MELLEM RISIKO OG SIKKERHED

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

For mange år siden læste jeg i en bog de sidste ord fra en engelsk dame, som af en eller anden grund sank i min sjæl. Ordene er meget enkle og ved første øjekast helt udtryksløse. "Jamen," sagde den engelske dame, "det var et meget interessant eventyr!" - og døde med disse ord.

Det ser ud til - hvad er det ved dem? Men så tænkte jeg over følgende spørgsmål: vil jeg være i stand til at sige sådan noget i slutningen af mit liv, hvis alt fortsætter, som det er? Vil det være muligt at sige om mit liv "det var et meget interessant eventyr?" I alle henseender viste det sig, at nej.

Når vi opbygger et forhold til livet, så er vi nødt til med jævne mellemrum at træffe meget seriøse valg. På dagligdagen forholder de sig til valget af studieplads, arbejde, hobby, mand / kone … Disse valg er ofte specifikke, velkendte og forståelige. Men hvis du går op på et niveau og forsøger at forstå de generelle mønstre for, hvordan og hvad vi vælger, vil du opdage, at antallet af valg er meget begrænset. I næsten enhver livssituation er der skjult flere skjulte alternativer, der gentages fra tid til anden, hvorfra det individuelle mønster af vores "eventyr" er vævet. Jeg kan skelne mellem to grundlæggende alternativer, som er til stede næsten overalt i en sammenbrudt rækkefølge og er tæt forbundet med de centrale spørgsmål i vores liv.

Valg mellem ven og fjende (identitet - fremmedgørelse). Er det mit eller ikke mit, er det nødvendigt for mig, eller er det fremmed, som ikke har nogen personlig betydning for mig?

At vælge mellem farligt og sikkert. Jeg vil dvæle nærmere ved dette.

Fra et naturligt, evolutionært synspunkt er vores hovedopgave overlevelse og overførsel af gener yderligere. Vores psyke er skræddersyet til sikkerhed. Dette er imidlertid allerede den grundlæggende konflikt: ofte for at øge en persons chancer for at bevare sig selv, er det nødvendigt at være i fare (for at gå ind i en konflikt, risikere sit liv på jagt efter bedre steder osv.). På et tidspunkt bliver ønsket om at undgå risiko for enhver pris farligere end selve risikoen. Derfor har livet krævet og kræver af os en konstant balance mellem ønsket om sikkerhed og ønsket om risiko, som giver os noget nyt.

Den illusoriske følelse af fuldstændig sikkerhed er så stærk og indbydende, at balancen mellem farligt / sikkert meget ofte forstyrres til fordel for sidstnævnte. Nå, sandheden er - hvad godt er en farlig, dvs. at vi kan komme til skade på en eller anden måde? Problemet er, at begreber som "fremtid", "nyhed" og "udvikling" er på niveau med fare, og "stabilitet", "gammel" og "fortid" er på niveau med sikkerhed. Ja, med en stabil fortid vil eventyr i livet ikke være nok … Derudover er det umuligt at opnå 100% sikkerhed i nogen form for aktivitet, risikoen - selv minimal - er altid til stede. Det er en grundlæggende egenskab ved livet, der omfatter usikkerhed og usikkerhed. Stabilitet og vægt på fortiden har til formål at fjerne disse to "ubehagelige" elementer i livet.

Hvad søger folk at gøre, hvis de på det kraftigste afviser risiko i deres liv og er forpligtet til at minimere den? For at gøre dette forsøger de at minimere deres egen deltagelse i livsprocesser. Hvad er nødvendigt for dette?

A) Krav om garantier for succes i aktiviteten eller i ekstreme tilfælde fuld kompensation for eventuelle tab / skader. Uden disse garantier - start ikke aktiviteter.

B) Bliv ikke involveret i nogen processer, bliv ikke involveret følelsesmæssigt. Den ideelle mulighed ville være positionen som en ironisk observatør - ironi giver dig mulighed for at distancere dig selv og fjerne andre mennesker fra dig selv.

C) Opgiv fantasier, drømme, ønsker - enhver oplevelse, der kan bringe dissonans til den aktuelle situation, vække unødvendige følelser og lidenskaber. Overbevis dig selv om, at du ikke har brug for meget, og at din lod generelt er mådehold og stoicisme, harmoni, der forstås som fraværet af krusninger på damens spejloverflade. Klienter hos psykologer, der nærmer sig øjeblikket med at bryde deres sædvanlig stabile eksistens, forsvinder ofte på dette stadium - de afslutter terapien, fordi det vækker "for stærke" følelser.

D) Afvis ethvert forsøg på at kontrollere noget (intet afhænger af mig, kun ydmyghed er tilbage) eller tværtimod hyperkontrol (illusionen om almagt), hvor enhver afvigelse fra standarden straffes meget hårdt.

E) Overvurder rædslen ved den psykologiske stress og undervurder min evne til at modstå det (dette er for stærkt / svært for mig).

Paradoksalt nok fører sådanne aktiviteter imidlertid til øget angst og øget kedsomhed (hvilket er en konsekvens af at opgive alt, hvad der virkelig ophidser). Sikkerhedsprisen er undertrykkelse af enhver nyhed, enhver forargelse, ethvert forsøg på at "vugge båden". Virkeligheden skal enten kontrolleres, så intet udefra kommer ind i den stift fastlagte rutine, eller den skal ignoreres (hvis der ikke er styrke til at kontrollere alt). Men frygt forsvinder ikke, tværtimod - den kan kun vokse. Som M. Pestov præcist skrev:”For roligt at acceptere døden skal du udmatte din lidenskab. Tom før livet og lad være med at ville noget … Døden er så skræmmende, at der er en for tidlig afvisning af liv. Selve tanken om at holde livet på et så lavt energiniveau bliver ikke særlig klart. Det er som om en person låser sig inde i et sterilt kammer for at skære et par timer ud fra den målte periode, uden at vide, hvordan han skal bruge denne tid."

At acceptere døden er udmattelse af lidenskab, ikke undertrykkelse af den. Undertrykkelse af lidenskaber, ødelæggelse af nyhed og udelukkende fokus på sikkerhed kan i ekstreme tilfælde føre til essentiel depression - kronisk træthed, kedsomhed, apati. I stedet for levende følelser lige fra glæde til rædsel er der kedelige rationelle konstruktioner, upåklagelig logik, ved hjælp af hvilken man let kan retfærdiggøre enhver afvisning af ethvert krav i denne verden. Ikke desto mindre dør vi alle … En slags selvmord af frygt for døden.

Hvor kommer træthed fra? Synes en person ikke at gøre noget? Nej, der bliver arbejdet meget - du skal holde din egen psyke under kontrol, som er ivrig efter aktivt at interagere med omverdenen (for dette eksisterer faktisk). Alle kræfter bruges på at opretholde stabilitet, næsten intet er tilbage til glæde, spænding, interesse. Et svagt lys af følelser giver dig mulighed for at eksistere, men ikke aktivt handle. Måske vil der blive lidt tilbage for at tale om virkeligheden. Men bare ikke interagere med hende. Intet eventyr. Den engelske dame vil sige: "Nå, det var en temmelig sikker tilværelse" … Men nej, det vil hun ikke. Hun vil blive grebet af rædsel, for livet er gået forbi, og følelsen af, at noget meget vigtigt er savnet, slipper ikke før helt til det sidste.

(Jeg kender ikke forfatteren)

At grine er risikoen for at lyde dum. Gråd er risikoen for at lyde sentimental.

At udtrykke dine følelser er en risiko for at vise dit sande jeg. At strække en hånd ud til en anden person er risikoen for at blive trukket ind i sine problemer. At dele dine ideer, dine drømme med andre er risikoen for at miste dem. At elske er risikoen for ikke at blive elsket til gengæld. At leve er risikoen for at dø. Håb er risikoen for skuffelse. Men risikoen er stadig nødvendig.

For den største fare i livet er ikke at risikere noget. Den, der ikke risikerer noget, ikke gør noget, ikke har noget og ikke er noget, han undgår måske lidelse og sorg, men han kan hverken lære eller føle, eller ændre sig, vokse eller elske eller leve.

Den, der tager risici, er gratis.