2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Vi oplever alle tab af varierende sværhedsgrad. Ethvert tab - uanset om det er afsked eller død af en elsket, skilsmisse, afslutning på et venskab, forretnings- eller kærlighedsforhold, et jobskifte, en ændring i den tidligere livsstil, muligheder, den sædvanlige idé om sig selv og ens kvaliteter, bopæl, selv tabet af en elsket, følelsesmæssigt vigtigt for os ting - vores psyke skal bearbejde, brænde ud
I den moderne verden af den dominerende "positive" er der en stiltiende (eller direkte artikuleret) afvisning af komplekse følelser, der ikke giver glæde - sorg, vrede, vrede, depression. Og i mellemtiden er sorg, som inkluderer oplevelsen af alle disse følelser, en nødvendig proces, så psyken kan tilpasse sig nye levevilkår, der har ændret sig som følge af tab, adskillelse, skuffelse.
Desværre, hvis sorgprocessen ikke er bestået, vil en person ufrivilligt vende tilbage til gamle adfærdsmønstre, som ikke giver mulighed for at danne og leve nye oplevelser, opdage nye og udvikle sig. Løb i en cirkel - gentagne relationer, lignende vanskeligheder, vanlige skuffelser, forsøg på at flygte fra dig selv og dine følelser, kropslige sygdomme og depressive episoder - der er en konsekvens af ubeskyttet sorg.
Vores psyke fungerer associativt. Ethvert tab aktiverer alle de gamle, uforbrændte tab, hvilket giver vores sjæl en chance for at udføre sorgens arbejde, for at helbrede gamle psykiske sår. Derfor tænker nogle gange dem omkring, der ser en person i gråd på grund af en tilsyneladende bagatel - et tabt lommetørklæde eller for eksempel en fyldepen - hvordan man kan blive ked af sådan noget pjat?! Imidlertid er det sandsynligt, at for en sørgende person, der skiller sig fra denne lille ting gennem associative forbindelser, aktiverede undertrykte eller glemte minder, som han ikke selv kan give verbalt udtryk, og nu føler han dyb sorg ledsaget af skam fra følelsen af sin egen utilstrækkelighed. Og kun på psykologkontoret har han ved hjælp af en sart ledsagelse af en specialist mulighed for at huske, at han holdt otte lommetørklæder i en lignende farve i sine hænder, da han ikke måtte deltage i begravelsen af hans elskede bedstemor, med hvem et stort antal følelser af de tidlige, halvt glemte barndomsperioder i hans liv er forbundet … Og sørg over den ømhed, kærlighed, venlige, tilsyneladende evigt mistede følelser, der ledsagede hans kærlighed til sin elskede …
William Warden, en psykoanalytiker, der beskriver tabet af en betydelig person, skrev om de vigtigste faser af sorg, som en person, der har oplevet et tab, gennemgår i en eller anden sekvens. Vi lever lignende stadier i tilfælde af tab af genstande, der har en følelsesmæssig eller narcissistisk betydning for os, selvfølgelig vil sværhedsgraden og intensiteten af oplevelser variere afhængigt af den betydning, som dette tab har for os personligt. Disse er de vigtigste faser:
1. En periode med følelsesløshed, hvor psyken med al sin kraft forsøger at akkumulere ressourcer til at acceptere tabets kendsgerning, mens man forsøger ikke at se det i øjnene;
2. Længselens fase, ledsaget af et aktivt benægtelsesarbejde, hvor en person oplever et stærkt ønske om, at den afgåede vender tilbage, og at tabet ikke skete for evigt;
3. Disorganiseringsfasen, hvor den tabte person direkte konfronteres med det faktum, at tabet oplever alvorlig smerte, vrede og fortvivlelse; på dette tidspunkt er dets funktion i samfundet kompliceret, det bliver overdrevent svært at udføre sine sædvanlige funktioner og kommunikere med mennesker;
4. Reorganiseringsfasen, når en person bliver i stand til at acceptere tabets kendsgerning og bygge sit liv i overensstemmelse med nye betingelser.
Ifølge Warden er de vigtigste opgaver, som psyken løser under sorgprocessen:
JEG. Accept af tabets virkelighed er en kollision med det faktum, at det ikke vil være muligt at returnere en person eller et tidligere forhold, tab er en kendsgerning, der er sket, og desværre er det for evigt.
Den modsatte løsning på dette problem er vantro i virkeligheden af tab, som er baseret på benægtelse (afdøde ses i mængden, hans stemme "høres" osv.).
En anden variant af den patologiske løsning er benægtelse af tabets betydning ("Jeg elskede ham ikke så meget", "han var en værdiløs far", "jeg fik ikke noget fra dette forhold"), selektiv glemme (manglende evne til at huske ansigtet på den person, der forlod, øjeblikke i livet forbundet med det), benægtelse af dødens irreversibilitet (appel til spåmænd, til spiritualisme, tro på, at de afdødes sjæl er flyttet til et nyt bekendtskab, en dyr osv.). Hvis i begyndelsen af sorgprocessen visse manifestationer af benægtelsesmekanismens arbejde er normale, da behovet for et chokeret tab af psyken tilpasser sig ny viden, så hvis disse manifestationer varer længe nok eller begynder at være besættende eller vildfarende, bør pårørende til den sørgende søge hjælp hos specialister.
Løsningen af det første problem tager tid, i dette tilfælde hjælper den sørgende person til at bevæge sig mod accept af traditionelle ritualer, såsom begravelser, erindringer, minder om den afdøde, sortering af afdødes ting, på hvilke hver psyke udfører arbejdet med sorg.
II. Dette arbejde foregår i form af omarbejdning af smerter forårsaget af sorg, både psykisk og fysisk.
I denne periode er det vigtigt at give den sørgende mulighed for at være i vanskelige følelser, ikke at forsøge at distrahere ham fra dem, at devaluere dem med ordene: "gør noget for at glemme", "alt vil gå over", " du finder en ny”,” du er ung, du har alt forude.” At leve hårde følelser i deres fulde volumen gør det muligt at gå igennem sorg. Undertrykkelse, afvisning af følelser, deres benægtelse samt fornægtelse af tabets betydning samt følelsen af upassende for dem omkring dig på grund af de ulidelige oplevelser, der overvælder dig - den værste løsning for den sørgende. Dette fører til ufølsomhed som en patologisk løsning på det andet sorgproblem.
Desværre er vores psyke ikke i stand til at "slukke" følelser selektivt - hvis vi opgiver tunge følelser, spredes undertrykkelse til alt - og glædelige, glade og behagelige oplevelser i deres helhed bliver utilgængelige for os.
III. Tilpasning til livet uden det tabte, som er opdelt i internt og eksternt.
Intern tilpasning - vedtagelsen af en ny idé om sig selv, et billede af sig selv ikke som for eksempel "M.'s kone" eller "en ansat i virksomhed X.", men om en person, hvis identitet har ændret sig i nogle aspekter, samt accept af forskellige værdier og ideer om livet. Ekstern - tilpasning til nye roller, opgaver, der skal løses, og som tidligere blev udført af den afdøde, blev automatisk leveret i den tidligere stilling osv. Dette inkluderer også åndelig tilpasning - en revision af indre dybe overbevisninger, idealer, overbevisninger, der er blevet rystet af tabet.
Umuligheden af at løse dette problem fører til en tilpasningsfejl, som kan bestå i adfærd rettet mod sig selv, styrke følelsen af hjælpeløshed og umuligheden af at eksistere under de ændrede forhold.
IV. At finde et sådant sted for den, der forlod, hvilket giver ham mulighed for at genkende hans rolle og betydning i den sørgende persons tidligere liv, men på samme tid ikke forstyrrer opbygningen og livet af et nyt liv.
Løsningen på dette problem er evnen til at bevare varme minder om den, der forlod, at føle taknemmelighed for den oplevelse, han oplevede med ham, samtidig med at han bevarer muligheden for at investere styrke og energi i at opbygge nye relationer, gennemføre nye projekter af egen skæbne.
Ufuldstændigheden af denne opgave fører til eksistensen af ikke-væren, at sidde fast i fortiden og umuligheden af fuldt ud at leve sit eget liv.
Alle disse opgaver løses ikke i en streng rækkefølge; de behandles snarere skiftevis og cyklisk, aktualiserer og løser igen og igen i hele sorgperioden.
Litteratur:
1. Trutenko N. A. Kvalifikationsarbejde "Sorg, melankoli og somatisering" på Institute of Psychology and Psychoanalysis at Chistye Prudy
2. Freud Z. "Sorg og melankoli"
3. Vagtchef V. "Forståelse af sorgprocessen"
