Typer Af Psykisk Traume Og Metoder Til At Arbejde Med Dem

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Der er følgende former for skader:

• Eksistentielt traume (en situation med dødelig trussel) ledsaget af frygt for døden og sætter en person foran et valg: at trække sig tilbage i sig selv eller vise mental styrke, at blive stærkere.
• Tabetraume (elsketes død) fremkalder frygten for ensomhed og konfronterer en person med et valg: at fokusere på følelsen af sorg og sorg, eller at lade den være i fortiden.
• Forholdstraumer (misbrug, forræderi eller brud) fremkalder frustration og vrede og giver en person et valg: ikke stole på andre eller lære at stole på og elske igen.
• Traumet ved en uoprettelig fejl (en umoralsk handling) fremkalder skyldfølelse og skam og efterlader en person et valg om at indrømme eller ikke indrømme sit ansvar for det, han gjorde.

Hvad er funktionerne ved at arbejde med denne type traumer?

Ved at kende nøglemodellen for arbejde med traumer (moden-voksen del, smertefuld-problematisk, aggressiv-kontrollerende del), lad os diskutere med dig, hvilke træk ved at arbejde med forskellige typer traumer.

Eksistentielt traume

En af de mest effektive konstellationer er konfrontation med døden. Dette gøres som følger. Substitutterne placeres i arrangementets arbejdsområde: "Client" -figuren, "Life" -figuren og "Death" -figuren. Og i dette rum leder kundens stedfortræder efter sin plads. Meget ofte er livets og dødens måder to figurer, der ikke truer, men hjælper en person, tager sig af ham, men på forskellige måder. Og så, i placeringsprocessen, anvendes en række interventioner, hvor kunden modtager alle tilgængelige typer ressourcer, der hjælper med at gøre en vending mod livet som et mål i personens sind.

Hvis en person er bange for pludselig død, udleder vi fra klienten den del af ham, der er bange for dette, og elementårsagen til denne tilstand ("noget, som det er forbundet med"). Årsagen kan ligge i klientens biografiske erfaring, i forfædrenes oplevelse af forfædre (en slægtninges død i en krig), i oplevelsen af tidligere inkarnationer. Afhængigt af årsagsklyngen behandles situationen ved hjælp af integrerende metoder til systemisk konstellation, NLP, Ericksonian hypnose, proceduremæssig, provokativ og kropsterapi osv.

Indirekte forslag indlejret i de historier og lignelser, som terapeuten fortæller klienten, fungerer meget godt i denne situation. F.eks. Kan årstidskiftet ("I foråret dør sneen og bliver til vand") symbolisere alle tinges sæsonbetingelser, tidsmæssighed. Døden er fornyelse, transformation, transformation, det er simpelthen en ændring i eksistensformen, det er en ny oplevelse. Cyklisme, skiftende fra en til en anden - det er naturligt og normalt.

Eksempler fra Michael Newtons The Journey of the Soul, The Purpose of the Soul og fra Moody's Life After Death, Life After Life og Where Dreams May Come kan være meget nyttige til at hjælpe klienten med at håndtere fænomenet død. Bøger og film om oplevelser efter døden samt historier fra rådgiverens og hans klienters erfaring kan være meget gode til at berolige og sætte klienten op på en positiv måde. Klienten kan have en kulturel holdning til døden som noget frygteligt, sort, negativt farvet, og når vi introducerer en forståelse af cyklisme, metaforer om fornyelse, en historie om sjælsrejser, historier om magiske gaver, som forfædre giver deres efterkommere efter døden - vi er faktisk, vi ændrer klientens opfattelse af billedet af døden til en mere positiv.

Metaforen om livet som skole fungerer meget godt. Ifølge denne metafor kommer vi til planeten Jorden for at vokse, udvikle, lære de vigtigste ting. Til dette er der skabt fremragende betingelser på jorden for at træne og bestå overførselseksamenerne. Hvis testen ikke består, forbliver den ved den næste inkarnation. I denne metafor kan en person inkarnere på Jorden i en række forskellige roller: tigger og rig, mand og kvinde, fri og slave, konge og almindelig. Essensen i denne bevægelse fra klasse til klasse er at berige sjælens oplevelse, øge åndeligt potentiale, evnen til at elske osv.

Så før du går i gang med en konstellation om emnet liv og død, skal du fortælle en masse ting til klienten og blive enige om holdninger og synspunkter. Først skal du placere vartegnene og derefter implementere beslutningerne. Det er vigtigt, at emnet liv og død bliver udarbejdet godt nok af konstellatoren selv. Når stjernebilledet selv er rolig og afbalanceret omkring dette emne, så vil han være i stand til at hjælpe klienten.

Nogle gange skal man ty til provokerende terapi. En dag kommer en pige til vores klasse og erklærer fra døren:”Jeg vil dø. Hjælp mig". Pigen var pakket ind i flere tæpper, og flere mennesker sad oven på hende. Det er meget svært. Det er næsten umuligt at trække vejret. Pigen, der faldt under sådan en belastning, mens hun skreg: "Stå af mig … jeg forstod alt … jeg vil allerede leve …" Det var selvfølgelig en meget hård provokation, men pigen forlod os den aften meget mere munter.

I en af "Thanatoterapi" teknikkerne er en symbolsk begravelse modelleret. Klienten placeres i en symbolsk kiste, de tilsvarende afskedstaler udtales over hans krop, han lukkes, begraves. Virkningen af proceduren er meget interessant. Klienten kommer i kontakt med dødens energi. Og i denne kontakt er alt meget alvorligt. Og da hun rører ved ham, har han straks alle "vittighederne til side!". Han forstår straks:”Det er ikke tid endnu! Jeg har meget at lave. Jeg vil stadig leve. Jeg har en, jeg holder af. Jeg har noget at leve for."

Efter den terapeutiske procedure begyndte en af de deprimerede klienter at forsvare deres rettigheder, bande med andre. Dette er faktisk et meget godt tegn. Udseendet af aggression hos sådanne patienter betyder, at livet vender tilbage til dem. Dette skal forklares for klienternes pårørende, så de understøtter denne helingsproces derhjemme og reagerer korrekt. Du kan huske Cartmans trekant (redder - offer - aggressor). Frygt for døden er en overbetoning af offerets tilstand. For eksempel er klienten for udmattet, mens han redder andre, falder i en tilstand af passivitet og frygt. Han kan blive distraheret fra offerets position ved at fremprovokere en hurtigere overgang til den aggressive fase og vække sund vrede. Dette er allerede en mere ressourcefuld rolle for klienten. Eller du kan give et ordre om at hjælpe andre, selv svagere. Nogle gange fungerer det også meget godt. Men det vigtigste er at fjerne den systemiske sammenvævning, på grund af hvilken det er fordelagtigt for klienten at være et offer. Dette tager klienten ud af trekantsplanet, ud af den onde cirkel til et nyt livsgulv.

En lille historie fra livet. Jeg oplevede engang ikke særlig behagelige fornemmelser, da jeg kom ind på det lokalhistoriske museum. Udstillingsvinduer er fotografier af alle plantens arbejdere i 1895, i 1913 osv. Det er hundredvis af ansigter for længe døde mennesker, der ser fra fotografiet på de besøgende. Det viste sig at være for hårdt for mig. For meget koncentration af dødsenergi. Derfor er fotografier af de døde i huset ikke særlig gode for de levende.

Et andet eksempel er arkæologi. Jeg har deltaget i flere arkæologiske ekspeditioner. Det var interessant, indtil energien knyttet til gamle artefakter kommer til at besøge dig. "Hej, du ledte efter noget, vi er her!" Dette er i hvert fald meget ubehageligt. Jeg husker en sag, lederen af den baltiske ekspedition samlede os om ilden om aftenen på et nyt sted og sagde:”Lyt godt efter, sikkerhedsinstruktioner. Hvis et spøgelse kommer til dig om natten, skal du prøve at tale med ham på en god måde og forklare, at du vil sove, og bede ham om ikke at blande sig. Hvis du ikke forstår det, skal du sende det på russisk grimt sprog. Hvis bande ikke hjælper, er her en bøn til Guds Moder om at omskrive alle, huske og bruge om nødvendigt. " Jeg havde en fuldstændig pause i skabelonen, og han havde gravet antikviteter i mange år, og han havde sit eget sikkerhedssystem. Tre niveauer.

Tabstraume (kære dødes).

Når en klient kommer til terapeuten i et tab af traumer, ligner hans tilstand helten Vitsins tilstand mellem Morgunov og Nikulin i "Kaukasisk fangenskab". Han er på en strækning. Fremtiden er vag, og hans bevidsthed kramper krampagtigt fast i den gamle virkelighed, det, der tidligere var ham kært, forsøger at omfavne fantomet, forsøger at bevare kontakten med det, der ikke længere eksisterer. Hvad skal terapeuten gøre med det? Hvordan kan du hjælpe med at tilpasse dig dit nye liv?

Du kan hjælpe ham med at skifte til planlægning for fremtiden, til drømme.

Du kan sætte hans børns figurer i arrangementet, så han forstår, at der er nogen at leve for, og der er nogen at tage sig af.”Det er værd at leve for børns skyld. Børn skal passes. Forestil dig bare, hvor meget de har brug for en far (eller mor) …”Det er særegne sætninger-aksiomer. Det er umuligt at argumentere med dem. Og billedet af børn og af, hvad det er værd at fortsætte med at leve for, meget ædruende for klienten, tager ham ud af trance af fornægtelse af livet.

Du kan adskille dig med de døde og vende dig mod fremtiden:”Hvil i fred, og jeg vil leve videre. Se venligt på mig. Adskillelsessymboler kan være meget forskellige. Alvor og respekt er meget vigtigt i dette ritual.

Det er naivt at tro, at vi påvirker de dødes verden med vores ord, handlinger og ritualer. Det psykologiske paradigme mener, at vi ved ritualer af respekt regulerer de levendes verden, fremskrivninger, meninger, overbevisninger og holdninger hos de levende. Faktisk er fænomenet forholdet mellem døde og levende bare et fænomen, et fænomen, der stadig er uforståeligt for os. Der er stadig lidt videnskabeligt bevis på dette område. Og for mange mennesker er det mere sikkert at stole på noget, der er uforståeligt, men tidstestet og indviet af tradition, end at stole på sparsomme videnskabelige data.

Da vi var ved Sai Babas ashram i Indien, gik vi til hans forældres grav og hængte en krans af blomster på hegnet. Så snart vi gjorde dette i fuld dagslys, strømmede en bølge af varm varme over os, vi bare frøs og næsten uden vejrtrækning mærkede et vandfald af fest, ømhed og ærefrygt strømme gennem os. Som Herren kyssede kronen på hovedet. Og vi vendte tilbage derfra i en tilstand af lykke.

Nogle gange får man meget stærke, fænomenale fornemmelser, uden at man kender ritualets essens og betydning, blot gentager nogle uforståelige handlinger efter folket. En af disse episoder fandt sted i Serbien. Vi lærte sproget ikke -voldelig kommunikation. Og midt på dagen var alle meget trætte. En af deltagerne lagde mærke til vores generelle træthed og foreslog at lave lidt opvarmning. Vi gik i 5 minutter i en runddans som i en børnehave, fire trin til den ene side, fire til den anden, fire til midten, fire udenfor osv. I 5 minutter. Der var ingen særlig dynamik. Men resultatet var simpelthen fantastisk. Jeg følte mig fuldstændig opmærksom, fuld af energi og arbejdede fantastisk i et par timer mere til slutningen af dagen. Jeg indså, at der i øjeblikket med runddansen var sket noget vigtigt. Jeg spurgte deltageren om dette, hvad er meningen? Hvordan kunne dette være sket? Hun fortalte mig, at det var et lille fragment af et ritual, som de gamle keltere udførte den 21. marts og hilste solen og inviterede dens energier til jorden. Faktisk uden at indse det selv, blindt, deltog jeg i 5 minutter i det gamle ritual om at invitere solens energier til Jorden, og det gav mig fantastiske, uforglemmelige fornemmelser. De der. på 5 minutter af ritualet fyldte solens energi alle, uanset om han kendte meningen eller ej. Det viser sig, at du måske ikke kender essensen af ritualet, men får indlysende effekter. Og i denne forstand, når vi beder en klient, der er i et traume om tab om at sige farvel til den afdøde, lukke ham med et slør, tage ham til de dødes verden, lukke døren, tegne en skillelinje, giver vi ham en besked - alt er udført korrekt. De døde har det godt. De er, hvor de skal være. Klienten har ikke længere negative fremskrivninger. Gestalt er fuldført. Vi gjorde alt, hvad vi kunne for dem.

En af de ret vanskelige situationer er, når en person ikke havde tid og ikke kunne forberede sig på døden på grund af dens pludselige (ulykke, elektrisk stød osv.). Meget ofte bruger de lidt tid sammen med levende slægtninge. De kalder dem "stænger". Det er meget vigtigt at hjælpe sådanne afdøde: Kald tingene ved deres rigtige navne ("Kære bedstemor, du døde"), orienter, eskorter det rigtige sted, tegn tegn på respekt, del med taknemmelighed.

Kirkelige ritualer er også gode til at hjælpe klienten i dette arbejde, hvis de er kulturelt fortrolige med ham.

Forholdstraume

Den mest almindelige relationstraumasituation er skilsmisse, brud. Ledsaget af vrede og frustration.”Jeg håbede, at jeg ville være glad for ham i 100 år, men han (hun) udnyttede mig og løb væk til en anden. Og jeg, som indskyder i en bank, der sprængte, investerede, investerede, men intet modtog. " Skuffelse er stærk og kan ledsages af en beslutning:”Det er det! Jeg stoler ikke på andre! Jeg vil ikke åbne mit hjerte for andre! " Eller det kan ledsages af et krav til terapeuten som en almægtig tryllekunstner: "Giv mig min mand tilbage!"

Hvad kan man gøre ved denne situation i stjernebilledet? Du kan reagere med vrede. Han kan lede efter grunde til at retfærdiggøre hinanden: se, du var fyldt med dette, din partner - med dette, derfor kunne I ikke være sammen. Det er ikke nogens skyld, men en ulykke. I praksis havde jeg en sag, da børnehave -situationen påvirkede det seksuelle forhold mellem mand og kone. Hvis vi fjerner negative programmer og gør det symmetrisk for begge partnere, og derudover lærer at diskutere problemer sammen, kan der i en respektfuld dialog genoprettes meget. Dette er et fælles arbejde, og terapeuten hjælper dig.

Tanken om, at ethvert forhold er symmetrisk og gensidigt, er meget produktivt. En selvmordsperson kan ikke indgå i et langsigtet lykkeligt forhold til en livsnyder og en optimist, fri for negative programmer. Hvis to mennesker kommer sammen, betyder det, at strukturen i deres interne programmer tillader denne fagforening. Det ene gear skal passe til det andet gear. Og hvis kun et af parret behandles, kan det øge asymmetrien og kan føre til den endelige sammenbrud af forholdet. Den ene - frigivet - løb for at erobre succeshøjderne, og den anden blev tilbage med sin belastning i gruben. Derfor, hvis der er et ønske om at genoprette relationer, er det meget vigtigt at blive enige om parallel eller samtidig behandling af begge parter.

Hvis genoprettelsen af det gamle forhold ikke er mulig, skal du arbejde med klientens attraktivitet for den nye partner og skabelsen af nye relationer. Målet i sådant arbejde kan være en ny tilstand: "Jeg er en attraktiv mand (jeg er en attraktiv kvinde)." Lad mig give dig et eksempel. En kvinde vendte sig til mig. Når man giver hånd, er hånden som en sild - våd og kold. Energi er nul. Et meget stort spørgsmål er, hvordan hun går og ånder generelt. Anmodning: “Min mand gik til sin elskerinde. Hjælp". Af indlysende årsager var der ikke noget fælles parallelt arbejde. Vi havde arbejde med at forbedre vores personlige ressource for tiltrækningskraft. Efter et par måneders arbejde og en række konstellationer vendte manden hjem. På dette tidspunkt var denne kvindes håndtryk blevet meget varmt, blødt og energisk. Og energiniveauet steg op til 100%. Således er en af rådgiverens og terapeutens vigtigste opgaver at skifte klienten fra anmodningen "Giv mig min mand tilbage (partner)" til anmodningen "Sådan bliver du den mest attraktive."

Et andet meget vigtigt aspekt ved håndtering af relationstraumer. Det er umuligt at give garantier på dette område. Alt arbejde udføres af klienten selv. Terapeuten er simpelthen hans assistent, guide, ekspert i brugen af forskellige instrumenter til forandring. Det faktum, at en person vil have flere ressourcer, er sandt. Men at genoprette gamle relationer eller lede efter nye er op til klienten selv.

Når du skal håndtere traumer i forholdet, skal du således arbejde meget hårdt for at danne et positivt billede af dig selv: "Jeg er god". Og lad os sige, at vi har sorteret alle de gamle skuffelser og relationer adskilt fra vores tidligere ægtemænd, elskere, så en person ville blive fri for nye relationer. Og det ser ud til, at personen blev fri for nye relationer. Og han mangler grundlæggende adfærdsmæssige færdigheder. Han ved ikke, hvordan han skal stifte bekendtskab, kommunikere, kysse, invitere til dans, passe på. Hvad skal man gøre? Der er et stort lag adfærdsterapi, dette er en lang periode med træning og hjemmearbejde indtil resultatet. Systemisk terapi og adfærdstræning er to sider af mønten. Det ene skal ledsages af det andet.

Endnu et eksempel fra praksis. En af de kvindelige klienter klagede over den manglende opmærksomhed fra mænd, og hun lagde selv sine billeder i en badedragt på Internettet. I arrangementet viser det sig, at seerne på hendes fotografier er 60-årige mænd og opmærksomhed! - deres koner. Faktisk havde de virtuel sex med hende og tog energi fra hende til et ægte forhold. Der er kun en anbefaling i denne sag-fjern fotos fra netværket og forfør mænd, opbyg relationer med dem i virkeligheden, en-til-en.

Skade ved en dødelig fejl.

Som et eksempel vil jeg fortælle dig historien om en 60-årig mand, hvis 80-årige mor længe var alvorligt syg. Det værste for ham viste sig ikke at være, at hun døde, men at han kort tid før hendes død troede, at hun sov, diskuterede nogle aktuelle emner relateret til hendes sygdom og en mulig begravelse i hendes værelse, på hendes værelse. Og pludselig bemærker han, at hun er vågen og hører alt, og tårer løber ned ad kinderne. Dette var en uoprettelig fejl for ham. Ordet er ikke en spurv, hvis det flyver ud, fanger du det ikke. Når han talte om dette, brød han bogstaveligt talt i gråd. Det var den dybeste anger. Og manglende evne til at returnere alt til sit oprindelige sted, manglende evne til at rette det.

Ofte kan en uoprettelig fejl for en person være forræderi, uplanlagt graviditet, abort, en ulykke, der resulterede i menneskers død. Denne situation fremkalder en stærk skyldfølelse: "Jeg er ingen, du kan ikke kalde mig", "Jeg er skyld i alt", "jeg har ingen ret", "jeg er slim på mudder, på skimmelsvamp." Dette er den mest kraftfulde indre selvbeherskelse. En person udnytter ikke kun karrieremuligheder, relationer, penge på grund af sine skyldfølelser.

For at forstå alvoret i konsekvenserne af dette traume skal du forestille dig situationen.”Der var engang en stor kirurg, der reddede 50.000 mennesker fra en sikker død med sin uforlignelige kunst. Og 50.001 patienter døde på hans operationsbord. Og han opgav sit erhverv som kirurg og gik på vandring. Og ingen ved, hvor han døde. Men han kunne redde yderligere 50.000 mennesker fra døden. Traumet ved en dødelig fejl fører således til ineffektive beslutninger.

Så hvad hvis en sådan person kommer til dig? Den første ting at gøre er at acceptere det, der skete, og acceptere din del af ansvaret.”Det, der skete, skete. Og jeg gjorde det virkelig. " Efter en oprigtig indrømmelse af fakta går balladen væk. En person ønsker ikke at løbe og kigge efter undskyldninger. Energi er ikke længere spildt i forfængelighed. Og denne energi er simpelthen til hans rådighed, i hans hænder. Så skal du bare vende denne energi til en positiv konstruktiv kanal. "Til minde om denne fejl, til minde om ofrene, vil jeg gøre meget godt for andre."”Fortiden kan ikke rettes, men fremtiden kan skabes. Og jeg gør det.” For eksempel til minde om aborterede børn kan du deltage i velgørende arrangementer til fordel for handicappede børn og forældreløse børn. Det vigtigste er at oversætte denne aktivitet til konkrete planer og planer før implementering.

"Enig med magtesløshed" I stedet for beklagelse og skyld over abort, skal du bare ærligt og simpelt sige til dig selv: "Jeg havde virkelig ikke ressourcer til at få en sund baby dengang." Faktisk er dette en vej ud af positionen for selvanklagelse, som en slidt rekord.

Der er mange ordsprog "Hvis du ikke synder, vil du ikke omvende dig." "Kun den, der ikke gør noget, tager ikke fejl." Som i joken om trolleybuschaufføren, hvis passagerer bad inderligt til Gud, da han kørte, kan begivenhedens logik være en anden. Fra vores synspunkt kan noget være uretfærdigt, men fra et andet synspunkt er det meget godt for os og vores udvikling. At betragte situationen fra forskellige synspunkter hjælper med at gentænke situationen og komme ud af skyldlammelsen.

Hvis en person har gjort noget, som han skal i fængsel for, så er det mere retfærdigt og bedre for hele hans familiesystem, at han går i fængsel. Jeg kender et tilfælde, hvor en gymnasieelev, der kørte i deres bil uden tilladelse fra sine forældre, dræbte en mand. Hans far forbandt kontakter, gav bestikkelse, reddede sin søn fra fængslet. Hans søn, der var på fri fod, begyndte at opføre sig sådan, at hans slægtninge var kede af tre og tredive gange. Alle successtrukturer i denne familie har overlappet hinanden. Og i arrangementet testede vi forskellige løsninger. Den eneste mulighed, der fører til positive ændringer, er hvis sønnen tager ansvar for en anden persons død.

Endnu en historie om en uoprettelig fejl. To piger blev gravide af fyrene. I et tilfælde havde de trods deres unge alder et bryllup, nu begge arbejde, to børn, en normal familie. Forældrene fortalte den anden fyr: "Det er ikke dine problemer, men hendes." Nu er situationen katastrofal, den unge mand er en kronisk alkoholiker, ingen specialitet, intet permanent forhold. Og sådanne historier skal fortælles til folk. Fordi meget ofte kommer folk til psykoterapeuten, så han ville fritage dem for ansvar. Men i virkeligheden er det umuligt.

Så der er mange typer psykiske urter. Men for hver skade er der tilgange og værktøjer til at løse dem, og ikke kun konstellationer.