Tim Tabte

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

I min egen psykologiske praksis, når jeg føler spild, gentager jeg ofte sætningen: "Naivazhche -team, der ønsker at tabe."

Hvorfor skal du besøge os, hvis du er tæt på os? Hvorfor er det så smertefuldt, hvorfor er det vigtigt at dichati, og borgerne er totale, hvem ved ikke, hvor det er fra dem. Det er vigtigt at vide, at jeg har et varigt budskab til materialet, og jeg ved ikke, hvor jeg skal sende det? Det er svært at tale om oplevelsen af at gå tabt fra den ene side og derefter fra den anden. Dette er sådan en lejr, der har karakter af en totalitet, der vil jage os på livets områder og svidomosty mennesker. Tse oplever psykiske smerter, som på grundlag af fysisk, ikke klar lokalisering. Fra vlastnyh vіdchuttіv så det sådan ud, for det var midt i dig, de så en raptome, fordi din indre del gør ondt.

Sluzi … Stanken er nødvendig, tse "zhisna ridina", stanken er at lægge landsmændene ned. Du kan ikke "gå" med dem, du hjælper ikke mindre lidelse, gennem dem gør du ikke mindre ondt. Ale stank hjælper dig med at leve bedre. Bil og slyozi er en stor glæde og smil. Det er svært at leve en glæde, som at streame på ansigtet af et smil. Det samme ses af erfaringerne med tabet

Hvorfor gøre ondt? Med disse mennesker blev vi taget væk af sangsituationerne, bestået, redd dagen, stosunki. Og på den anden side lugtede hun bare sådan med hende, som om de ikke gjorde det. Det gør ondt, at jeg ikke engang kan se det sådan, som det er med ham. At sørge over min værdi for dette folks kommission. Folk er dumme og stumme stille og roligt hundredvis af mennesker, så de så for sig selv, som jeg værdsatte, som boules fundet i mit liv. At opleve mere gennem dem, der ikke længere er nødvendige og vigtige for mig (accept, kærlighed, varme, intelligens, velkomst, glæde, singularitet).

Yak skriver Sigmund Freud, robotten fra medborgerne er meget vigtig. Robotens pris over accept af ny virkelighed. Psykoterapiens melodiske verden, som en af formerne for oplevelsen af sorg, er rettet mod dem, der tilpasser sig til livet, som en slange. I oplevelsesprocessen, i menneskers hals, mærkes nye værdier, bevidsthed, sensibilisering og særlig bevidsthed. Nichto kan ikke vokse op uden smerter.

Det er en proces, hvis en fyr får for vane at stjæle dem, der var frustrerede over den person, der var væk. Så snart du er sprøjtet mere ind i mig, hvis jeg ikke er alene, vil jeg nu kunne læse sandheden i mig selv. Så snart jeg så mig selv som meningsfuld og nødvendig med mange mennesker, har jeg nu mistet forstanden, og det er det mest smertefulde i mit hjerte. Den første person ved ikke, hvem og hvad han skal huske tiden, synet af tomhed.

Oplevelsen af smerte kommer fra verdens ende og intensiteten af den følelsesmæssige forbindelse. Hvis du har en stærk tilknytning, før det tidligere er blevet for meget, er det mere gæstfrit at opleve mere og mere regelmæssighed. Metaforisk kan prisen forklares gennem limen: chim vin mitsnish- chim større del skal tilføjes samtidig med ham.

Jeg vil gerne fortælle dig en historie om en alpinist, der skal op på bjerget. At vinde den forkerte måde på sin egen måde og en krog til forsikring zirvavsya. Alpinist passede ikke ind og fløj ikke ned. Heldigvis er blonderen her, og her vil du håbe på den på grund af håb for dem, der ønsker at stoppe den. Hurtigt blev blonderne trukket og zupinivsya. Khurtovina blev stærkere og stærkere, og alpinisten turde ikke vokse op omkring sig selv. Da jeg klikkede om hjælp, syntes jeg ikke at have noget imod det, men jeg føler det ikke, og jeg skjuler det ikke i sådanne sind. Vind zrozumiv, så vi tvang ikke, vi havde ikke evnen til at arbejde et sikkert sted i en ny tysker. Jeg føler stemmen her. Du kan tse buv Gud, hvis kraftfulde indre stemme, hvis hallucinationer. Der er en stemme, der siger til dig: "Lad … slippe ind." Alpinist tænker på, at sådan en vchinok betyder død, pineens ophør. Ved at se i fokus vibrerer døden og nareshti nareshti fastgør borgerne. At jeg på samme tid gik til blonder, endnu mere krydser sig selv, så den indre stemme ikke undertrykker dem i at lade dem, der et øjeblik skjulte dem for faldet og døden. Kæmper med stemmen "Lad det gå, alt er marno", der prodovzhuvalasya til livets pragmatikere, ale alpinistiske tanker, scho trimatisya er en enkelt chance for livet. Historiens historie handler om dem, der over sårene, ryatuvalnaya -tjenesten kendte en død frossen mand, hvor is havde et liv, der blev trimmet på en snor i en afstand på mindre end en meter fra jorden.

Moralen i historien er inkoli, ikke at give slip på hænderne, sjælen, hovedet og døende. (fra bogen af H. Bukay "Tårernes vej", s.72).

• Den der gik tabt, glemmer ofte elementerne i forbruget: їzhu, søvn, varme, komfort.
• Den der gik tabt, Du kan se dig selv endnu mere selvbevidst og forladt, som om der er et par sætninger om lys og smukkere: "Alt vil være godt", "Jeg vil være god mod dig", "Time of lіku", "Do not bekymring "," Vi kan ikke tage noget, "Tag livet." Ret sætninger kan gøre borgerne og se det urimeligt.
• Den der gik tabt, Jeg vil ikke have, at du bliver dræbt af dine landsmænd. Vin ønsker ikke en smule zhodnyh fornøjelser fra de indfødte. Vin vil have en - forresten at se.
• Den der gik tabt, du kan ikke styre dine valg. Affaldet er hele processen. Tse dem, scho maє cob, ale ikke strålende finish. Kozhen -stadiet (chok, landsmænd, zaperechennya, zinuvuchennya, se, ondskab, billede, forsoning) har sin trivialitet, at der ofte pålægges den ene etape. Det er vigtigt, at processerne blev levet op til enden.
• Det gik tabt, shukak -folk, for at blive til et nyt "vidrom" (uden et billede), kudi alle vandrer og vrikker. Hvis du vil tilpasse dig - for at udholde meget fysisk og moralsk vold.
• Den der gik tabt, perekonivshih, hvor du er - den mest hærdet og dem, der er blevet - er uretfærdig. Så der er. Sammenlign ikke disse menneskers historier, så vis folk, at situationen ikke er så vigtig.
• Den der gik tabt, deres medborgere, kan du, stadig leve stosunki, som du ikke kan. Hvis jeg lider, vil jeg igen vise, hvor mange af disse ting der er vigtige og vigtige, men jeg har ikke set dem.
• Den der gik tabt, vil sige fra holdet, hvem du har tabt. Lad prisen gå, sagsøg ikke.
• Den der gik tabt, lad os se os selv forlade det selv, men ikke pålægge dine egne beskrivelser og pædagoger. Foder det, som du kan hjælpe og forberede det, hvilket er nødvendigt for hele folket på én gang.
• Den der gik tabt, du vil tale om den, du har smidt. Rul ikke unikt ud med roser.
• Den der gik tabt, vil ikke have rygter om din landsmænds chi -historie "vende til livet", ala, du vil have adelen, så du kan se mere og mere rimeligt. Strøm ikke våde tårer, da stanken lækker. Aje vi var også involveret.
• Den der gik tabt, adelen, som er instrueret og klar til at hjælpe dig med at lytte til den, eller lade folk vibrere så hurtigt som muligt.
• Den der gik tabt, adel, det er ikke en mangel på styrke. Accepter din "ikke almægtige", vis din svaghed for eksempel i, at du ikke ved, hvordan du tilpasser dig og ved.
• Legetøj, hto zalishivsJeg kender ikke yak dal. Vær ikke bange for viglyaden, der ikke ændrer noget i dit liv. Blot instrueret. Vær generøs og respektfuld.