2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
En fanatiker er en kætter af livet, han modsætter sig et levende menneske, barmhjertighed og kærlighed
”En fanatiker, besat af en forfølgelsesmani, ser rundt om djævelens intriger, men han forfølger, torturerer og henretter altid selv. En mand besat af en forfølgelsesmani, som føler sig omgivet af fjender, er en meget farlig skabning, han bliver altid en forfølger, det er ham, der forfølger, ikke forfølger ham."
N. A. Berdyaev
Et af deres særpræg og obligatoriske træk ved det psykologiske portræt af en religiøs fanatiker er bundløs egocentrisme. I en religiøs fanatikers egocentriske verden er der ikke plads til en anden person, der er ingen anden persons ret til et andet syn, en anden dom, en anden måde at leve på. Derfor er det umuligt at opbygge nogen form for dialog med en religiøs fanatiker; dialog involverer et møde mellem to forskellige meninger, to forskellige mennesker fra hinanden. Fanatikere er ekstremt intolerante over for andres meninger. Og efter at have hørt et andet synspunkt forsøger de straks at redde den "ødelagte" sjæl ved at vælge aggressive metoder.
For religiøse fanatikere fungerer projektionsmekanismen meget kraftfuldt. De indre dæmoner, der fylder fanatikeren, projiceres ud på omverdenen, finder bekræftelse, objektiveres i enhver afvigende person, i enhver afvigende person.
Jo højere niveau af undertrykt frygt og neurotisk angst er, jo mere er forbindelsen til sande følelser brudt, desto mere intens og grusom er krigen med en ydre fjende. Ifølge Berdyaev tror den religiøse fanatiker mere på djævelen end på Gud. Den fanatiske begår vold af frygt, og derfor er han ikke stærk, men svag. Hans tro er negativ - trods alt er fanatisk tro en trossvaghed, vantro.
Hos andre mennesker ser den religiøse fanatiker det farlige onde, som han faktisk bærer i sig selv. Ved at straffe og bebrejde andre føler fanatikeren sig som en ren og skyldfri frelser.
I en religiøs fanatikers sind får sådanne religiøse ideer som "ideen om frelse" og "ideen om ødelæggelse" en helt anden farve. "Tanken om døden", frygten for Gud, får et menneske til at se på sig selv og opmuntre ham til at "lede efter strålen i sit eget øje". For en fanatiker er dette trin imidlertid absolut umuligt at tage, så han vælger til fordel for "frelsestanken", men det handler ikke om at indse sine fejl og synder, ikke om anger, hvilket indebærer ydmyghed, men om at redde "verden fra fjender", om "retfærdighedens sejr", om "triumfen over ondskaben", mens hoveddommeren er fanatiskens egocentriske opfattelse.
Religiøse fanatiske tvistteknikker:
-Bevis for dogme gennem dogme
-Henvisning til "inspireret Skrift" og Guds autoritet
-Overgang til diskussionen af samtalepartnerens personlighed
-Selv ros, forsøg på at overbevise om deres eksklusivitet
-Svart andre religioner og verdenssyn
-Verbal mobning
-Anvendelse af magt.
Her kan man huske Erich Fromms idé om at modsætte sig "tro" og "styrke", samt Berdyajevs idé om, at fanatisme er en "negativ" tro.
"Styrke", der er forbundet med "magt", siger Fromm, er den mest ustabile af alle menneskelige erobringer og fratager ham en person udefra, fratager ham muligheden gennem "tro" til at opbygge en forbindelse med verden fra i selve personligheden.
Anbefalede:
Projektion, Introjektion, Projektiv Identifikation. Lavere Forsvarsmekanismer I Psyken, Del 2
Hvem har det ondt, han taler om det. PROJEKTION \ INTROJEKTION Ifølge psykoanalytikere betragtes projektion og introjektion som en af de mest primitive forsvarsmekanismer. Oprindelsen til dannelsen af projektion og introjektion går tilbage til den tidlige barndom, hvor barnet stadig ikke kan adskille det, der sker indeni og det, der er udenfor.
Egocentrisme Hos Børn Og Voksne
For nylig begyndte jeg at være opmærksom på, hvor mange manifestationer af egocentrisme der er i verden omkring os. Ikke egoisme, men egocentrisme. Egocentrisme er en barnlig, infantil holdning til verden, en oprigtig idé om, at”jeg er jordens navle”, og at alle tænker på samme måde .
Psykologisk Projektion: Hvordan Man Lægger Mærke Til, Og Hvad Man Skal Gøre
Fremskrivninger tager dit indre materiale ud og projicerer det ud på omverdenen. Således befinder vi os i spejlglas i vores egen indre verden og indser det ikke. Vi er blandt mennesker, men vi ser dem ikke, vi taler, men vi hører dem ikke, vores subjektive virkelighed er overalt, men vi er ikke klar over det.
Religion Og Familie. Syv Almindelige Problemer, Der Opstår I Familier På Grund Af Forskelle I Religiøs Overbevisning Eller ægtefællers Nationale Traditioner
Religion og familie. Ifølge nyhederne rapporterer de næsten hver dag, hvordan tidligere ægtefæller, der har skabt familier med partnere i andre religioner og nationaliteter, efter skilsmisser, deler børn, stjæler dem fra hinanden, falder i alvorlig depression uden at kunne mødes med dem.
