Utilstrækkelige Mennesker

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Tag et kig på dette billede. Det gengiver en populær idé, der voksede ud af individualismens ideologi: en person i konfrontationen "en mod alle" kan vinde. Det vigtigste er tro på dig selv, på din succes og på dine mål - og alt vil fungere. Men jeg ser på dette billede og tænker, at hvis hendes karakter gør præcis, som den er tegnet, vil han ikke bare mislykkes. Han vil slet ikke begynde at gøre noget. At tænke på mål vil måske være meget - men det rykker ikke. Og hvis det bevæger sig, kommer det ikke langt

Hvorfor? Fordi tanken om, at vores personlighed er en slags isoleret enhed fra hele verden, og at den kan virke selv på trods af hele verden, ikke er sand. Selvom denne tanke er meget fristende. Jeg elsker virkelig Kiplings digt "If". Det er virkelig vidunderligt - en erklæring om menneskeligt mod i lyset af de udfordringer, som livet kaster ham. Og hvis du er i stand til at lægge alt, hvad der er blevet / Du er vant til bordet, / At miste alt og starte forfra, / ikke fortryde det, du har erhvervet … Kraftfulde ord. Men der er et punkt, der gør alt dette mod urealistisk. Det er de allerførste linjer.

Åh, hvis du er rolig, ikke tabt, Når de mister hovedet

Og hvis du forblev tro mod dig selv, Når din bedste ven ikke tror på dig …

Når ingen tror på dig, og selv den bedste ven vender sig bort, og der ikke er noget at stole på, vil selv den stærkeste, mest selvsikre person vakle, tøve og begynde at se sig om på jagt efter yderligere støtte. "One on one" er forførende, men "one on one in opposition to the world" var uden for magten fra selv de gamle græske guder og helte. Selv Hercules havde en ledsager.

"Hvilken slags ekstern støtte har jeg brug for for at få det, jeg vil have?" Mange mennesker stiller ikke engang dette spørgsmål efter det sædvanlige billede af en isoleret person, der kan modstå, overleve i et fuldstændigt psykologisk og fysisk vakuum. "Jeg har kun brug for min vilje og beslutsomhed," fortalte en bekendt mig engang. "Hvad styrker din beslutsomhed?" Og han svarede og kaldte det førnævnte digt "Hvis …". “Det vil sige, at du understøttes af Kipling. Og så er du ikke alene … ".

Vi er ikke i stand til at befinde os i fuldstændig, absolut ensomhed - for selv på en øde ø vil vi have en samtalepartner. Menneskelig bevidsthed er dialogisk, vi har altid mindst en intern samtalepartner, der for eksempel sætter spørgsmålstegn ved vores ideer eller tværtimod opmuntrer til tøvende. Som M. Zhvanetsky sagde, "ægte ensomhed er, når du taler til dig selv hele natten, og de ikke forstår dig." Men stadig - du taler … Den indre samtalepartners død er vejen til galskab.

Det er vigtigt for os at blive hørt. Hørt og bemærket i nogen af vores manifestationer, og ikke kun i dem, der er til behag for den, som vi henvender os til. Derfor er støtte ikke trøst, selvom trøst også kan være vigtigt. Som jeg forstår det nu, giver støtte en person mulighed for at være sammen med mig præcis som han er nu. Hvis han lever gennem sorg - for at give mulighed for at sørge sammen med mig, uden disse "vil alt være godt." Hvis han er tabt - at give mulighed for at være tabt for at være i nærheden, ikke at bombardere med råd eller anbefalinger. Men dette er kun muligt, når for mig selv sorg eller forvirring er mulig, tilladt, når jeg ikke er bange for at tillade mig selv at være sådan, og ikke er bange for at falde fra hinanden, mislykkes og ikke komme ud. Når der er tillid til processen - og til din krop. Vi har brug for et nært vidne, der er i stand til at slutte sig til os, skelne vores erfaring - og ikke prøve at gøre noget ved det.

Hvis vi i vores stater og vender os til en anden forbliver uhørt og ikke understøttet, når folk vender sig bort fra det, der er ulideligt for dem, så forbliver vi alene. Til ensomhed tilføjes dens hyppige ledsager - skam.

Skam er ikke bare en følelse af ens egen værdiløshed, ubetydelighed og et ønske om at forsvinde. Vores oplevelser eller handlinger bliver skammelige i det øjeblik, de ikke bliver hørt eller støttet af andre mennesker. Når en dreng græder, men hans smerte ikke bliver hørt, og de siger "drenge græder ikke," krøller han op. Smerter og tårer forsvinder ikke, men de bliver skammelige, og dette forstærker ikke kun oplevelsen - den bevarer den. Når vi ikke kan være svage, generte, følsomme, bange foran andre mennesker (tilføj nødvendigt), så ophører vi ikke med at være sådan, men derudover lærer vi at skamme os over disse stater. Skammen stopper oplevelsen, den fryser i vores sjæl og forsvinder ikke nogen steder.

Skam - dette er en mangel på støtte inden for livet omkring os, og ikke nødvendigvis gennem direkte fordømmelse. Uopfordrede råd og anbefalinger øger skammen, fordi de giver anledning til en følelse af, at alle mennesker omkring kan og ved, hvordan de skal komme ud af en vanskelig situation, alene du ikke ved eller ikke ved hvordan. Da hjælpeløshed især er "skammelig" for mænd, er det oftere mænd, der har en tendens til at forsøge at "stille" fortvivlelse, svaghed og hjælpeløshed hos andre mennesker med råd eller direkte forsøg på at gøre noget. Selv når man ikke bliver spurgt. Men det er netop disse forsøg, der forstærker skammen.

Sådan fødes forbudte zoner i vores psyke. Ifølge psykoterapeuten og filosofen G. Wheeler,”hvis jeg som barn føler mig på en bestemt måde og har et bestemt sæt evner, og du, der tilhører voksenverdenen, kræver noget helt andet fra mig, som Jeg kan ikke give dig, så den eneste mulige integration (af vores jeg) for mig vil være opsamling af en historie, hvor jeg på en eller anden måde er dårlig, og derfor skjuler jeg mig og forsøger efter bedste evne, hvis ikke at korrigere mig selv, så i det mindste for at foregive, at jeg har de nødvendige kvaliteter. " Og så, idet vi lader som om, at vi har alt, hvad der er nødvendigt for en "moden og sund" personlighed, står vi alene tilbage med vores egne følelser og tilstande.

Men der er ingen flugt fra, at vores oplevelser altid er rettet til nogen.

Når vi græder, græder vi for nogen. Der er ingen tårer, der ikke er rettet til nogen, nogen af vores oplevelser kræver, at de bliver hørt, set - og reageret på, og ikke tavs.

Når kære og kære dør, er vores tårer ikke kun rettet til de levende, men også til de døde. Folk vender sig til de døde, taler med dem, taler om kærlighed til dem, om vrede over at gå for tidligt eller endda om glæde, fordi lidelsen af en alvorlig sygdom er bag os - og det er ligegyldigt, om du er ateist eller tro på et liv efter døden. Og det gør ikke engang noget, at den, der døde, måske ikke hører det - det er vigtigt bare at sige disse ord rettet til den, der forlod. Bare for at stemme - men adresseret … Dette er essensen af den sociale menneskelige natur - vores følelser er altid rettet til nogen.

Essensen af støtte - accept af enhver menneskelig tilstand, evnen til at modstå den. "Jeg kan se, at det er svært for dig, jeg ser dig sårbar, og jeg vil ikke vende dig ryggen på den måde." Det er svært. På et eller andet tidspunkt i livet står hver person over for en anden persons følelser, der er utålelige for ham og vender sig bort fra dem … Og essensen af selvhjælp er accept af sig selv i enhver tilstand, uden forsøg på at nedgøre, devaluere eller skjule for sig selv sine egne oplevelser. "Jeg blev ikke fornærmet, jeg var vred" (stadig er krænkelse stemplet som en infantil følelse og er forbundet med "hvad er du, fornærmet eller hvad?" Og "de fører vand til de fornærmede").

Generelt, hvis vi står alene mod hele verden og ikke kan starte det, vi længe har drømt om, har vi ikke nok ekstern støtte, og det ville ikke være skammeligt at indrømme det. Uden denne eksterne støtte befinder vi os dømt til skamme og til at bevare vores formuer, til at skrive historier om, at vi har alt, hvad vi har brug for. Og på samme tid skal du ikke rykke et skridt …

Det er vidunderligt, når der i vores fortid eller nutid var sådanne mennesker, der ikke vendte sig fra os, fra hvem der altid, uanset hvad der skete i livet, kom følgende besked:”Du er vores. Uanset hvad der sker, er du vores. Da vi står over for livets vanskeligheder, kan vi stole på disse ord - og ikke fornægte os selv. Faderen (mor, bror, ven, kæreste, søster …) vendte jo ikke fra.

Hvis du ikke har sådan erfaring, bliver du nødt til at studere dette i lang tid. Overvej andre mennesker, finder et oprigtigt svar på deres oplevelser, og læg mærke til, hvordan folk reagerer som reaktion på dine ord og følelser.

At risikere at åbne op, tilstå nogle “forbudte” følelser, tanker og tilstande - og opdage, at folk forbliver tæt på dig, de vendte sig ikke bort og grimasserede i afsky, men på samme tid forsøger de ikke at”redde dig”så hurtigt som muligt. De er lige rundt - og de har lignende oplevelser med frygt og selvhjulpen historiefortælling. Variationerne i disse historier er forskellige, men essensen er den samme.

Og efter at have lidt et vrag, kan du igen-

Uden den tidligere styrke - at genoptage dit arbejde …