2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Hvilke guder beder vi til?
Hvis vi forestiller os religiøs integritet i form af Gud Faderen, Sønnens bug, den hellige ånd og den hellige Sophia, hvilke følelser kunne vi så give dem? For mig er dette en fortsættelse af den Nietzscheanske begravelse af Gud og den efterfølgende moderne opstandelse af individuelle symboler - mellemmænd mellem personen og Gud. De dræbte Gud med deres sjælløshed, som i princippet fungerer for ham som noget kastrerende, men hvad gør denne sjelløse person i øjeblikket? Han skaber sin personlige Gud, naturligvis ikke den samme som alle andres, personlige, i form af et symbol på sin egen tro, faktisk denne form for transcendentalt Gudsbillede, en moderne sjæleløs Gud, fordi det er en sådan gud, kan føre os til vores "sjæleløse" sjæl.
Men tilbage til følelse og integritet. Fire er integritet. Men hvad er disse følelser, som de symboliserer og det ækvivalent, som vi leder efter i selvskabte symboler. Dette er et svært spørgsmål for mig, siden gældende for hver af disse fire, har jeg personligt mine komplekser, og jeg føler, at jeg i denne sag kan være forudindtaget som aldrig før, fordi dette er et spørgsmål om min essens, om mit universs natur, om hvad jeg er vævet af, og dette kaster mig ud i enorm frygt. Frygt. Hvilken gør mig bange? Jeg kunne sige - Sophia, der viser mit moderkompleks her, men det er ikke sådan, min frygt er mere forbundet med følelsen af liv end med dets eksistens. Jeg bringer mig langsomt til den hellige ånd, til denne livsvind og inspirator, han er for mig i ethvert ukendt og usynligt objekt for mig, som invaderer min beholder fyldt med vrede, og jeg er bange for ham, jeg er bange for alt, jeg er bange for at leve, og dette er min ånd, jeg er bange for, at det vil gøre mig i live som Gud, og så vil jeg have en følelse af skam, skyld, noget deprimerende, forbundet med at realisere mig selv som en dødelig sygdom være, der er bange for at ofre sig selv af hensyn til den højeste kærlighed til Gud Faderen. Og så forstår jeg omtrent, at min depression og skyld handler om Gud Sønnen, og min urealiserbare, men altopslugende kærlighed handler om Gud Faderen. Jeg ved det ikke, måske mens jeg fortsætter mine refleksioner.
Der er stadig Sankt Sophia tilbage, den mest modstridende for mig, den, der holder og holder i skyggen af hendes storslåede potentiale for Guds fødsel, i min forståelse, fra kontakt med frygt i det øjeblik, jeg ser den største manifestation af kærlighed. Sophia er en mangefacetteret transformationsfunktion, der forvandler depression til accept af lykke, frygt til glæde ved at vide, men dens funktion er kun tilgængelig for dem, der er fri for døden. Den frigør sig fra døden og giver mulighed for at transformere, for den er døden selv i dække af evigt liv. For mig personligt ser det sådan ud, jeg føler det sådan, det absorberer alle tre og producerer liv i denne verden. Det genererer, og det giver også anledning til døden, dvs. transformation.
Groft sagt kan mine komplekser, min symbolik, mine billeder, som jeg overfører til mine trosretninger, fortælle mig om min tro på noget enkelt, men den vej, jeg har til, ligger gennem det særlige fra dette fællesskab. Derefter fører mit greb mig af frygt og min symbolisering af frygt mig til en evighed af genfødsel til absolut intet, som igen, i min forståelse, disse fire personificerer.
Og det er rigtigt, at alle kan have deres egen personlige vej til transformation gennem deres symboler og følelser, eller de har måske slet ikke noget. Og det er også okay.
Anbefalede:
Hvordan Beder Man En Mand Om Hjælp?
Har du nogensinde bemærket en sådan funktion … ægtemænd bærer nogle kvinder i deres arme, tilbereder morgenmad til dem i sengen, hjælper i hverdagen, prøver at tjene penge til familien, give gaver osv. Andre kvinder passer misundeligt på dem og kan ikke prale af et sådant forhold til deres mand.
Guder, Faldne Guder, Mennesker
Guder, faldne guder, mennesker I barndommen er forældre som guder for os. Uden overdrivelse. Hvorfor spørger du? Som guder, fordi de elsker, bliver de vrede, de straffer os, de har medlidenhed med os, de fodrer os, de glemmer at fodre os.
Hvorfor Det Bliver Så Modbydeligt, Når Man Beder Om Hjælp
Hvorfor det bliver så modbydeligt, når man beder om hjælp Jeg husker for et par år siden, at jeg som studerende gik ned i metroen på en rulletrappe og kiggede interesseret på annoncering på lysbokse. Og pludselig så jeg i stedet for reklameheltens hvidtandede funklende smil et sygt barns triste ansigt.
3 Tips Til, Hvordan Man Beder Om Hjælp, For At Blive Hjulpet
Til at begynde med bør du indse, at "de rammer ikke næsen for efterspørgsel". Dette punkt er virkelig vigtigt at forstå, og sandsynligvis vil du før eller siden blive hørt af nogen. Det vigtigste du skal lære er at øve dig på at spørge (igen, igen og igen).
Når Forældre Ikke Længere Er Guder
Mine forældre blev skilt, da jeg var fem år. Jeg indså, at mit liv ændrede sig, da min mor og jeg flyttede til en anden lejlighed med min lillesøster. Jeg husker stadig denne grå dag - bare træer uden for vinduet, kasser med vores ting og mærkeligt lilla tapet i mit værelse.
