2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Forestil dig billedet: manden kommer hjem fra arbejde. Hans kone møder ham på døren og … lige uden for flagermus med en knytnæve i øjet. Og han svarede hende: "Skat, elskede!". Hun går for at vaske sine hænder, og konen kommer bagfra og sparker i lænden. Han svarede igen: "Skat, elskede!". Går ind i køkkenet, beder om aftensmad.
Og svaret er et uhøfligt "Du kan gøre det." Og igen: "Skat, elskede" … Hvad, ikke sandt? Så er der en grund til at tale alvorligt.
Der er hyppige tilfælde af "misforståelser" mellem drenge og piger i min praksis. Dette gælder især alderen på børnehagens seniorgruppe og folkeskolens periode. Drenge bukker alvorligt under for piger, hvilket forårsager alvorlige årsager til forargelse hos forældrene til sidstnævnte. Du kan ikke slå piger. "Du kan ikke slå piger!" - de bærer som et banner formidable anklager mod de drenge, der er tabt under angrebet. - "De skal beskyttes!"
Da jeg faldt over den generelle indignation, begyndte jeg også at forsøge at indstille krigerne på beskyttelsesbølgen, men jeg modtog et uventet svar til mig selv:”Hvilken slags pige er hun?! Uden nogen åbenbar grund skubber hun foden i maven, bider, slår i ryggen, når jeg går forbi! Jeg rammer ikke piger. Piger er gode. Og hun er ikke en pige. Jeg giver hende tilbage."
Helt ærligt fik dette svar mig til at tænke alvorligt over selve essensen af problemet.
Og dette problem dukkede op for mig i to vigtige aspekter:
Opdelingen af piger af drenge i "rigtige piger" og "ikke piger", og følgelig forskellige holdninger til dem;
Tydeligvis ikke pigeopførsel af piger over for drenge;
Det moralske valg mellem "udholde" og "give tilbage til pigen."
Lad os starte med det allerførste: drengenes opfattelse af piger. Paradoksalt som det kan se ud, ved drenge næsten lige fra fødslen præcis, hvem en pige er. Denne medfødte viden er naturligvis det fænomen, at det i dag er på mode at kalde udtrykket "arketype". På dette sensuelle niveau fanger drengen selve essensen af kvindelighed: den modsatte forskel fra dem. Disse er nederdele og kjoler, glatte bevægelser, stille tale, let gang; det er ydmyg latter, taktfulde og høflige samtaler, udstrålet kærlighed og hjertelighed. Da jeg observerede børnegrupper, bemærkede jeg, at piger, der har alle disse kvaliteter, praktisk talt ikke er stødt. Det værste, der sker for dem, er at rykke i grisehaler som en uegnet måde at starte den meget ønsket kommunikation på. Men for at slå, fornærme - nej! De er enten beskyttet eller fuldstændig omgået, som et "uforståeligt væsen" for en drengs opfattelse af verden. (I øvrigt slår de ikke drenge, der udviser så feminine kvaliteter i deres adfærd, at de også ofte støder på).
Men hvad nu hvis en pige er det helt modsatte af disse kvaliteter? Hvis hun er kæphøj, uforvarende involverer sig i drengeagtige spil, og pålægger sin mening? Hvis en pige begynder at opføre sig som en dreng, mister hun hurtigt modellen for kvindelighed i øjnene og opfattes af ham som en ligeværdig for ham - som en dreng. Og samtalen med drengen er anderledes. Hvis en dreng bliver ked af det, bliver han slået tilbage.
Dette vil naturligvis ikke altid være tilfældet. Alt dette vil kun være karakteristisk indtil alderen for pubertets begyndelse hos drenge, hvor den "sensoriske opfattelse" af kønsforskelle vil blive erstattet af social læring, kombineret med et ændret syn på verden under påvirkning af hormonelle ændringer i kroppen. Så vil de indse, at begge ejere af så forskellige adfærd er piger, og de vil gerne kommunikere med dem. Konflikter og slagsmål vil ende, og en fredelig periode med venskab og forståelse begynder. Men alt dette kommer senere. Meget senere. I mellemtiden … Mens der er "piger" og "drenge i kvinders kjole." Men hvis opfattelsen af kønsforskelle hos drenge i denne alder for det meste er sensuel, så er pigernes adfærd snarere en udpræget frugt af læring. Selvfølgelig er der piger fra fødslen, der er mere livlige og aktive. Men deres aktivitet manifesteres temmelig i sjove spil, støjende venskaber med drenge og resulterer sjældent i slagsmål. Det handler om sådanne mennesker, at der er en velkendt bemærkning til alle: “Du er en god fyr, Natasha!” -Team, men for børns hobbyer. I det overvældende flertal af tilfældene blandt ejerne af sådan adfærd er rollemodeller "Winx Fairies", "Sailormoon Warriors", "Little Bratz" og yderligere hundrede, i mit overfladiske blik, fuldstændig arrogante og aggressive eventyrfigurer. Gennem tegnefilm, blade, farvelægningssider er piger tvunget til at opføre sig på en usædvanlig måde, at forholde sig til verden og dens plads i den. Jeg husker stadig med skræk, hvordan en af de 6-årige piger på min anmodning om at tegne sig selv som prinsesse inspirerede (hvilket skræmte mig mest!) Blodpytter og spredte økser omkring den smilende "prinsesse" på et ark af papir. Og så forklarede hun, at hun (prinsessen) blev født til at bekæmpe det onde. Og selvom dette naturligvis er en ekstrem, men selve billedet er skuffende.
Efter at have set film, hvor heltinderne på lige fod med mænd deltager i kampe om sejren for godt og retfærdighed (hvilket i sig selv allerede er tvivlsomt, fordi en kamp for det gode også er en del af en række moralske modsætninger), begynder de at indse dette i virkeligheden. Trods alt er heltinderne i disse film altid vellykkede, de nyder opmærksomheden fra det modsatte køn, og det er ingen hemmelighed, at pigernes pubertet er hurtigere end modning af drenge. Dette er en af grundene. Men uanset hvor meget man nogle gange ville flytte skylden på en andens skuldre, er det ikke kun medierne, der er skyldige. En vigtig (og til tider afgørende) rolle spilles af moderens og farens adfærd i familien. Husk det engelske ordsprog:”Opdrag ikke børn. De vil stadig ikke ligne dig. Uddann dig selv. " Hvis en piges mor åbent fortæller mig foran sin datter, at hun også "kæmpede med drenge om en vittighed" i barndommen, hvad kan vi så forvente af et barn?! Hvis en mor med sin datter tillader sig selv at tale uflatterende om sin far, hvilken holdning vil pigen have til drenge?! Et æble fra et æbletræ, som man siger, falder ikke særlig langt.
Og den aktive propaganda af fænomenet "kvinde-tæve", der er på mode i dag, som vi har som tegn på de tilstoppede bogreoler i butikkerne og forbrugernes store interesse for denne slags websteder, efterlader et aftryk på opfattelsen af deres forældres adfærd: en pige lærer at være uafhængig, at have selvværd, lærer at være glad og succesfuld i livet. Faktisk viser det sig, at forældre ved at tillade sådan adfærd hos deres børn ødelægger grundlaget for kvindelighed og motiverer dette med en tørst efter yderligere succes i livet, en ledende position i livet. Dette i sig selv er ikke dårligt. Jeg vil endda sige, at det er meget godt, men … Men er det værdigt, hvis prisen er en anden persons ære og værdighed? Succesen for tilhængerne af den moderne videnskab om "bitchology" inden for oprettelsen af en glad og stærk familie er nok værd at tale om i en anden artikel, fordi dette også mere ligner et "slot i sandet" end en praktisk bevist virkelighed. Og nu har vi et ønske om, at piger skal gøre sig gældende i et drengemiljø, en tørst efter selvaktualisering gennem aktiv og aggressiv adfærd. Når jeg kom til analysen af den tredje af de aspekter, jeg tidligere havde skitseret, havde jeg virkelig ondt af alle de drenge, der befandt sig i grebet om et valg mellem det moralske tabu om at kæmpe piger og det moralske behov for at stå op for sig selv.
Ja. En mand skal være i stand til at holde ud. Og hans tålmodighed hilses velkommen både fra religionssyn og fra moralens synspunkt. Men det er én ting, når en mand lider for sin familie, for tro, for fædrelandet, for sine nærmeste. Så er denne tålmodighed berettiget og berettiget. Og det er en helt anden sag, når han lider under en egoistisk piges tyranni. Uuddannet - sådan taler forældrene til den "skadede" pige og ofte lærere og pædagoger om drengen, der er så undfanget. Men om pigen selv var en model for god adfærd på samme tid - historien er næsten altid tavs om dette. Det ville dog ikke være overflødigt at huske, at vi i dag desværre har mange kvindekolonier og fængsler.
Ifølge officielle statistikker er andelen af kvinder, der afsoner straffe for forbrydelser i forbindelse med sundhedsskader (normalt deres egne ægtemænd) af varierende sværhedsgrad, 17-20%, og dette tal har en tendens til at stige fra år til år.
Så er det så umoralsk i denne situation for en dreng at stå op for sig selv?
I praksis er vi naturligvis mere tilbøjelige til at forsvare piger, når vi taler om sådanne emner. Men en pige bør sammen med en dreng vide, at det er lige så utilladeligt for hende at krænke enhver ustraffet, som det er ulovligt for nogen at krænke hende. På folkesprog siger: "Gør ikke mod en anden, hvad du ikke vil have for dig selv", "Hvis du kan lide at ride - elsker at bære slæder og så videre." Emancipation er et tveægget sværd. Når alt kommer til alt, hvis en kvinde vil opføre sig som en “mand”, hvorfor vil hun så ikke bære et svar, der er en mand værdig?!
Jeg opfordrer på ingen måde drengene til aktivt at "sætte deres lovovertrædere i deres sted". Men jeg går heller ikke ind for sidstnævntes straffrihed. Dette spørgsmål er virkelig moralsk. Og det er ikke let at løse det selv for en voksen; hvad kan vi sige om et barn i førskole- eller folkeskolealder! Jeg opfordrer kun forældre til at tage ansvar for deres opvækst (lige så meget for piger og drenge). De er jo nødt til at oprette deres egen familie og lære at leve i fred og harmoni i henhold til morallovene lige nu.
Det er ikke tilfældigt, at jeg begyndte denne artikel med en eklektisk familiescene. Alle vi voksne, baseret på vores livserfaring, kan let tænke på, hvordan begivenheder ville udvikle sig i en familie, hvor en kone møder sin mand med tæsk og respektløshed. Men de relationer, vi har i en voksenfamilie, plejes på grundlag af børns spil og relationer.
