Citater Fra Store Psykoterapeuter Om Kærlighed

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Otto Kernberg er en af de førende specialister inden for alvorlige personlighedsforstyrrelser, der ligger i "kløften" mellem neurose og psykose og blev tilgængelig for psykoanalytisk behandling, herunder gennem hans personlige indsats

• Kærlighed er sværere at udtrykke end aggression.

• Kraften ved seksuel ophidselse, med fokus på seksuelle stimuli, fysiologiske reaktioner på seksuel ophidselse: øget blodgennemstrømning, hævelse og smøring i kønsorganerne - alle disse processer påvirkes af hormonniveauer.
• Sex og kærlighed er nært beslægtede.
• Hos mennesker bestemmes kønsidentitet, det vil sige følelsen af at være kvinde eller mand, ikke af biologisk natur, men af hvordan et barn opdrages op til to eller fire år gammelt - som pige eller som dreng.
• Seksuel ophidselse indtager en helt særlig plads blandt andre affektive stater. Det forekommer indlysende, at seksuel ophidselse, der stammer fra biologisk funktion og tilhører strukturer, der tjener det biologiske reproduktionsinstinkt i dyreriget, er central for menneskets psykologiske oplevelse. Men seksuel ophidselse udvikler sig på et senere tidspunkt, og dets manifestationer er mere komplekse end primitive følelser som vrede, glæde, sorg, overraskelse og afsky. I sine kognitive og subjektivt erfarne komponenter ligner det så komplekse følelser som stolthed, skam, skyld og foragt.
• Moden seksuel kærlighed indebærer en form for enighed og engagement inden for sex, følelser, værdier.
• Bevidst og ubevidst koncentration om et bestemt valg af seksuelt objekt omdanner seksuel ophidselse til erotisk lyst. Erotisk begær omfatter ønsket om et seksuelt forhold til et specifikt objekt.
• Hvad er de kliniske egenskaber ved erotisk begær, der manifesteres i processen med psykoanalytisk forskning? Først og fremmest er det en søgen efter nydelse, altid rettet mod en anden person - et objekt, som du trænger ind i, trænger ind i, som du besidder eller som trænger ind, invaderer dig eller tager dig i besiddelse. Dette er ønsket om nærhed og sammensmeltning, hvilket på den ene side indebærer den tvangsmæssige overvindelse af barrieren og på den anden side foreningen til en helhed med det valgte objekt. Bevidste eller ubevidste seksuelle fantasier kommer til udtryk i invasion, penetration eller besiddelse og involverer forbindelsen mellem svulmende dele af kroppen med naturlige fordybelser - penis, brystvorter, tunge, fingre på den invaderende side, penetrerende eller invaderende vagina, mund, anus af den "modtagende" side.
• Erotisk begær omfatter fantasier om aktiv absorption og en passiv tilstand, når du er penetreret, og samtidig aktiv penetration og en passiv tilstand, når du absorberes.
• Det andet kendetegn ved seksuel lyst er identifikation med en partners seksuelle ophidselse og orgasme for at nyde to komplementære oplevelser af fusion. Det vigtigste her er nydelse fra den andens begær, kærlighed, som kommer til udtryk i den andens svar på dit seksuelle begær og den ledsagende oplevelse af fusion i henrykkelse. Samtidig opstår en følelse af tilhørsforhold til begge køn for et stykke tid, hvilket eliminerer uoverstigelige barrierer mellem kønnene, samt en følelse af en vis fuldstændighed og lyksalighed fra begge aspekter af seksuel oplevelse - penetration og penetration samt følelser, når de trænger ind og omslutter sig selv.
• Det tredje karakteristiske træk ved erotisk lyst er følelsen af at gå ud over, hvad der er tilladt, at overvinde forbuddet, der er til stede i alle seksuelle kontakter, det forbud, der stammer fra den ødipale struktur i seksuallivet. Denne følelse antager mange former, og den enkleste og mest universelle af dem er overtrædelse af traditionelle sociale begrænsninger, som samfundet pålægger den åbne visning af intime dele af kroppen og følelsen af seksuel ophidselse.
• Erotisk lyst forvandler genital ophidselse og orgasme til en følelse af at fusionere med en anden, hvilket giver en uforklarlig følelse af at opfylde ønsker og overvinde selvets begrænsninger.
• Seksuel "drilleri" er normalt, men ikke nødvendigvis, forbundet med ekshibitionisme og demonstrerer en tæt forbindelse mellem ekshibitionisme og sadisme: ønsket om at begejstre og frustrere den betydningsfulde anden.
• Dette bringer os til en anden side af erotisk lyst - til svingningen mellem ønsket om hemmeligholdelse, intimitet og unikhed i relationer på den ene side og ønsket om at opgive seksuel intimitet og pludselig afbryde kontakten - på den anden side.
• Moden seksuel kærlighed -

(1) seksuel ophidselse, der bliver til erotisk lyst, i forhold til en anden person;

(2) ømhed som følge af forening af libidinale og aggressivt belastede selv- og objektrepræsentationer, med kærlighedens overvægt frem for aggression og tolerance for den normale ambivalens, der kendetegner alle menneskelige relationer

(3) identifikation med den anden, herunder både gensidig (responsiv) genital identifikation og dyb empati for partnerens seksuelle identitet

(4) en moden form for idealisering med forpligtelser over for en partner og over for relationer

(5) et element af lidenskab i alle tre aspekter: seksuelle relationer, objektrelationer og rollen som parrets super-ego

• Seksuel oplevelse er fortsat et centralt aspekt af forholdet mellem kærlighed og ægteskab.

Erich Fromm er en tysk sociolog, filosof, socialpsykolog, psykoanalytiker, repræsentant for Frankfurtskolen, en af grundlæggerne af neo-freudianismen

• Kærlighed er en aktivitet, ikke en passiv påvirkning, den er en hjælp, ikke en hobby. I sin mest generelle form kan kærlighedens aktive karakter beskrives ved hjælp af udsagnet om, at kærlighed først og fremmest betyder at give, ikke at tage. Hvad betyder det at give? Selvom svaret på dette spørgsmål virker enkelt, er det fuld af tvetydighed og forvirring. Den mest udbredte misforståelse er, at give betyder at opgive noget, blive frataget noget, ofre. Sådan opfattes givningsakten af en person, hvis karakter ikke har udviklet sig over niveauet for modtagelig orientering, orientering mod udbytning eller akkumulering. Forhandlingspersonen er klar til kun at give i bytte for noget. At give uden at få noget til gengæld betyder for ham at blive bedraget.

• Kærlighed er en aktiv interesse i livet og udviklingen af det, vi elsker.

• Ægte kærlighed er forankret i frugtbarhed og kan derfor faktisk kaldes "frugtbar kærlighed". Dens essens er den samme, det være sig en mors kærlighed til et barn, kærlighed til mennesker eller erotisk kærlighed mellem to individer.

• Selvom kærlighedsobjekterne er forskellige og følgelig dybden og kvaliteten af kærligheden til dem, er visse grundelementer til stede i alle former for frugtbar kærlighed. Disse er omsorg, ansvar, respekt og viden.

• Jeg føler mig selvsikker, i stand til store energiforbrug, fuld af liv og derfor glad. At give er mere glædeligt end at tage, ikke fordi det er afsavn, men fordi udtrykket af min vitalitet manifesteres i denne handling.