2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I processen med at udvikle og opnå psykologisk intelligens indså jeg, at der er forskellige former for psykisk smerte.
Eksisterer " historisk "smerter som følge af personskade
"smerte ved adskillelse "som følge af følelsen af løsrivelse, adskillelse;
"smerte ved uvidenhed eller tomhed "forbundet med uvidenhed om vores sande natur eller, for at bruge Jungs terminologi, vores selvs oprindelse;
og hjertesorg det ikke forklaret psykologiske processer.
Jeg har fundet det nyttigt at kunne genkende den form for smerte, der opleves, og på samme tid at have forståelse for alle former for smerte, der findes. Jeg møder ofte højt udviklede, bevidste, psykologisk læsefærdige mennesker, der fortsætter med at udføre endeløst arbejde med traumer, selvom kilden til deres smerte ligger uden for personlig historie.
Tag for eksempel smerten ved adskillelse, som ikke kan løses fra individets synspunkt. Enhver teknik, der bruges på dette niveau, men med udgangspunkt i troen på eksistensen af en separat person, begrænset af en separat krop og sind, vil ligne omlægning af terninger, selvom det er nødvendigt at genopbygge hele for at løse problemet struktur.
Uvidenhedens og tomhedens smerte kan til gengæld ikke løses uden at anerkende en dyb eksistentiel uvidenhed om vores sande natur. Suspension i luften, kendt for enhver person, er uudholdelig og kræver øjeblikkelig søgning efter en løsning. Normalt findes løsningen blandt overbevisninger: vi accepterer et bestemt slags verdensbillede, religiøs tro eller filosofisk paradigme, som er designet til at forklare, hvad meningen med menneskeliv er, og hvad verden er bygget på. Men indtil erkendelsen af værens sande natur sker på et sensorisk, praktisk, eksperimentelt plan, vil den vedtagne tro ikke være mere end en sikker havn fra springet ud i det ukendte.
Vores interaktion med at forstå smerte skrider også frem.
I første omgang tror vi, at smerten skyldes andre mennesker og ydre omstændigheder.
Derefter opdager vi, at skaberne af vores lidelse er os selv: her tager vi ansvar for vores følelser, vi betragter dem som incitamenter til at nå et indre mål.
Og i sidste ende, når alle de interne programmer er udarbejdet, kan vi opdage, at vi parallelt med resterne af gamle programmer, der langsomt "forsvinder", periodisk oplever smerter, der ikke er forårsaget af vores aktivitet i vores krop-sind. Jeg har et forslag om, at det er på dette niveau, at vi kan blive mere følsomme over for andres smerte (empati) eller opleve smerte, som vi ikke kan forklare, for hvilket der kræves et nyt bevidsthedsniveau for at forstå.
Så længe vores bevidsthedsniveau er lavt, er det meget sandsynligt, at den vigtigste kilde til psykisk smerte for os vil være interne stød i form af følelser, der får os til at tage nogle skridt. Med bevidsthedens vækst vil vi blive bevidste om vores aktiviteter - bevidste, ubevidste og ubevidste - i det omfang den psykiske smerte forårsaget af processer, der først var uforklarlige, vil besøge os mindre og mindre. Når vi internt ryddes af "unødvendige" smerter, kan vi blive mere følsomme over for andres lidelser. Forudsat at vi er klar over, at vores bevidsthed er et samlet felt, vil følsomheden over for andres oplevelser i sidste ende ophøre med at forbløffe os.
Den psykiske smerte, som vi oplever om morgenen, kan for eksempel være relateret til traumer ved fysisk fødsel. Denne form for adskillelse skaber et hul i vores integritet med værenets enhed, og det forårsager en række oplevelser, der er velkendte for os som frygt for afvisning, følelsen af at opgive, modstand mod forandringer, frygt for det ukendte og ubehag, en følelse af dyb manglende evne til at styre liv og sorg over den tabte oplevelse.
Det er meget vigtigt at forstå, hvad der er kilden til den psykiske smerte for en bestemt person på et bestemt tidspunkt. For eksempel er følelser af utilfredshed sjældent klassificeret som smerte eller en form for lidelse, selvom de er det. Forudsat at en given følelse er blevet defineret som en slags smerte, får vi adgang til at forstå den og arbejde med den. Men det er også vigtigt at indse, at et individ på et bestemt tidspunkt kan opnå en forståelse af alle de processer, vi klassificerer som "psykologiske", efterfulgt af udforskning af et nyt bevidsthedsområde fyldt med kollektive og uforklarlige processer. Og dette er forventet og normalt.
Med kærlighed, integreret psykolog Lilia Cardenas
Anbefalede:
Når Dit Hjerte Gør Ondt: Pas På! Psykisk Smerte
Psykisk smerte er et af de vigtigste, mest alvorlige og mest subtile mentale fænomener. Det er som om det er og som om det ikke er det, for fysisk gør ingenting dig ondt! Hun er uudholdelig og er forbundet med en masse ofte modstridende følelser.
Hvad Kan Jeg Sige Om Psykisk Smerte?
Hvad kan jeg sige om psykisk smerte? I sig selv er dette ikke et spørgsmål, det er et kompromis mellem et skræk af fortvivlelse og et dvælende stille klynk. Indeni er der noget, der kender dig fra denne side, der er du et evigt barn i din barndoms omgivelser, du bor og ser på græsset, der bryder igennem på jernbanestrottene, blade, modne blommer, vand i en vandpyt, alt dette er din sjæls smerte, revet af og smidt væk med tiden.
Psykisk Smerte Ved Borderline Personlighedsforstyrrelse
Mennesker med borderline personlighedsforstyrrelse (BPD) er følsomme over for verden omkring dem. De er i stand til meget subtilt at føle og opleve stærke følelser, opleve psykiske smerter. Det er på grund af oplevelsen af uudholdelig psykisk smerte, at de begår selvmordsforsøg.
Psykisk Smerte Og Traumer: Hvordan Man Håndterer Det I Psykoterapi
Psykisk smerte er en reaktion på tab af værdi og grænseoverskridelse inden for organismen / miljøet. Efter min mening er også smerte fungerer som et komplekst affektivt fænomen, der har et grundlag i form af undertrykte oplevelser, hvis modalitet er sekundær til smerte, i modsætning til deres styrke.
Psychosomatics: Hvordan Psykisk Smerte Bliver En Sygdom I Kroppen
Vores krop og psyke er meget nært knyttet til hinanden. Og hvad der sker i vores følelsesliv afspejles direkte i vores krop. Dette er grundpositionen for kropsorienteret terapi og psykosomatik - en sfære i skæringspunktet mellem medicin og psykologi, som studerer lidelser, der primært ikke skyldes lidelser i kroppen, men af følelsesmæssige faktorer eller personlighedstræk hos personen selv.