Hvad Begrænser Vores Tankegang?

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Der er fire faktorer, der begrænser tænkning, hvis indflydelse er svær at reflektere, og mange mennesker slet ikke er klar over. Ved at indse disse faktorer kan vi rette vores bestræbelser på at eliminere eller i det mindste reducere deres negative indvirkning.

Den første faktor er værdier

Værdier er ideer, betydninger, der betyder noget for os, og som vi stoler på, når vi træffer beslutninger. Operationelt er værdi en funktion af mening. For eksempel, hvis vi bruger en bestemt betydning i en valgfri situation, så bliver denne betydning en værdi og udfører funktionen med at betegne andre betydninger.

I betragtning af andre betydninger i lyset af en vis værdi synes vi at veje dem på skalaerne for en given værdi, bestemme betydningen af disse betydninger og derved nærme os en acceptabel løsning for os i lyset af disse værdier.

Således sætter værdier grænserne for det semantiske og semantiske rum, inden for hvilket forskellige løsninger er mulige. Nå, da værdier sætter og skitserer betydningsfeltet, grænser og opmærksomhedsbevægelsesretning i tankeprocessen, så sætter de også række af mulige løsninger. Derfor skal værdier periodisk revideres og forbedres.

Den anden faktor er en følelse af selvretfærdighed

En logisk korrekt konklusion forbliver sand uanset om en person føler, at han har ret eller ej. Dommens sandhed er muligvis ikke fastslået, der er ingen tredje vej.

En følelse af selvretfærdighed er påkrævet i en situation, hvor en person ikke har nok information til at drage konklusioner. I dette tilfælde stoler vi på meninger, på vores personlige livserfaring, som altid er begrænset. I en situation med mangel på information giver følelsen af retfærdighed en falsk følelse af tillid og hjælper med at beslutte, at foretrække det ene alternativ frem for det andet. Det er klart, at sandsynligheden for fejl stiger med størrelsesordener i forhold til beslutningen om at finde de manglende oplysninger, inden beslutningen træffes.

Selvretfærdighed stopper søgningen efter nye data, selv når informationen fortsat flyder. En person ignorerer det som uoverensstemmende med de hypoteser, der allerede har fået status som pålidelig viden.

Således kan selvretfærdighed ses som en indikator på begrænset tænkning. Det er nødvendigt at reagere følsomt på fremkomsten af denne følelse og at identificere sig med den på en frivillig måde og ved hjælp af at stille nye spørgsmål.

Den tredje faktor er øjeblikkelig følelse

Denne faktor er måske kendt for alle. Men ikke alle tænker over, hvad der gør øjeblikkelige følelser mulige. For eksempel reagerer du med vrede på en kollegas udtalelse. Det betyder i det mindste at være sikker på den korrekte fortolkning af hans ord og positionerne bag dem.

Det er velkendt, at vi kun opfatter en lille del af informationen, og det, vi taler om her, er information, der er helt åben og tilgængelig for sanserne. Vi retter blot vores opmærksomhed mod kun en lille del af de tilgængelige oplysninger.

For at opleve øjeblikkelige følelser skal du føle dig rigtig. Disse faktorer, der begrænser logikken, hænger sammen. Så vrede, der stammer fra tillid til den korrekte anerkendelse af situationen, styrker efterfølgende følelsen af egen retfærdighed og stopper processen med at søge efter ny information.

Den fjerde faktor er billedet af "jeg"

Efter at være blevet født, er vi alle tvunget til at identificere os selv som en kilde til handlinger og bevidsthed om konsekvenser i verden. Denne selvidentifikation, denne selvopdagelse, kommer imidlertid ikke umiddelbart og i en fuldstændig form.

Vejen til selvbevidsthed er som en stige med temmelig høje trin. I første omgang identificerer barnet sig med fysiologiske behov, glæde og smerte. Derefter med ønsker og følelsesmæssige reaktioner. Derefter med billedet af "jeg", dannet i deres egne og andres øjne. Og først da, hvis han for alvor prøver, vågner han til bevidsthedsniveauet for sig selv som en kilde til frivillig handling og mening.

Indtil en person vågner, indtil han er selvforsynende og i stand til konstant selvudvikling, vil han være tilbøjelig til konklusioner, der sætter ham i et gunstigt lys, til slutninger, der bekræfter personens ideer om sig selv. Fordi disse ideer om sig selv, opfattes dette billede af "jeg" som "jeg".

Indtil en person har indset grundlaget for sit "jeg", som en kilde til intention, valg og handling, vil han identificere sig med ideer om sig selv, herunder dem, der afspejles i andre menneskers sind.

Fraværet af vækket subjektivitet fører til systematiske logiske fejl i tankegangen, da de tankegange, der ikke stemmer overens med billedet af "jeget", modsiger tanken om en selv, afbrydes på forhånd, ignoreres.

Faren for sådan selvbedrag er forståelig - over tid skal en person opbygge flere og flere psykiske forsvar for at bevare ideer om sig selv, på trods af feedback fra miljøet og de reelle resultater af handlingen. Det er klart, at der ikke er behov for at tale om tankeklarhed her.

Således, jo bedre en person realiserer sit “jeg” som observatør, som den første støtte af opmærksomhed, som et bevidsthedens aktivitetspunkt, jo mindre er han knyttet til ideen om sig selv og jo friere han er i sin tænkning.

Det er nødvendigt så ofte som muligt at se udefra på dine egne følelser, værdier, følelse af retfærdighed og billedet af "jeg". Denne identifikation frigiver det sande "jeg" for en person, som har et kolossalt kreativt og konstruktivt potentiale.

Artiklen dukkede op takket være værker af Vadim Levkin, Mikhail Litvak.