Psychological Debriefing Of The Lion King Film. Personlig Udvikling. Maskulinitet

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Handlingen i filmen (både film og tegneserie) "Løvernes Konge" har en dyb metaforisk betydning med psykologiske overtoner og viser historien om dannelsen af personlighed og dannelsen af mandlig identitet. Lad os lave en detaljeret analyse af plottet.

Faktisk blev filmen filmet 20 år efter at tegneserien blev vist. Det viser sig at være en ret interessant situation - relativt set vokser eventyret op hos os (i barndommen fik vi vist en tegneserie, og nu - en film i fuld længde).

Hele historien er gennemsyret af ideen om forældre-barn-relationer og forældres omsorg for børn. Dette får os til at tro, at vi i voksenalderen virkelig mangler omsorg for kære og ønsker, at nogen beskytter os og garanterer vores sikkerhed.

I begyndelsen af billedet vises det smukke og rige liv i en familie med et barn, men allerede i de første minutter afsløres hovedkonflikten i dette familiesystem, som blussede op mellem de to brødre Mufasa, kongen af savanne og Scar, der drømmer om at tage magten i egne hænder. Scars rolle i konflikten kan tolkes som en afspejling af skyggen af familiesystemet eller Mufasas mentale liv. Hoveddelen af bevidstheden hos kongen af savannen er optaget af magt - dette er egoet, der er ansvarligt for at træffe beslutninger i vores liv (vi vil arbejde, udføre voksne handlinger, rense, lytte omhyggeligt til manden eller passe på af konen). Imidlertid har han, ligesom hver enkelt af os, også en skyggedel, undertrykt af bevidsthed og fuldstændig benægtet (frygt, skyld, skam for sig selv og andre osv.). For eksempel kan det i virkeligheden være skræmmende fantasier, der besøger os i krisestunder eller vanskelige livssituationer (“Du må hellere dø!” - om en nær og elsket slægtning).

Mange mennesker er bange for manifestationen af sådanne fantasier, fordi dette er deres skygge del af bevidstheden. Generelt er det helt normale tanker, selv Z. Freud mente, at psyken dermed er læsset af. For eksempel er en af dens medlemmer i en familie dødeligt syg, og den anden synes, at det ville være fantastisk ikke at have en syg person i sit liv. En anden situation - en mor drømte, at hendes barn døde, vågnede i sved af frygt, hun oplevede en mærkelig følelse af træthed fra moderskabet, overanstrengelse af konstant psykologisk stress, så hun havde tanker:”Det ville være bedre, hvis du var t der, ville det være meget lettere for mig!.

At udtrykke et sådant ønske højt ligner blasfemi, men i hver enkelt af os er der et indre behov for at flygte til et afsondret og behageligt sted, hvor det bliver lettere.

Hvordan afspilles denne situation på billedet? Der er et smukt hus, livet er fuld af overflod, men der er også en mørk plet, som alle er blevet læsset ind i, fortrænger de mest ubehagelige og grusomme øjeblikke i livet. Det fordrevne familiemedlem (Scar) beslutter at forlade familiesystemet på egen hånd, men der er situationer, hvor familien direkte stimulerer til visse storstilede handlinger. Så, Scar er den mørke del af Mufasas sjæl (for en dybere forståelse af de mørke sider af vores sjæl kan du læse bogen af James Hollis "Hvorfor gør gode mennesker dårlige ting?"). Begge brødre indtager den samme position, med andre ord er lige store.

Tiden går, børn vokser op. Oprindeligt adlød løveungen sin far i alt og fulgte i hælene, men med alderen forsøger han at adskille sig fra sine forældre. Den første adskillelse i forælder-barn-relationer begynder i en alder af 3, når barnet forsøger at bevise for alle, at han kan noget selv. I filmen fremmes denne adfærd yderligere af den opblussede interne konflikt mellem Mufasa i hans bror Scars person ("Vis din far, at du er modig, men kun den modige og modige går, hvor du ikke kan gå!"). Når de vokser op, går børn altid imod deres forældres forbud, afspejler ofte deres skyggedele og viser dem i deres handlinger. Over tid vil de lære at hamre deres adfærd og ikke være opmærksom på det.

Mufasa har absolut magt og hensynsløs mod, og den lille løveunge forsøger at afværge denne skyggefulde del af forælderen ("jeg gør det også godt! Jeg viser dig, hvor modig jeg er!"). Ifølge handlingen besluttede han at være ulydig mod sin far og tage til et farligt og forbudt sted med sin kæreste, løvinden Nala. Scars idé om at slippe af med sin hadede nevø ved hjælp af et pludseligt angreb af hyæner mislykkes - Mufasa kommer selv til hjælp for de små løveunger. Et ret interessant øjeblik vises også her - hvert barn vil vide, at det har pålidelig beskyttelse og støtte i form af en forælder bag ryggen.

I virkeligheden er det slet ikke nødvendigt at "løbe med åben mund" på alle dine barns lovovertrædere. For eksempel bliver et barn mobbet i skolen af klassekammerater, men det betyder ikke, at forælderen skal gå i skole og bande med andre børn; det er vigtigt at give barnet en indre støtte, som han kan stole på i øjeblikke af misbrug. Nogle gange er det nok bare at sige “Sig sådan og gør det”).

For at lære at knurre observerer løveungen først faderen, lytter til hans brøl og forsøger derefter at gentage. Så i det virkelige liv - du kan overføre visse karaktertræk til et barn ved at vise dem med eksempel.

Det næste ret interessante øjeblik er Mufasas uddannelsesmæssige samtale med Simba ("Du truede ikke kun dig selv, er du klar over dette?"), Som et resultat af hvilket løveungen lydigt er enig i, at han tog fejl, og løvekongen derefter indrømmer sin sårbarhed til sin søn ("Du ved, for første gang i mit liv var jeg bange for, at jeg ville miste dig. Jeg var meget bange").

Således fortæller Mufasa til Simba, at alle har deres egne følelser, oplevelser, frygt, smerte; alle er bange for noget; sjælens sårbarhed skal være; og det er okay at være ufuldkommen. En voksen løve har ved sit eget eksempel vist, at han er ufuldkommen, og vi har alle ret til at være ufuldkomne.

I livet sker alt anderledes - forældre kan skælde barnet ud i timevis uden at indse, at der ikke vil være nogen reel fordel ved at skrige ("Hvordan kunne du overhovedet gøre det? Hvad tænkte du? Hvorfor gjorde du det?"). Barnet, efter en indigneret og lang tirade, klemmer simpelthen et sted i et hjørne og drømmer om, at forælderen ikke rejser dette emne længere.

Giv børn værktøjerne til psykologisk støtte, udvikl interne ressourcer. Dette er meget vigtigt for deres videre udvikling. Efter Mufasas død lider Simba af et dybt traume af tilknytning - han har endnu ikke "spist" fuldt ud med at fusionere med sin far, har ikke spurgt meget, har ikke lært mere. Adskillelsen af forælderen og barnet skete for tidligt, sidstnævnte var ikke psykologisk klar til dette, desuden oplever løveungen irrationel skyldfølelse i form af et ar. Det er altid naturligt for en person at tage skylden for nogle smerter forårsaget af en anden. Sådan fungerer vores psyke, især i barndommen, når vi stadig ikke ved, hvad der er godt og hvad der er dårligt. I forbindelse med den tragedie, der blev spillet i filmen, var det meget vigtigt at forklare løveungen, hvad der skete.

Hvis forældrene ikke taler med barnet om nogle vanskelige situationer, der er opstået i familien (for eksempel far døde), vil han på et dybt ubevidst niveau føle sin direkte skyld (”Det er min skyld, jeg gjorde noget forkert, så far døde ). Derudover skal slægtningers ord bekræftes af holdningen - mor, bedstemor, bedstefar sender ikke, at der er nogen, der er skyld i dette.

Vi påtager os ofte irrationel skyld, prøver på skamfølelser og oplever barndomsangst. Et lille barn, der står over for så mange vanskelige og modstridende følelser, kan imidlertid ikke klare sine følelser og trækker sig tilbage i sig selv og forsøger ikke at vise sine sårbarheder over for nogen. Efter sin fars død har en løveunge en dyb tomhed i sin sjæl - tabet af sin far, tidlig adskillelse og den kolossale udholdenhed, der kræves for at bevare roen, æder ham indefra. Ørkenrejser er en metafor for den tomhed, Simba forsøger at overleve. Timon og Pumbaa hjælper ham med at klare smerter og en tilstand af mental tomhed - venner fyldte tomrummet med inaktiv tidsfordriv og viste, at du kan leve efter helt andre principper ("Lev uden at tænke på noget! Livet er smukt!"). I virkeligheden er mennesker, der spises indefra af en tilstand af mental tomhed, ret ofte knyttet til destruktive personligheder (de går regelmæssigt i overdrevent drikke, lider af spiseforstyrrelser, sidder på en form for pille).

Hvorfor sker dette? Tomhed trækker dem ind som et sort hul, de føler åndelig ubetydelighed, og de vil fylde denne bundløse afgrund af sorthed. Ikke desto mindre, uanset hvor hårdt de prøver at glemme alt, vil de fra tid til anden få besøg af ulidelig melankoli, noget meget velkendt fra barndommen, men glemt for længe siden.

Svarene fra en barndoms traumatisk situation i voksenlivet er traumetragten. I sådanne øjeblikke vågner melankoli, irrationel frygt eller uforklarlig skam op, men vi skubber disse fornemmelser dybt ind i bevidstheden (indtil der opstår en krise - først da kommer en person i terapi, behandler alle de dybeste problemer og "lægger alt på hylderne".

Under alle omstændigheder gør traumet sig gældende og kræver en enorm mængde intern energi - for at overleve det følelsesmæssige chok og tvinge det ud af bevidstheden. På dette tidspunkt ødelægges hele en persons indre rige verden og bliver til en fattig. Metaforisk, når en mand (vokser op eller voksen) forsøger at fortrænge sin tilhørsforhold, skæbne og ansvar, ødelægger tørken alt i hans sjæl.

Hvis en mand ikke kan klare problemer og håndtere dem, for at tage ansvar for alt, hvad der sker, lider kvinder, børn og hele verden omkring ham meget. Hvorfor? Etablering af regler og overvågning af deres implementering, undervisning i disciplin, ordning af alt i en bestemt rækkefølge og strukturering - dette er som standard en mands opgave. Hvis der ikke er en fast mandlig hånd, vil der være kaos og uorden.

Lad os gå tilbage til Simbas liv. Efter at have mødt sine nye venner, møder han ved et uheld Nala. En gnist blinker igen mellem de voksne løver. Faktisk begynder modnet og modnet Simba at tænke på sin spiritualitet -”Hvem er jeg? Hvor kom jeg fra, og hvor skal jeg hen? Hvorfor? . Et vendepunkt og et betydningsfuldt øjeblik i tegneserien - ser på hans refleksion i floden, er Simba overrasket over at se sin far. I historien beder shamanen løven om at se på himlen, og blandt de uigennemtrængelige skyer ser han også Mufasas kære ansigt, som han hele tiden har savnet.

Så hører Simba vigtige ord, som enhver mand længes efter at høre: "Min søn, jeg er stolt af dig!" Anerkendelsen af hans far gav den unge løve en solid støtte og blev drivkraften for ham til at acceptere hans skæbne - "Jeg er min fars søn, og jeg er bestemt til at blive en konge!" Det er i dette øjeblik, at Simba tager ansvar for sin verden, for de kvinder og børn, der forbliver i den, og viser en vilje til at ændre alt til det bedre - alle de indre dele af hans sjæl (pige og mor, Timon og Pumbaa, osv.) er forenet med en samlet impuls til at returnere faderens hus og beskytte det.

Hvad hjalp den unge løve med at håndtere familiekonflikten (faktisk den faderlige, men i dette tilfælde blev traumet overført fra far til barn) i form af et ar? For det første er erkendelsen af den simple sandhed - hans skyld ved forældrenes død ikke (forståelse af dette faktum tillod Simba at mobilisere interne ressourcer og energi). For det andet kunne den fremtidige konges beslutsomhed og ro - kun besiddelse af disse to kvaliteter, håndtere fjender af den indfødte stolthed.

Så for at opsummere - hvordan dannes mandlig identitet?

Det første trin er at forstå, hvor meget en mand ligner sin far. Først identificerer en person sig gennem mor og far, og begynder senere at opfatte hans personlighed. Anerkendelse af ens slags og især forældre, opnåelse af genkendelsesgenkendelse (i det mindste i en selv, hvis dette ikke kan gøres i virkeligheden). I det andet tilfælde kan det være billedet af forælderen (som i tegneserien), som han formåede at efterlade i en dreng eller en voksende mands sjæl, det vigtigste er, at han er stabil og sikker.

Den anden fase er at acceptere dig selv og din skæbne. Nogle har dysfunktionelle familier (for eksempel er faderen alkoholiker eller stofmisbruger, forlod familien eller slog moderen), men det er vigtigt at acceptere denne kendsgerning som en given (som noget du er født med - for eksempel med tre hænder - og du bliver på en eller anden måde nødt til at tilpasse dig til livet). Efter at have accepteret os selv og det, der er givet os, kan vi vælge vores skæbne yderligere, idet vi tidligere har arbejdet igennem forældrenes fejl (følelsesmæssigt, moralsk og åndeligt) - sådan er familiesystemet og verden som helhed indrettet. Lær at svømme mod tidevandet, acceptere ansvar og stå over for problemer uden at skjule dig for kompleksiteten.

Den tredje fase er at modstå følelser fra din nære kvinde (pige, mor, søster). Hvis vi især taler om moderen, for en harmonisk udvikling af en mands identitet, skal han forlade sin mor et stykke tid (med andre ord vandre med verden, få erfaring og kæmpe for sin overbevisning). En mand skal helt sikkert besøge et velkendt miljø af sin egen art og lære at konkurrere med det mandlige køn. Som et resultat af denne fase får drengen en maskulin identitet, adskiller sig fra sin mor og tænker helt anderledes. For at forstå alle de dybere aspekter ved dannelsen af mandlig psykologi kan du læse bogen af Robert A. Johnson "He", skrevet i form af en myte.

Efter at have forstået mig selv og besvaret spørgsmålene “Hvem er jeg? Hvor og hvor går jeg fra?”, Hver af os kan finde os selv og vores sande vej i livet, få støtte. Alle er vi traumatiserede i barndommen, plaget af enorm skyld og brændende skam eller frygt, som er forankret i vores familiesystem. Det er det, der forhindrer os i at blive voksne. Men der kommer en dag, hvor alle står over for intens lyst og ulidelige oplevelser (såsom kærlighed eller alvorlige kriser, der udløser tidligere traumer). Ved, hvem vi er

er i virkeligheden, kan vi møde en-til-en med vores dæmoner og, efter at have fået overhånden over dem, blive virkelig stærke og uafhængige personligheder og lære at modstå hele universet (dette er trods alt den eneste måde at indse, at Universet kommer ikke til at knuse os, og med det kan du leve i fred og fuldstændig harmoni).