2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Vi kan ikke vide, hvad der vil ske i morgen, uanset hvor meget vi overbeviser os selv om almagt, om rationalisme, forbeholder livet sig altid retten til en uventet begivenhed. Hvorfor det? Snarere: "til hvad?" (vi lærer at stille spørgsmålet korrekt) - for at forstå, at vi er en del af en vigtig og stor plan, indtil nogen tid uforståelig, guddommelig. Og alt hvad der sker for os giver mening, bærer en specifik opgave rettet mod intern udvikling og vækst. Nogle gange korrigerer begivenheder, oftere af negativ karakter, vores liv, ændrer bevægelsesretningen. Senere, da vi lavede en kæde af, hvad der skete, går det op for os: "Men hvad der skete, ledte helt sikkert til det bedste!"
Vejledende er lignelsen om den gamle mand, der aldrig glædede sig eller var ked af alt. Han var fattig og boede sammen med sin søn, engang en smuk, fuldblods hest sømmet til deres gård. Naboerne tilbød at sælge hesten og købe mad for pengene. Men den gamle mand nægtede og fortsatte med at leve i fattigdom, han og hans søn forsøgte også at fodre hesten. En gang, da han vågnede om morgenen, opdagede den gamle mand, at han var savnet, naboerne begyndte at bebrejde ham for ikke at have solgt fundet, og nu blev det simpelthen stjålet, og der var ingen penge eller en hest. Hvortil den gamle mand svarede: "Jeg ved ikke, om det er en god eller dårlig hændelse, jeg vil ikke dømme." Efter noget tid vendte hesten tilbage, og selv med et lille føl var naboerne tabt og besluttede, at den gamle mand var en vismand! De glædede sig, men den gamle mand var rolig og fortsatte med at hævde, at han ikke vidste, hvad begivenheden var, god eller dårlig, og hvad den ville føre til senere. Og han viste sig at have ret, glæde blev til sorg, omgav det unge føl, hans søn faldt og alvorligt skadede sit ben, i en sådan grad, at han ikke kunne gå uden krykker. Naboerne noterede igen forudsigeligheden af vismandens ord. Den gamle mand var ikke ked af, at han havde mistet en fuldgyldig assistent, og sagde kun: "Lad os se, hvad der derefter sker, ingen ved, hvor dette vil føre." Meget lidt tid gik, og en krig brød ud i landet, en generel mobilisering blev annonceret. Alle mænd og drenge fra landsbyen blev taget til kamp. Kampen var hård, og ingen vendte hjem, og den gamle mands søn overlevede ikke kun, men gik ikke engang i krigen på grund af dens uegnethed. Naboerne blev igen forbløffet over den gamle mands visdom, sørget over de døde og glædede sig over sin søn, hvortil den gamle altid svarede:”Jeg ved ikke, hvor dette vil føre i fremtiden, så jeg hverken vil glæde mig eller sørge."
Er det muligt at forblive rolig og ikke køre på rutsjebanen af lykke og sorg? Måske - i buddhismen for eksempel opfattes alle begivenheder neutralt, og den omgivende virkelighed ses som en drøm eller en illusion. Når alt kommer til alt, ser vi en film i en biograf, tager vi ikke begivenhederne på skærmen for alvorligt, vi er i en tilstand af ikke-reaktion, og vi overfører hverken sorg eller glæde fra det, vi har set, ind i vores liv.
Der er endnu et værktøj - at lære bevidsthed, evnen til at være "her og nu", sådan skrev Osho om det: "Du ser en smuk blomst i haven og siger:" Smuk rose " - du er ikke længere med denne rose i dette øjeblik; hukommelse. Når der er en blomst, og du er, og I begge er til stede for hinanden, hvordan kan I tænke? Hvad kan I tænke? Hvordan er tænkning mulig? Der er ikke plads til det. stedet er så smalt - faktisk er der slet ikke noget sted - og du er med Du kan ikke eksistere som en blomst som to, fordi der ikke er plads nok til to; kun en kan eksistere. Derfor er du i dyb nærvær en blomst, og en blomst er blevet dig. Når der ikke er tænkt, hvem er blomsten og hvem er den, der observerer den? Grænserne er pludselig tabt. Pludselig er du trængt ind, trængt ind i blomsten, og blomsten trængt ind i dig. Pludselig er I ikke to - der er en. Hvis du begynder at tænke, er du to igen. Hvis du ikke tænker, hvor er denne dobbelthed? Når du eksisterer med en blomst, uden at tænke, er denne dialog ikke en dualog, men en dialog … Når du er i nuet, uden at tænke, bliver du først åndelig. En ny dimension åbner - bevidsthedens dimension ".
Hver dag bringer os nye oplysninger, nye tanker og modsætninger, det er meget sejt at se værdifuld erfaring i alle livets manifestationer. Intet sker for os tilfældigt, alle begivenheder, mennesker, tiltrækkes af os. Buddhister kalder det karma -loven eller mere enkelt, "hvad du sår, du høster." Hvordan tiltrækker vi muligheden for at opnå den nødvendige, specielt vores, erfaring? Det er meget enkelt - vi er indstillet på en bestemt bølge af opfattelse. Hvis vi for eksempel skylder os selv og andre for ofte, betaler vi konstant for den skyld. Hvis vi er irriteret over noget i mennesker, betyder det, at det er det, der irriterer os i os selv, og vi vil bestemt slippe af med det, vi kæmper. Kamp betyder imidlertid konfrontation, spænding og fyldning af sindet med unødvendige, destruktive tanker, så det er bedre at indse og acceptere alt, som det er, og ikke banke ubrugeligt med knytnæverne på en tom væg.
Det er ikke nødvendigt at snuble over fiasko, og det er ikke nødvendigt at modstå situationer. Hvis der pludselig sker noget ubehageligt, og vi ikke er i stand til at påvirke det - det er værd at give slip, alt vil fungere uden vores deltagelse, for Space ved, hvordan det skal ordnes på den bedste måde. Efterfølgende vil vi blive overrasket og forbløffet over hans opfindsomhed, for slet ikke at tale om den sparede styrke og stærke nerver. Dette betyder naturligvis ikke, at vi altid kun skal stole på den guddommelige vilje og følge med strømmen, ved nogle vendepunkter bør vi gøre en indsats og nogle gange endda rette eller helt ændre rejseruten.
Og alligevel, hvad der skal forlade vores liv, vil helt sikkert forlade, uanset om vi vil det eller ej, så vær ikke ked af det, det ledige sted vil blive fyldt med det bedste for os. Ethvert møde med nogen er ikke tilfældigt, hver person, der har trådt ind i vores liv i et minut eller i årevis, har en bestemt opgave, det være sig informativ eller aktiv. Buddhister mener, at mennesker, der påvirker vores skæbne, mødtes med os i tidligere inkarnationer, og hvis vi fortsat har relationer til disse mennesker i denne inkarnation, betyder det, at oplevelsen ikke er afsluttet og skal korrigeres eller korrigeres. Der er flere faser af den parrede egregor, fra primitive hverdagsrelationer til gennemførelsen af den tildelte seriøse mission. Hvad er forbindelsesniveauet - kan bestemmes af parrets bevidsthedsniveau, under alle omstændigheder bliver hun nødt til at arbejde sammen. Derfor skal du være opmærksom på enhver person, der kommer ind i vores liv, for ikke at nægte dig selv muligheden for at arbejde igennem karma og måske på denne måde løse en gammel karmisk knude. Når man ser på sit liv fra studiet og oplevelsen, uanset hvad der sker, accepteres alt, ikke afvist. Selv negative begivenheder lover åbningen af nye facetter af vores Essence.
Anbefalede:
Hvad Forhindrer Os I At ændre Vores Liv Til Det Bedre
Familie- og sociale scenarier Normalt er folk meget afhængige af familiescenarier - de algoritmer for liv og adfærd, som vi lærer af vores forældre fra tidlig barndom. Samtidig er det ikke så vigtigt, om vi kan lide vores forældres liv eller ej, og om vi vil efterligne dem.
HVAD Er Faktisk PROBLEMET?
Jeg har allerede skrevet om de vanskeligheder, mennesker skal stå over for i deres liv (og mig selv i særdeleshed). I de fleste tilfælde er vanskelige situationer hos mennesker meget ens: mangel på tid, kræfter, penge, støtte fra deres kære (eller der er slet ingen nære mennesker).
Hvorfor Er Det Så Svært At Begynde At ændre Dit Liv Til Det Bedre?
”Jeg har arbejdet med mange psykologer. Jeg formår at indse mine problemer og endda deres årsager. Men jeg kan absolut ikke begynde at ændre mit liv. Det forekommer mig, at intet vil fungere, og mine hænder er modløse. Hvorfor sker dette? Sandsynligvis skal jeg nå et sidste punkt - når der ikke er noget at tabe.
FOLK OG ENERGI. HVORDAN DET FØRSTE ER RELATERET TIL DET ANDEN OG HVAD AFHængER AF HVAD
Hvad træthed kan være, og hvorfor vi nogle gange bliver trætte af kommunikation, og nogle gange bliver vi ladet. Hvis du er træt, har du enten arbejdet hårdt eller holdt meget tilbage,”sagde Igor Pogodin et sted midt i den første fase af Gestalt -terapitræningsprogrammet.
DU KAN GØRE DIT LIV BEDRE. HVER DAG. FAKTISK
Begær kan være alt, men ikke en bagatel. Det er grænsefladen mellem dig og det, der er større end dig. Intet ønske er meningsløst eller irrelevant. Hvis det trækker dig med, selvom det næsten ikke er mærkbart, vil det løfte dig til et højere niveau.
