2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
kapitel fra I. Mlodiks bog "House of Cards"
Jeg vil give eksempler på mulig konfrontation?, Baseret på de radikale. Jeg håber, at du forstår konventionaliteten i disse eksempler, for hverken du eller jeg vil møde "rene" radikaler. Heldigvis er rigtige mennesker meget mere alsidige end nogen model. Men modeller, ved at forenkle, hjælper nogle gange med at strukturere og forstå noget.
Psykopat
Han mener, at hvis der er magt over nogen, så er der sikkerhed og kærlighed og glæde. Han reagerer på uenigheder med vrede, et ønske om at pålægge sit synspunkt, underkaste sig, undertrykke, skræmme. Dine uenigheder med ham er en trussel om at bryde ud af ulydighed (det syntes for ham, at du adlød fuldstændigt). Som svar - undertrykkelse, intimidering. Overførsel af ansvar er altid til en anden.
Vi konfronterer: med hans ønske om at straffe, begrænse, ydmyge, kontrollere alle; med en idé? eksternalitet og med sin illusion?: når der er ubegrænset magt og lydighed, vil han være i sikkerhed.
Vi underviser: at føle dine behov (andre, ikke kun imperiske), at håndtere din frygt, at genkende den, at støtte og beskytte dig selv, at respektere, herunder grænser, at bruge magt og aggression til at skabe og gå videre, og ikke at undertrykke andre. Vi fortsætter med at lære dig at stole på og stole på.
Vi sender (ved udsendelser mener jeg ikke de præcise ord, jeg tilbyder som svar på klientens bemærkninger, men meddelelser, der kan formuleres, klædt i individuelle ord, baseret på din unikke kontakt):
Hvad helvede taler du om? (Du er vred over, at jeg ikke siger, hvad du gerne vil høre, men du kom til mig og betalte mig penge som ekspert i et bestemt område? Og min ekspertudtalelse er …)
Alle mennesker (mine medarbejdere, min kone og dig selv) er idioter og gør hvad de vil! (Handler alle, inklusive mig selv, ud fra deres egne overvejelser?
Kun jeg ved, hvad der er bedst, de har ingen overvejelser?! (Det kan være skræmmende, at verden er ude af din kontrol, og nogen kan blive stærkere end dig, og det, der var i din familie, vil blive gengivet igen, så du vil gerne være stærkere og stærkere end dem alle, du ville som om de adlød.)
Jeg betaler dig penge og kræver, at du gør, som jeg sagde. (Her er jeg ejeren af kontoret, og her er mine regler. Du bliver nødt til at acceptere dem og stole på mig. Hvis du har svært ved at stole på mig, lad os tale om dette.)
Hvorfor skal jeg adlyde dine regler? (Er du fri og kan altid gå, hvis du ikke er enig? Mine regler er ikke nødvendige. Du behøver ikke tage dem med glæde. Som barn havde du ingen steder at gå hen, du kunne ikke gå?
Omkring en vedvarende modbydelig og misforståelse … (Du kan ikke lide det, der sker rundt omkring. Du kan ikke umiddelbart ændre hele verden, men du kan påvirke, hvad der omgiver dig, gøre hvad du synes er nødvendigt.)
Hvis jeg kunne, er det her, jeg allerede har dem, og du med dem. (Jeg er ikke imod dig, jeg er for mig selv, for vores proces, for at være nyttig og effektiv for dig, og jeg har nok styrke, overbevisning og dygtighed? Til at gøre dette.)
Narcissus
Vil gerne overbevise os om at blive ved med at lede efter det "perfekte" selv og det andet. Han er overbevist om, at idealitet eksisterer og er værd at investere i at finde den. Han reagerer på forskelle med toksisk, forgiftning enten sig selv eller dem omkring ham ved sammenligning. Devaluering er stadig en yndet frelse fra at blive anerkendt som værdifuld.
På dette stadium konfronterer vi allerede: med hans ønske om at devaluere sig selv og dig, med ideen? "Kun resultatet er vigtigt" (flere og flere viser vi skønheden i processen), med en idé? “Når jeg har opnået alt, vil jeg være glad” (usandsynligt, hvis jeg ikke lærer at værdsætte det, jeg har opnået), at små ting ikke er vigtige (som omfatter følelser, krop, begivenheder osv.), Med erklæring om, at han er tom indeni. Faktisk devaluerer han stadig alt, hvad han finder inde i sig selv. Og han finder enkelhed og almindelighed, som han endnu ikke kan acceptere, men ønsker at finde noget unikt og stort. Men selv den unikkehed, der findes, vil blive devalueret, hvis den er lille.
Vi underviser: fokus på dig selv, genkend dig selv og andre, ikke devaluer små, knap hørbare ønsker og behov, passende små og store præstationer, vær i nuet, læg mærke til dig selv og mennesker?
Vi sender:
Hvad kan du eller hele din psykologi gøre? Så jeg læste det fra en hård fyr … (jeg forstår, at du er vant til at sammenligne og devaluere alle, men jeg er god nok, selvom jeg ikke er ideel til dig.)
Er du forbi mig? engang forstod slet ikke! Dette er slet ikke tilfældet! (Jeg tillader mig selv at begå fejl, og det forringer ikke min professionalisme, fordi jeg anser fejl som en del af enhver levende proces, og jeg ved, hvordan jeg skal håndtere dem.)
Hvilken slags bil har du? (Jeg kører ikke i BMW, jeg går, og jeg føler mig ikke som en person, der er uværdig til et godt forhold.)
Indtil du har skabt noget stort, er du ingen, og ingen har brug for dig. (Ja, ambition er vigtig, men ikke vigtigere end menneskene selv. Ja, resultaterne er vigtige, men processen er også værdifuld.)
Det plager mig, at hun ikke er sådan (jeg er ikke sådan?), Nå, du kan være lidt (klogere, sjovere, montør, mere aktiv osv.) (Du kan opnå perfektion i det livløse, alt levende ting er per definition godt nok og ideelt kan det ikke være, bortset fra at det er meget subjektivt og kortvarigt.)
Jeg fortalte dig, så snart jeg mislykkede projektet, havde ingen brug for alt, alle forsvandt et sted. (Ja, din barndomsfølelse: de vil kun elske dig, hvis du opnår noget. Men mange er klar til at elske dig simpelthen, hvis du kan tro på deres så ukomplicerede og enkle kærlighed.)
Hysteroid-demonstrativ?
Han gør alt for at verden bliver ved med at kredser omkring ham, og hvis ikke omkring ham, så er det ikke interessant. Han skal charme dig og konstant beholde sin evige attraktion. Du skal altid blive rørt eller beundret af ham, ellers reagerer han med drama?, Manipulationer, påvirker alt efter omstændighederne.
Konfronteret: med ideen?, Hvad er det vigtigste - find nogen der er rigtig og god, hvem? Vil han redde mig, forklare alt, lægge det på hylderne med en illusion? Styrke udholdt? udenfor for at blive forført.
Vi underviser: se, mærk, opdag og tilegn din egen styrke, dybde, struktur, indhold og ikke kun form. Ikke for at synes, men for at være, for at vise dig selv, din essens og ikke at lege, foregive. Sæt pris på dig selv for alt, ikke kun dit udseende og din smukke krop.
Vi sender:
Hvorfor besvarede du ikke de fem beskeder, jeg sendte dig i aftes? (Jeg troede på, at du ville være i stand til at klare dine følelser, klare det om morgenen og bringe det hele i terapi.)
Lad os mødes mindst en gang ikke på dette mærkelige kontor, men på en cafe. (Ja, du ville sandsynligvis være mere behagelig på en cafe, men min position som terapeut tillader ikke dette, og desuden vil jeg da være mindre effektiv som terapeut.)
Jeg vil have dig til at besøge min udstilling, forestilling osv., Jeg vil gerne vide din mening om mit arbejde. (Jeg lykønsker dig, men jeg kan ikke synge med dig, og som terapeut er det vigtigere for mig at vide, hvordan du har det med din succes.) (Forlad) - Jeg huskede ikke noget, hvad skal jeg huske? (Alt hvad din psyke har brug for, har du hørt og husket.)
Jeg kan ikke overleve uden dig! Hvorfor har du sådan en? lang? ferie! (Du kan overleve, mens jeg er på ferie, selvom det er bekymrende for dig, men du kan klare dine problemer, du har erfaring, du gjorde det på en eller anden måde før mig.)
Dissociativ?
Vil bevise, at han er meget "levende", og at der ikke er nogen mening i splittelsen, at hans måde at leve på er den samme? naturlig? og det bedste?. Han reagerer på forskelle, uenigheder enten med ufølsomhed eller med en pludselig uforudsigelig påvirkning, hvorfra han derefter føler sig skyldig.
Konfronteret: med ønsket om at lukke øjnene i lang tid for at opdele følelser og oplevelser, med vores egen placering i os? fremskrivninger, med behovet for at vi leger med deres viden? dele og rørte ikke ved den anden. Med deres modvilje mod at se sig selv som "voldtægtsfolk", "misbrugere" eller "skøre" fra deres barndom, som de i det mindste delvist blev tvunget til at blive. Med tanken om, at de kunne gøre noget, så der i barndommen ikke skete det, der skete (vold, sygdom osv.). Med en idé? rent faktisk? skyld og skam over det, der skete.
Vi lærer: at lægge mærke til sig selv og andre, til at opleve, at anerkende sin splittelse og polaritet, at værdsætte forbindelse, at udvide sig selv og verden (ikke at se det ensidigt), at se sine nærmeste i volumen og realisme, integreret. Anerkend din hjælpeløshed og manglende evne til at klare i din barndom på anden måde. Vis selvmedfølelse i stedet for skam og skyld. Accept af disse dele? Forælderen har?
Vi sender:
Min far slog ofte min mor, men det er okay, jeg ophørte hurtigt med at være bange for dette, jeg gik bare til mit værelse og barrikaderede døren. (Du var nok meget bange, og oplevede i mange år i træk frygtelig? Stress.) Fortæller en efter en? frygtelige ydmygende historier fra hans barndom - "tja, det er ikke noget at huske det gamle." (Det er klart, at du ikke ønsker at vække alle de ubehagelige følelser, der er begravet under de stærke og? Plader? Af din ufølsomhed.)
Ja, jeg var vidunderlig? far, han elskede mig meget, kyssede mig hårdt på læberne, krammede og skræmte alle mine kærester væk. (Dette kaldes incestuøs opførsel. Det er svært at elske din far og afsky det, han gør ved dig på samme tid.)
Det var så frygteligt, at jeg ikke kunne gøre noget ved det, det var som om jeg var lammet. (Ja, du var et barn, og du havde ikke styrke og magt til at konfrontere en voksen misbruger, især hvis det er din forælder.)
Ja, men han er god? (Det er svært for dig at være sur på din misbruger, og du vender aggressionen mod dig selv, men det er hans skyld og hans ansvar for det, han gjorde, du har ret til at være vred på ham.)
Schizoid?
Han kan i lang tid overbevises om verdens fjendtlige hensigter generelt og din i særdeleshed, herunder i forhold til den. Han vil naturligvis betragte sig selv som klogere end dig og indeni bittert klage over din dumhed og manglende evne til at forstå ham. Og det er selvfølgelig ikke sådan, du udfører terapi.
Konfronteret: med sin uvillighed til at se og indrømme sit raseri og frygt, med ønsket om at beholde sit eget? spasmer, endda kropslige ?, som en måde at kontrollere "indtræden" i kroppen med dens uvillighed og manglende evne til at påtage sig søgen efter deres sted og deres rettigheder, som først er mulige efter egen tilegnelse? raseri og deres følelser, påvirker. Med en modvilje mod at ændre det sparende "ikke liv" for livet, at komme i kontakt med os og verden.
Vi lærer: at føle sig selv, sine følelser, kroppen, læg mærke til den anden modsætning, tjek verden for fjendtlighed, tilegn din vrede, forsvar dig selv i aktiv kontakt og ikke undgå. For at vise, at verden ikke er arrangeret som i hans hoved, hans fantasier, der gradvist fører til, at dette arrangement af verden muligvis ikke truer ham.
Vi sender:
Jeg forstår alt selv. (Forståelse er fantastisk, men nogle gange er det vigtigt at føle og leve noget.) - Jeg har ingen følelser. (Du har lært at kontrollere og undertrykke dem, men det betyder ikke, at de ikke er der, du har bare svært ved at mærke dem.)
Hvad er der galt med mig? Sei? Timen sker, det er slet ikke ligegyldigt. (Alt hvad du føler er vigtigt for mig, de mindste signaler fra din krop og ikke kun hvad du tænker.)
Verden er fjendtlig og truende. (Er verden anderledes?, Nogle gange er den truende, og nogle gange kan der være nogen i den til at hjælpe dig.)
Jeg er vant til kun at stole på mig selv, jeg har ikke brug for nogens hjælp. (Dette er en stor færdighed, men du kan blive meget træt af det, og nogle gange har du bare ikke kræfter, eller du ved ikke hvordan.)
Du er ikke tilfreds med mig, du er allerede ved at blive indlæst. (I dine omgivelser var du sandsynligvis ikke glad, men jeg er glad, og desuden føler jeg ikke, at du belaster mig, mon ikke).
Så snart det bliver svært for dig med mig?, Sparker du mig ud og tager nogen lettere og pænere. (Det er det ikke, dette sted er dit.)
Oral afhængig?
Lever i tjeneste for verden og venter passivt på, at giveren skal dukke op? tal, belønninger, "fodring" for tjenesten.
Konfronterende: med passiv-aggressiv og auto-aggressiv adfærd, med illusioner om forventning (jeg vil ikke gøre det selv-nogen vil alligevel dukke op, og alt vil på en eller anden måde ændre sig), med en idé? opgive sine egne behov?, med sin fremragende evne til at vente og håbe på en anden, med manipulerende adfærd, forventninger rettet mod andre og harme i stedet for kontakt? aggression
Vi underviser: at udholde frustrationen over at tilfredsstille behov? uden at opgive dem; læne dig op, spørg åbent og klart; flytte fra passiv? til aktiv? position og kontaktudtryk af følelser.
Vi sender:
Få nogen til at gøre det for mig.(Selvom du har svært ved at tro, men du kan gøre det selv.)
I så fald vil jeg ikke have noget nu. (Dette er usandsynligt, du har bare svært ved at komme over det faktum, at du ikke kan få præcis, hvad du vil, og så meget som du vil.)
Mine slægtninge, venner og du skal altid være der og støtte mig, ellers er du ikke tæt på. (Folk kan og bør ikke være i konstant adgang for dig, de har stadig deres eget liv, og du kan i det mindste nogle gange prøve at klare dig selv.)
Hvis jeg allerede har nære ?, Så holder jeg ham af al min magt. (Ikke overraskende begynder han hurtigt at ville stikke af, du tror ikke, at det at give slip gør dig stærkere og friere, fordi du giver et valg.)
Kun andre? kan give mig varme og kærlighed. (Du er i stand til at blive en kærlig anden for dig selv, acceptere dig selv, give dig selv støtte, hvis der ikke er en elsket i nærheden.)
At vente er en god strategi. (Mens du venter, lever du ikke, venter er at tage dit liv direkte? - en time, og al din styrke bruges på håb og ikke på at bygge det, du vil.)
Masochistisk?
Afhængig? tåle at rejse sig? er det værdigt at identificere? tålmodighed og selvopofrelse med evnen til at være menneske uden at angive? deres grænser for andre og af alt dette gør? hans sadister og tvang ham til at lide og holde ud.
Konfronterende: med en idé? om den efterfølgende gengældelse for lidelse, med manipulative forventninger til at passe ham, med hans passive? aggressiv? position?, med selvstraf og selvpålægning, med hans moral-forventningen om, at alle omkring os også skal være ens ("alt for andres skyld"), med en illusion? hans moralske overlegenhed for lidelse og tålmodighed med sin "præcise" viden om, hvem der er god og hvem der er dårlig?.
Vi underviser: at se vores "sadist" placeret inde, direkte manifestere sig og passe på sig selv, mestre "jeg har brug for", beskytte vores grænser og ejendom, vende tilbage, fokusere det på livet for os selv, muligheden for at modtage andre, udover lidelse, fornøjelse?.
Vi sender:
Jeg skal passe på mine nærmeste. (Selvfølgelig er dette vigtigt, men hvem tager sig af dig?)
Fornøjelse er farlig og vil blive straffet for det. (Fornøjelse er naturlig, biologisk og psykologisk begrundet.)
Hvis jeg er god, vil jeg ikke genere nogen og bede om noget, så vil alle elske mig og være taknemmelige. (Du vil blive overset, og dit bidrag vil blive taget for givet.)
Hvis jeg konstant fratager mig selv noget og lider lidt, vil der være en belønning for mig. (Du vil have sygdom og muligvis tidlig død, men du vil føle dig godt, du vil føle dig stolt.)
Er jeg meget venlig?, Jeg hjælper alle. (Spurgte de dig dette? Eller gør du det for dig selv for at føle dig bedre?)
Kontrollerende?
Kæmper med kaos, mistro? rundt og verden, tilbøjelig? til katastrofale forventninger, overdrevent og ofte ineffektivt investeret i forebyggelse af alt, hvad der kan ske uden at leve? i nutiden, overfyldt? ængstelig ?.
Konfronteret: med illusionen? At uden kontrol er en katastrofe uundgåelig; at alle, inklusive ham, skal opleve totalen? skam for ufuldkommenhed, fordi det er farligt; med systemet? straf? og rette? inde og ude; med en illusion? at at kontrollere en anden er en velsignelse for ham; med tanken? at alt kan forudses, hvis du forbereder dig godt; med selve måden at leve på, altid forberede sig på noget dårligt.
Vi underviser: stol på dig selv og andre, passende og brug dine ressourcer og begrænsninger, samt se andres ressourcer, se hvordan han og andre kan klare sig, selvom der pludselig er sket noget, og lær evnen til at klare, udøve faktisk magt i stedet kontrol; vi returnerer fokus til os selv, vi returnerer retten til at handle og reagere.
Vi sender:
Jeg er nødt til at kontrollere alle. (Selvom dette lindrer din angst, er det meget trættende, og desuden kan du stadig ikke kontrollere alt, uanset hvor meget du vil have det.)
Hvis jeg ikke tænker over det, kontrollerer jeg det ikke, så vil der ske en irreversibel katastrofe. (Uforudsigeligheden er så uudholdelig for dig, men nogle gange er det umuligt at forudse alt, selv for dig.)
Men jeg kan forberede mig ved at tænke over det. (Hvis du ikke bruger energi på at tænke og forudsige, så bliver du nødt til at handle i henhold til omstændighederne i overensstemmelse med situationen?; Det er tilsyneladende meget skræmmende for dig, men ofte mere effektivt.)
Uden min deltagelse vil mand og barn straks glide ned i afgrunden. (Nå, måske vil de begå et par fejl, men de vil hurtigt lære af dem, det er muligt, at de klarer sig godt uden dig, men måske er det ikke sådan en god nyhed for dig.)
Giv mig nogle lektier, jeg er nødt til at korrigere mig selv mere effektivt. (Okay, det vil jeg, da du er så ængstelig uden dette. Men lad os også lære at stole på din psyke, som virker, selvom du ikke kontrollerer den.)
Hvorfor kommer jeg her, hvis jeg ikke vil ændre mig? (Du vil, men ikke i henhold til planen skrevet af dig eller mig?)
Så hvad tror du, der ikke er behov for at kontrollere noget og nogen? (Nej, hvorfor, det er bare det, at du nogle gange kan udøve magt i stedet for konstant kontrol. Kontrol er en stærk forventning og et forsøg på at kontrollere verden, som ikke altid ønsker at blive kontrolleret af dig, og magt er din måde at handle på?)
Ordene "undervise" og "udsende" i denne tekst indebærer ikke en annullering af klientens subjektivitet, de er kun en lille udvidelse af hans verden ud over det sædvanlige. Er dette selve "og … Og …", som vi tilbyder ham, og på konfrontationstrinnet er alt mere direkte, som en del af virkeligheden, som også eksisterer, selvom den ikke annullerer det subjektivt? virkelighed.
Så gradvist bevæger vi os til "vi er sammen" -situationen, som i begyndelsen er særlig vanskelig for grænseklienten at opfatte og bruge for at udvide deres ideer, da det for mange af dem er vigtigt først at holde fast i deres vision. Kun gradvist kan han acceptere:”Der er din virkelighed, der er min og mange andre. Du er nødt til at leve i dette på en eller anden måde."
"Grænsevagterens" anerkendelse af, at terapi udføres sammen, er en kæmpe milepæl på vej. Dette er faktisk en overgang fra mistillid og kontrol, fra "Jeg vil fortælle dig og sprede alt selv i en time, og du vil sidde her …" eller "Nå, jeg er kommet, behandl mig allerede … "til" hvad du siger, bidrager til min bevidsthed om, hvad der sker, foretager ændringer, udvider min forståelse af mig selv. " Til følelsen af samskabelse, proces, gensidig? involvering i processen med at udfolde klientens "levende tæppe" foran vores øjne, skabelsen af hans nutid? værende i hvilken? vi får i stigende grad rollen som et betroet vidne og vicevært.
