Harme Og Valg: Udføre, Tilgive, Undskyld?

Video: Harme Og Valg: Udføre, Tilgive, Undskyld?

Video: Harme Og Valg: Udføre, Tilgive, Undskyld?
Video: Моя работа наблюдать за лесом и здесь происходит что-то странное 2024, Kan
Harme Og Valg: Udføre, Tilgive, Undskyld?
Harme Og Valg: Udføre, Tilgive, Undskyld?
Anonim

Selve valget er afgørende for personlighedens indhold; takket være valget styrter hun ned i det valgte - hvis personen ikke vælger, falmer hun i selvdestruktion.

S. Kierkegaard

Harme er en følelse, der holder en person i fortiden. Begivenheden, faktum er allerede sket, og oplevelserne fortsætter og forgifter livet i nuet. Følelser af harme, som enhver anden oplevelse, er forbundet med hormonelle reaktioner i kroppen. Hos en krænket person aktiveres melatonin, cortisol og noradrenalin, som på kropsniveau fremkalder forekomst af forskellige spasmer og klemmer, det føles som en "klump i halsen", tryk i brystområdet og spændinger. Følelsen af vrede ledsages af en forværring i den psyko-følelsesmæssige tilstand, deprimeret humør, sorg, irritabilitet, vrede, vrede, manglende evne til at opleve glæde og glæde.

Som enhver følelse opfylder harme sin fungere, fungerer som en slags regulator for en persons forhold til verden, med Andre.

  1. Opdager de fornærmedes sårbarheder;
  2. Fungerer som et signal om krænkelse af social kontakt;
  3. Viser graden, dybden af kontaktnedbrud;
  4. Angiver måden at gendanne brudt kontakt på;
  5. Hjælper med at løse social kommunikation.

Og har også sin egen sekundære fordele.

  1. Hjælper med at tiltrække opmærksomhed og sympati fra andre;
  2. Hjælper med at undgå ansvar;
  3. Giver ret til den krænkede "ret" til at manipulere gerningsmanden på grundlag af skyld.

Evnen til at blive krænket påvirkes også af et karakteristisk træk som harme, som af kolleger betragtes som en kvalitet af en infantil, umoden personlighed og manifesterer sig i et overvurderet niveau af forventninger og krav, i en uvillighed til at tage ansvar. Når de lider af en vrede, finder nogle endda en slags ekstase fra at føle sig som et offer, og nogle finder meningen med livet ved at straffe gerningsmanden og hævn. Således bliver vrede en lang (og undertiden evig) krig for uopfyldte forventninger.

Jeg tror, at i processen med at arbejde med harme er det vigtigste at opdage den hemmelige betydning af harme, det budskab, der er skjult bag denne følelse.

Den fornærmede kan stilles spørgsmål:

  • Hvad giver dig vrede?
  • Hvorfor vælger du at blive fornærmet?
  • Hvad vil du få som følge af lovovertrædelsen?
  • Hvor lang tid i dit liv vil du leve med vrede?
  • Hvem bliver straffet af dit nag til følge?
  • Hvad betaler du for din lovovertrædelse?

Jeg betragter at voldtage klienten med tanken om tilgivelse i håndteringen af harme som en tabende strategi. Alle tilgivelsesteknikker kan kun være effektive, hvis klienten er i stand til at opklare den "hemmelige betydning" af denne følelse og træffe et informeret valg.

Hvad kan være psykoterapeutens opgaver i arbejdet med harme?

  • hjælpe klienten med at dele ansvaret mellem den krænkede og gerningsmanden (gerningsmanden er ansvarlig for den handling, der er foretaget, den fornærmede - for sine oplevelser);
  • hjælpe klienten med at analysere tilstrækkeligheden af hans forventninger
  • hjælpe klienten med at finde sine sårbarheder og "smertepunkter";
  • hjælpe klienten med at realisere sine behov og finde en moden måde at tilfredsstille dem på;
  • informere om de mulige psykosomatiske konsekvenser af vrede
  • hjælp til at acceptere ufuldkommenheden og ikke-idealiteten i verden og andre;
  • vise mulige måder at vælge en adfærdsreaktion på en lovovertrædelse (hævn, uddybning af konflikter, brud på relationer, ignorering, forsoning, tilgivelse).

I et tidligere indlæg beskrev jeg at se på harme, ikke som en følelse, men som en proces. Efter min mening indeholder denne forståelse af vrede et valgmulighed. Personligt valg er en frivillig og semantisk proces baseret på motivation og formål. Valget forudsætter en aktiv personlighed og meningsfuldhed. Specificiteten af en persons aktivitet i en valgsituation afhænger i høj grad af graden af bevidsthed om mulige alternativer og deres konsekvenser, der påvirker det videre livsforløb. Personligt valg ledsages af en vilje til at tage ansvar for beslutningen og dens konsekvenser.

Ved at stole på eksistentielle realiteter (ensomhed, frihed, mening og død) står en person over for et valg: at leve livet og dø med harme eller uden det, vælge hævnens vej, uddybe konflikten, ignorere og afbryde kontakten, eller forsoningens vej. Og i dette valg - alle er ensomme, frie og ansvarlige.

Lad håb, ikke klager, præge din fremtid.

Robert Schuller

Anbefalede: