatsApp, telegrammer, chats i sociale netværk). Psykologen kan kun tillade bekendtskab med tredjemand med video, lydoptagelser og andre optagelser af forhandlinger og konsultationer efter indhentning af samtykke fra klienten.
Dette gælder også for at tage sagen til tilsyn. Klienten bør informeres om, at hans sag vil blive drøftet med andre specialister og give sit samtykke. Ved indgivelse af en sag til tilsyn skal terapeuten også gøre alt for at klientens identitet ikke identificeres, idet alle fortrolighedsbetingelser bevares.
Klienten skal informeres i en for ham forståelig form om terapiens mål, egenskaber og den mulige risiko, ubehag eller uønskede konsekvenser, så han uafhængigt kan træffe beslutning om samarbejde med en psykolog. Terapeuten skal tage alle nødvendige forholdsregler for at sikre klientens sikkerhed og trivsel og for at minimere risikoen for uforudsete risici.
Ansvarsprincippet
Psykologen skal være opmærksom på sine faglige og videnskabelige forpligtelser over for sine klienter, over for det faglige samfund og samfundet som helhed. Terapeuten bør stræbe efter at undgå skade, blive holdt ansvarlig for deres handlinger og så vidt muligt sikre, at deres tjenester ikke misbruges. Psykologen er ansvarlig for, at klienten kan modtage hjælp og for at starte og stoppe behandlingen som angivet af klienten. Med andre ord, start ikke behandlingen, hvis der ikke er nogen grund til det, og afslut behandlingen til tiden, hvis der er grunde til det. Sådanne grunde kan være: klientens psykologiske tilstand, klientens anmodning, levevilkår osv. Hvis psykologen konkluderer, at hans handlinger ikke vil føre til en forbedring af klientens tilstand eller udgøre en risiko for klienten, bør han stoppe indgrebet. Psykologen bør kun overholde beslutningen om behandlingsstedet valgt sammen med klienten. For eksempel skal du ikke fortsætte terapisessionen i slutningen af sessionen og ikke fortsætte ansigt til ansigt-sessionen på Internettet i form af dialoger på sociale netværk.
Afslutningsvis vil jeg gerne bemærke, at hvis en psykolog plages af tilstedeværelsen af moralske og etiske problemer, er dette allerede et meget godt tegn. Det er vigtigt for specialisten at opretholde et højt refleksions- og kritikniveau i forhold til sig selv, huske grænserne for deres ansvar i terapien og også have mulighed for personlig terapi og for supervision.
Referencer:
2. Guseinov AA Etik // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences; Nat. samfundsvidenskabeligt. fond; Forrige videnskabeligt-red. Råd V. S. Stepin, næstformænd: A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, uch. sek. A. P. Ogurtsov. - 2. udg., Rev. og tilføj. -M.: Mysl, 2010.-ISBN 978-5-244-01115-9.
3. Razin A. V. Etik: Lærebog for universiteter, s.16
4. Etiske kodeks for det russiske psykologiske selskab
Anbefalede:
Hvorfor Kan Jeg Ikke Afslutte Det, Jeg Gerne Vil? Og Hvordan Kan Dette ændres?
Har du nogensinde haft en situation, hvor du begyndte at lave forretninger, og du bare ikke kan afslutte det? Og så er vi ikke tilfredse med os selv, vi føler os irriterede og skuffede - "her er endnu en dag levet, og jeg gjorde det aldrig og sluttede det ikke …"
Hvad Vil Jeg Have Fra Et Forhold, Og Hvad Har Jeg Egentlig Brug For?
Hver af os har en bestemt ubevidst matrix, ved at kontrollere, med hvilken vi vælger en makker til os selv. Der er mange forskellige synspunkter om dette emne. Psykoanalytikere taler om Oedipus- eller Electra -komplekset, Bernes tilhængere taler om forskellige typer spil, som mennesker spiller, og neurovidenskabsfolk taler om biologisk sammenlignelighed, som begynder med, hvor meget vi kan lide lugten af en anden person.
HVAD VIL HENDE HVIS . HVAD VILLE SKEDE, HVIS JEG ÆNDRER DIG? HVAD VILLE VÆRE, HVIS JEG VAR GIFT
En af en persons unikke egenskaber og evner er evnen til at forestille sig fremtiden. Ikke et eneste dyr på Jorden har mulighed for at argumentere om emnet "hvad ville der ske hvis", at sørge over stadig levende slægtninge og venner, at være ked af det, der skete i fortiden og om, hvad han ikke har gang i.
Jeg Vil, Men Jeg Kan Ikke Hvad Skal Jeg Gøre, Når Du Ikke Har Kræfter Til At Gøre Det, Du Gerne Vil?
Overvej en situation, når du vil gøre noget, du virkelig vil, men du har ikke styrken. Der er ingen fysisk styrke, du ligger og ligger fladt. Og jeg vil virkelig gøre noget ekstremt for dig, men du kan ikke. Det kan du ikke, det er alt. Hvis dette sker for dig, vil jeg nu fortælle dig, hvordan du alligevel kan komme ud af dette.
Jeg Ved Ikke, Hvad Jeg Vil, Men Jeg Vil
Det er på mode at være berygtet i dag. Dette ophørte ikke kun med at være noget skammeligt, det blev til en kult af tilladelse, som godt dækker den tidligere berygtede herlighed. At gøre, hvad jeg vil og ikke gøre, hvad jeg ikke vil, er et nyt paradigme for langtræt tænkning.
