SYMBOLISKE FORHOLD

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

I denne tekst vil jeg gerne berøre aspektet begær og forførelse af det terapeutiske forhold. Hvad gør terapeuten attraktiv for klienten og skaber en mulighed for et varigt forhold? Hvad giver foråret til disse relationer, som ikke kun er begrænset til løsning af psykologiske vanskeligheder? Hvorfor er det terapeutiske forhold ved at blive et laboratorium for udforskning af noget, der ikke synes at eksistere, men er vigtigere end den forventede lindring af lidelse eller eventuel lykke

Ethvert forhold scannes på en eller anden måde på en trang til at nyde. Hver af os, der er i et forhold, hævder noget, fordi han angiveligt har en ret, og denne ret er ikke bestridt som standard. Et terapeutisk forhold er en særlig form for forhold, fordi retten til at kræve er begrænset af faktoren tid og penge. Terapeuten kan, ligesom klienten, ikke besiddes, og derfor bliver deres forhold helt symbolsk. Et terapeutisk forhold er et forhold mellem to symboler i lige afstand fra deres objekter. Dette er ikke et forhold mellem rigtige mennesker, men et forhold mellem to hallucinationer med hinanden.

Hvis terapeuten forføres og i stedet for symbolsk at tilfredsstille klientens behov opfylder det i virkeligheden, for eksempel at sove med klienten eller værre, give råd eller arbejde med en lineær anmodning, traumatiserer han klienten ved at reducere graden af sit ønske, bogstaveligt talt slukker hans vitalitet

I stedet for at opretholde den spænding, der er nødvendig for vækst, traumatiserer han klienten med sit svar ved at reducere graden af sit ønske. Besvarer ikke spørgsmålet, men det dræber muligheden for at stille dem.

Terapeutisk arbejde begynder med et forsøg på at symbolisere det, der synes at være besat - et symptom eller en terapeut. Selvbesiddelse efterlader en sulten, mens absorption af terapeuten forbliver upraktisk-på dette sted tillader psykoterapi fremkomsten af en ekstra glæde fra bedre selvgenkendelse med dens hjælp. Til dette skal klienten naturligvis fascineres af terapeuten.

Klientens ønske er rettet mod det umulige, og derfor kan det ikke fuldt ud opfyldes

Det symbolske vises kun i tilfælde af et forbud, og relationernes grænser bliver dette forbud; den hallucinatoriske proces udløses af afslag på besiddelse. Klienten ønsker måske fra terapeuten, hvad han ikke har, men han kan ikke tage det direkte, men kun udtrække det, der mangler fra den mellemliggende symbolske zone, for at skabe det er nødvendigt at anstrenge sig. For eksempel at opleve skuffelse.

Klienten kan ikke helbrede om en rigtig terapeut, hallucinationer bliver en nødvendig overbygning over virkeligheden, da den ønskede med sin hjælp får den mest klare form. Dette er, hvad klienten skaber for sig selv, startende fra det virkelige for at opdage, hvad der ikke eksisterer uden ham. Den mellemliggende symbolske zone tvinger en til at skabe uden at være tilfreds med det færdige. En infantil anmodning er et forsøg på at tilegne sig noget uden at placere det i den psykiske virkelighed. At blive sund, at være i en anden oplevelse, at besidde de ønskede kvaliteter uden om processen med hallucinatorisk transformation af virkeligheden. Hallucinationen udløses af tabet af muligheden for direkte besiddelse. Klientens hallucination er mere, end terapeuten kan give, og det er dette, der skaber indsatsen og muligheden for forandring.

Ligesom klienten fristes til at tage, så fristes terapeuten til at give. Essensen af gensidig forførelse er dette: klienten og terapeuten kan ikke lade være med at indgå i et forhold, men de kan ikke nå til det punkt at have hinanden i det. Dette er den grundlæggende forskel mellem disse relationer og alle andre. Skæbnen for en hallucination skal tilegnes bagefter. Hallucinationer er nødvendige for ikke at nøjes med den første tilfredsstillelse, der følger med, men for at skabe personlig mening for sig selv.

For at ændringerne skal finde sted, er terapeuten og klienten nødt til at komme ind i og blive fortrolig med det mellemliggende symbolske rum. De er begge nødt til at genopfinde deres unikke sprog for at få adgang til fælles oplevelser. Ved hjælp af hallucinationer tilpasser vi os ikke, hvad virkeligheden antyder, men hvad vi virkelig har brug for. Umuligheden af at besidde skubber os fra identifikation med virkeligheden til dets tab og holder os i form af, hvad der kommer fra os og er os.

Tabet af virkelighed aktiverer udtrækningen af ens eget psykiske materiale for at genoprette dette hul

Klientens sprog i sin rene form er uforståeligt for terapeuten, da det indeholder et stort antal huller, referencer, substitutioner - i det mellemliggende rum udfolder dette komprimerede sprog sig og forbindelser genoprettes. Som om processen går baglæns - fra et billede til en oplevelse, fordi vi i livet bevæger os i en anden retning - fra en oplevelse til et billede. Nogle gange har klienten ikke engang dette billede, som han skal skubbe fra, fordi han er optaget af oplevelser og ikke kan ræsonnere om dem. I dette tilfælde finder interaktionen sted uden for det symbolske rum - gennem projektiv identifikation, overførsel, handling ud.

I Gestaltterapi er der et så rummeligt koncept som fusion. Fusion er en form for modstand mod kontakt. Der er mange fortolkninger af denne mekanisme, men inden for rammerne af dette emne vil jeg gerne understrege, at der i fusionstilstanden ikke er nogen måde at opdage den anden som et autonomt væsen. Følgelig er der en følelse af, at alt er klart om den anden. Der er ingen grund til at udfolde, hvordan klienten kalder tingene til tingene selv. Der er en illusion om forståelse, der kun er baseret på projektion.

Afslutningen af fusionen er et forsøg på at afspejle klienten på et sted, hvor han ikke er klar over sig selv, fordi de symboler, han tilbyder terapeuten på flugt, faktisk skjuler et hul i bevidstheden

Terapeutens opgave er at stille spørgsmål, især de steder, der virker tydeligst. I dem forstår klienten alt om sig selv og mister evnen til at stille spørgsmål til sig selv. Terapeuten skal være lige så uforståelig, som han har kræfter til. For et forsøg på at forklare udløser en symbolsk funktion, og dette får klienten til at forstå fraværet af et objekt bag symbolet.

Neurose er tilstedeværelsen i psyken af et tomt tegn i den traditionelle forståelse af dette fænomen som bevis på fraværet af en forbindelse mellem signifikatoren og det significerede. Den semiotiske konstruktion er ikke bestemt af den faktiske erfaring; den dækker snarere over dens fravær og umuligheden af at leve den. Hvor en fuldgyldig strøm af oplevelser er umulig, vises et bestemt billede, som synes at erstatte dets nødvendighed. Metaforisk er det som en lukket dør i Bluebeard's domæne, som ikke kan indtastes; det er et forbudt tegn, bag hvilket er en skræmmende og uforståelig virkelighed. For klienten er dette forbud og som følge heraf optagethed af billedet naturligt og ikke vækker tvivl og spørgsmål. Terapeuten på en hooligan -måde tilbyder forbud mod at bryde og se, hvor det viser sig at være uforståeligt. Terapiens opgave, da det ikke er at gøre terapeuten bekendt med det, der allerede er kendt, men også at fortælle, hvad du selv slet ikke ved endnu. Fordi det, du ikke ved om, søger på en eller anden måde at komme ud af friheden.

Det symbol, som klienten tilbyder (i form af selverkendelse, sædvanlig adfærd eller symptom) er på en eller anden måde blottet for enhver betydning. Mere præcist introduceres denne betydning i den terapeutiske situation, ikke konstrueret i den. Denne betydning er kun klientens ejendom, og kunden tilbyder at udføre operationer med ham, eller han tilbyder ikke noget og tager det for givet. Dette har intet at gøre med terapi, da man kun kan komme ind i mellemrummet ved at producere mellemmenneskelig mening, som er symboliseret i en tilstand af grundlæggende uklarhed og usikkerhed.

Betydningen adlyder ikke den etablerede struktur, men konstrueres på ny i nærvær af en anden. At blive henvendt til nogen ændrer meningens perspektiv

Med andre ord henvender klienten sig til terapeuten med en mangel på mening, der skal udfyldes. Klienten har brug for en person, der intet ved om ham for at udtrække tvetydighed fra for tidlig forståelse.

Så logikken i den terapeutiske proces kan beskrives som følger. Klienten føler noget ukendt i sig selv som en slags mangel, tomhed eller lethed, der skal fyldes. Et symptom, der forværrer livskvaliteten, gør kun denne tomhed mere koncentreret, vævet ind i sproget, fordi man kan tale om lidelse, men der er ingen grund til det. Klienten kommer til terapeuten som til en person, der angiveligt kender til disse grunde, og han er fascineret af denne viden, han forsøger at tilegne dem sig selv gennem absorption. Absorbering er imidlertid ikke mulig, fordi terapeuten ikke kan være i besiddelse. Og så inviterer terapeuten klienten til at danse, som fylder rummet mellem dem med spøgelser, der ikke har en krop, og de fortæller historier om deres liv. Under denne dans støder klienten på den vigtigste idé. Det består i, at han selv bliver terapeut for sig selv, fordi det, han tidligere ledte efter hos en anden, er indeni. På dette sted er hun fascineret af sig selv og tilegner sig den del, der tidligere syntes at være tomhed.

Denne del af jobbet er meget vigtig, fordi det indebærer frustration. Terapeuten traumatiserer i en vis forstand klienten og skaber derved en moderat mental stress, som klienten skal klare selv, her og nu, uden at ty til de sædvanlige måder at reducere denne stress ved hjælp af beskyttelsesmekanismer. Denne spænding kan virke overdreven for klienten, men det er værd at erkende, at der sker ændringer, hvor indsatsen viser sig.

Det subjekt, der fornemmer sig selv og det subjekt, der henvender sig til nogen, er på en måde to helt forskellige karakterer

Den, der vender sig til en anden, befinder sig i nød og fungerer som en shuttle og transporterer ressourcen af interpersonlighed fra udvekslingsrummet til den enkelte pol. Paradokset ved nogle terapeutiske situationer er, at klienten, der har brug for hjælp på sansningsniveau, ikke henvender sig til relationernes rum og præsenterer sig selv som et resultat af sin egen refleksion uden at risikere at udtrykke sig på ny foran en andens blik. Og så observeres en velkendt historie, når klienten samtidig beder om hjælp og undgår den på enhver mulig måde. Set fra et symbolsk forhold får dette længe kendte fænomen en anden betydning og kræver andre anvendelsespunkter for korrektion.

Følgende metafor kan tilbydes et terapeutisk forhold. I løbet af den symbolsk ødipale konflikt forbyder Faderen et bestemt begærregister og derved udløser undertrykkelse og danner en neurotisk karakterstruktur. I terapeutiske relationer udspiller den ødipale konflikt sig igen, kun her er dens opgave ikke at gøre personen bekendt med loven, men tværtimod at vende tilbage, at genoplive den tidligere undertrykte del af ønsket. For at gøre dette skal klienten forføres af terapeuten, som tidligere blev forført af moderen. Og netop fordi besiddelse er umulig i symbolske forhold, fører sådan forførelse ikke til fusion og regression. I et terapeutisk forhold genvinder klienten sit eget, da han lærer at bruge tidligere uacceptable drev.

Neurose er en slags investering i fremtiden, men indkomst deraf kan kun opnås ved hjælp af en terapeut