Ideel Kropsneurose

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Når det naturlige ønske om selvudfoldelse gennem udseende antager former, der er sundhedsskadelige, og optagethed af udseende optager en person så meget, at det bliver en hindring for at etablere tætte og vitale relationer til andre mennesker, er der al mulig grund til at tale om "neurose af den ideelle krop." Selvom der ikke findes en sådan sygdom i den moderne internationale klassificering af sygdomme, dækker den over et stort antal moderne mennesker. Ofte er det afvisningen af ens krop, der ligger til grund for så hyppige anmodninger om arbejde med en psykolog, såsom nogle spiseforstyrrelser, tvivl i sig selv, problemer i kærlighed og familieforhold og vanskeligheder med social tilpasning

Problemet med utilfredshed med udseende betragtes normalt i forhold til kvinder, der kæmper med "ekstra" kilo eller rynker. I mellemtiden påvirker utilfredshed med udseende den mandlige halvdel af menneskeheden ikke mindre end kvinden. Samtidig skelnes to tendenser tydeligt blandt mennesker af begge køn i deres krav på deres egen krop. Den første er dannet på grundlag af uoverensstemmelse med den herskende sociale stereotype af skønhed. Det andet opdeles i rigtig mange enkeltpersoner og sager, bag hvilke man ikke altid kan skelne det fælles, der forener dem.

Ja, hvorfor lider en person af udstående ører og bekymrer sig ikke om benets krumning, mens en anden tværtimod lider af benformen, ikke bekymrer sig om udstående ører, den tredje har et modeludseende, betragter sig selv som "bare grim" osv. ikke særlig let at forstå. Andre kan betragte sådanne oplevelser som et indfald og behandle dem med en lille hån, men den lidende person griner slet ikke. Lad os overveje begge varianter af neurotisk afvisning af eget udseende, som har en fælles rod og specifikke forudsætninger for udvikling. Lad os starte med den enklere relateret til skønhedsstandarden.

Den nøgne krops sociale rolle

Traditionen med det ydre design af menneskelige kroppe i overensstemmelse med nogle sociale kanoner er ikke ny. Så for eksempel i Europa fra omkring midten og næsten til slutningen af forrige århundrede var den taljestørrelse, der var foreskrevet til skønheder, stadig 20 centimeter mindre end 60 cm krævet af moderne damer. Dengang kvinderne skulle opnå overensstemmelse med parameteren for ujordisk skønhed ved hjælp af en mekanisk enhed kaldet et "korset". Korsettet fortrængte vitale organer: lever, nyrer, mave, forstyrrede funktionerne af blodcirkulation og åndedræt. Skønhedens ofre besvimede ikke kun regelmæssigt, men døde i deres bedste alder.

Og i Kina har der længe været en skik med at "forbinde kvinders ben". Her var skønhedens vigtigste parameter "små ben". Kinesiske damer fra "gode" familier begyndte deres rejse til dem i den tidlige barndom. Børns fingre blev presset indad, forfoden blev bragt til hælen og bandaget tæt … for livet. Neglene voksede ind i huden. Foden blødte og rystede. Fossiliserede calluses dannet. Sådan en kvinde kunne kun gå med assistance eller læne sig op ad en pind. Og i Myanmar har Padaungs fra ældgamle tider frem til i dag bevaret skikken med at lægge metalringe om halsen, så de fattige menneskes hals strækker sig som giraffers …

Begrebet social rolle hjælper med at fremme forståelsen af disse mærkelige skikke. En social rolle, for eksempel "Skoledreng", "Mand", "Stjerne", "Høj samfundsdame" er summen af forventninger, krav osv. mennesker, der indtager andre sociale roller i forbindelse med denne position. Efter fødslen tilbyder samfundet en person et bestemt sæt sociale roller, som hver især er forbundet med stereotype parametre for dens ideelle præstation og udseende.

"Politikere" bærer strenge forretningsdragter, ikke shorts, "politifolk" bærer særligt udstyr. Kravene til visse kropsparametre er også eksterne attributter for den sociale rolle som den "ideelle kvinde" eller "ideelle mand". Disse parametre har ændret sig på forskellige tidspunkter og blandt forskellige folk, og nu har de stormfulde integrationsprocesser i verden ført til dannelsen af en international udseendestandard.

Skønhedsstandarden som en bivirkning af modeindustrien.

Den moderne stereotype skønhed er resultatet af tilføjelsen af det moderne ideal om en aktiv, atletisk, personligt frigjort person på den ene side og dens behandling af modeindustrien på den anden side.

Har du nogensinde undret dig over, hvorfor modeller vælges i henhold til strengt definerede antropometriske standarder? Hvis modellerne har forskellige højder og konstruktioner, vil dette øge omkostningerne betydeligt til den teknologiske proces med at sy og demonstrere fashionable samlinger.

Forestil dig situationen. Vi lavede en supersamling af ting, der skulle vises på et mega-modeshow i henhold til standarderne for en smuk eller smuk model med luksuriøse former, og han / hun blev syg på showets dag. Tingene skal hurtigt justeres for at passe til figuren af en person med helt forskellige størrelser! Hvem har brug for sådan force majeure? For at forhindre, at dette sker, skal mennesker, der arbejder som modeller, være udskiftelige.

En enkel måde at sikre dette på er at vælge personer med de samme antropometriske egenskaber.

Seere igen og igen i blade og på catwalks ser, hvordan smukt, moderigtigt tøj, som de så gerne vil have i deres garderobe, bliver vist af mennesker med strengt definerede kropsparametre. Deres ansigtstræk kan variere, men formerne er altid standard. Tænker den, der længes efter at være smuk og tilbedt af alle, over den utilitaristiske grundlag for denne standard? Selvfølgelig ikke.

Derfor udløses den konditionerede refleksmekanisme, hvilket fører til dannelsen af en stabil ubevidst slutning - parametrene for modellernes figurer er den samme fashionable standard som det tøj, de demonstrerer. Når denne ubevidste slutning opstår i hovedet på millioner af mennesker, bliver det et "ideal". Og nu stræber vi efter at erhverve ikke kun tøj, men også en figur, som modeller.

Presset fra en social stereotype på en person er stærkt, og det er især svært at modstå det for dem, der søger at få beundring eller i det mindste godkendelse af deres optræden i en social gruppe. Og dette pres tvinger ofte folk til at tage handlinger, der alvorligt underminerer fysisk og psykisk sundhed.

Ved et overfladisk blik påvirker skønhedsstandarden fra oldtiden til i dag kun kvinder, men det er slet ikke tilfældet. Det er bare det, at i samfundet udtrykkes den kvindelige og mandlige udseendestandard noget forskelligt: kvinden er mere demonstrativ og eksplicit, og hannen snarere gradvist.

Så som om det i sig selv er klart for alle, at en "rigtig" mand skal (!) Være atletisk og atletisk. Kun jeg har ikke læst om undersøgelser, der er beregnet til at beregne procentdelen af mænd, der naturligt er udstyret med en anden type fysik og lider af den latente neurose af en ideel krop.

Det faktum, at en persons fysik er tæt forbundet med hans psykologiske forfatning, har været kendt længe. Således er den gamle Ayurveda i sine anbefalinger for ernæring og livsstil baseret på begreberne i tre typer forfatninger "Vatta", Pitta "og Kapha". At blive fortrolig med Ayurveda kan hjælpe dig med at få videnbasen for respektfuld behandling af alle kropstyper.

Anerkendelsen af kun én af alle kropstyper som korrekt og smuk er resultatet af et mekanistisk og stereotypt syn på menneskekroppen. Forskelle i kropstyper er et nødvendigt puslespil om billedet af menneskehedens verden som helhed. Derfor er anerkendelsen af kun en af dem som perfekte ikke kun i strid med mange individuelle individer, det gør opfattelsen af verdensopfattelsen af menneskeheden som helhed defekt.

Under det strenge forældrenes blik.

Hvorfor har ikke alle indtil nu foretaget plastikkirurgi for at bringe sig i tråd med den moderne skønhedsstandard? Det er ikke bare mangel på penge. Ikke alle har en grundlæggende forudsætning - en tilstrækkelig grad af afvisning af deres egen krop, som er skabt i den tidlige barndom.

"Hvorfor har du så store ører / næse / ben?" - dette er et citat ikke fra "Rødhætte", men fra forældrenes adresser til børn.

Ikke alle børn har et svar. “Da jeg var teenager, udbrød min mor meget ofte:” Og hvem har du så store ben til! - siger en pige, der lider af kronisk angst, og derfor forsøgte jeg altid at købe sko en størrelse mindre, jeg var meget genert over, at jeg har 39.” "Min far fortalte mig altid, at jeg var et pust," siger den fyr, der bad om hjælp til at overvinde følelser af utryghed.

En endnu mere alvorlig fælde, der uforvarende er skabt af nogle forældre for deres børn, er den tavse delvise eller fuldstændige afvisning af deres fysiske karakter.

Hver person føler, når hans forældre ikke kan lide noget i ham. Ligesom en smuk ung pige, der har besluttet sig for en sjælden, dyr og meget risikabel for helbred og endda livslang plastikkirurgi. Hendes far var klart og stærkt imod, men hendes mor … selvom hun ikke sagde, hvad der var "til", kogte hendes strømlinede sætninger til, at pigen selv skulle bestemme, fordi hun allerede er voksen. Men min datter forventede helt andre ord fra hende: "Du er min smukkeste!" Måske tillod hendes egen barndomsmors drøm om en "ideel" krop hende ikke at udtale dem.

Forældre kan normalt lide børn, bare fordi de ligner dem. Denne accept kan imidlertid krænkes af flere årsager.

Den mest almindelige af disse er to:

1. Aggressiv holdning hos en af forældrene over for den anden overført til barnet. For eksempel skiltes en mor fra sin far, og da hun så barnet i træk ved hendes nu ikke elskede mand, bebrejder og punkterer hun barnet med dette. "Ah … du er ligesom den fyr." Sådanne bebrejdelser kan desværre ikke kun vedrøre udseendet, men personligheden som helhed. Og det gør dem endnu mere traumatiske.

2. Forældrenes overførsel til barnet af afvisning af sin egen krop. I dette tilfælde må opdagelsen i barnet af lighed med ham selv ikke glæde sig, men forårsage irritation og sorg, føre til ubevidst pres på barnet.

I praksis, bag neurosen af en ideel krop hos en teenager eller voksen, mangler der altid ubetinget godkendelse af forældrenes accept af barnets udseende i en meget tidlig alder. Forældre er jo de mest betydningsfulde mennesker for et barn. Når han bliver ældre, falder betydningen af forældrenes vurderinger normalt. Desuden går en teenager ofte i aktiv konfrontation med dem. For ham kommer udtalelsen fra jævnaldrende og afguder frem. Men hvis han har et tidligt barndomstraume med forældrenes afvisning, gør selvtvivl ham sårbar over for hårde, negative peer reviews, som er svære at undgå i ungdomsårene.

Så pigen, hvis mor afviste størrelsen på hendes fødder, oplevede et år senere, som et grusomt slag, anmodningen fra sin elskede ven om ikke at gå i skole med hende. "Min kæreste er flov over at gå med os, fordi du er for høj," sagde en ven. Derefter begyndte pigen at skamme sig over sine 174 centimeter og betragte sig selv som en "bigwig", der ikke var værdig mænds opmærksomhed.

Tænd mit spejl, fortæl mig …

Det er vigtigt klart at forstå, at en persons subjektive utilfredshed med sit udseende på ingen måde korrelerer med de objektive parametre i hans krop. Betragter sig selv som "grim", måske endda vinderen af en skønhedskonkurrence. Og uanset hvad "ufuldkommenheden" ved hvilke detaljer i den naturlige krop bekymrer en person, bag dette er der en længsel efter at blive accepteret og elsket, som den er. Så hvis du undrer dig over, hvordan du hjælper en person, der lider af en neurose af en ideel krop, bliver for ham et magisk spejl - fortæller altid den rene sandhed: "Du er den sødeste i verden."

Subjektiv sandhed, født af oprigtige følelser, er faktisk i stand til at udføre mirakler. Vær dog forberedt på, at det vil tage mere mental indsats at skabe et mirakel, end du havde forventet. Den person, som du besluttede at hjælpe, er jo omgivet af mange andre ikke magi, men skæve spejle, der højt og besat fortæller ham noget helt andet. “Du er ikke smuk / ikke smuk”, “Ingen kan lide dig kan lide / lide dig” og andet affald. Og derfor bliver du nødt til at prøve at få personen til at tro på dig, og ikke dem! Det er overflødigt at sige, at opgaven med at hjælpe en enkelt person ville være meget lettere, hvis uhøflige vittigheder om de enkelte træk ved menneskekroppens struktur i vores samfund ikke forårsagede latter, men fordømmelse som handlinger, der krænker individets ære og værdighed.

Tror du, at vores samfund er langt fra dette? For at masseindstillingen til menneskekroppen kan ændre sig, er det virkelig nødvendigt, at dyb respekt for det naturlige legeme, en forståelse af dets betydning for udviklingen af menneskets sjæl og ånd, tager dybe rødder i kulturen.

Om en radikal måde at hjælpe sig selv med at slippe af med neurosen i en ideel krop.

Meget er blevet sagt ovenfor, at bekymring for udseende, der udvikler sig til sin smertefulde afvisning, fremstår som et resultat af manglende evne til at få godkendelse og accept af sit udseende fra betydelige andre mennesker. Problemet forværres imidlertid af det faktum, at en persons sind nedsænket i neurotiske oplevelser af sin fysiske ufuldkommenhed selektivt kun lader negativ feedback igennem og lukker den for positiv feedback. I dette tilfælde kan træning i kropsorienteret praksis hjælpe med det formål at udvikle personens evne til at mærke sin krop indefra, i stedet for at se på den udefra.

Tænk, ingen af os har nogensinde set vores ansigt, ører, næse eller hals i virkeligheden. Vi så kun deres refleksion i spejlet og i øjnene på andre mennesker. Ved flittigt at pynte vores udseende gør vi det for andre, ikke for os selv. Selvkærlighed, egenomsorg er baseret på at føle din krop, forstå dens behov og ikke på hvordan den ser ud, derfor er det meget vigtigere for hver person at være i kontakt med sin krop "indefra", at føle og høre dets behov. Hver af os havde denne kontakt fra fødslen, da vi blev guidet af, hvordan vi havde det, og ikke engang havde mistanke om, at vi på en eller anden måde så ud. Gendannelse af den originale kontakt med din krop er den mest direkte og radikale måde at overvinde neurosen i den ideelle krop.

Hvordan kan du gøre dette? Ved hjælp af kropsorienteret psykoterapi og uafhængigt af at mestre yoga og qigong-gamle kropslige metoder, på grundlag af hvilke moderne kropsorienteret psykoterapi er baseret. Denne praksis er blevet skabt og forbedret i løbet af årtusinderne, som praksis for at opnå mental balance, harmoni med sig selv og med verden.

Jeg har dyrket qigong og yoga i over 15 år, og i mit arbejde hjælper jeg folk med at vende tilbage og få en dybere naturlig kontakt med kroppen. Gendannelse af denne kontakt gør det muligt for en person at stoppe med at bekymre sig om sit udseende, begynde at føle og forstå sig selv bedre og ved at leve i deres naturlige krop åbne sig for at modtage varme, opmærksomhed, respekt og kærlighed i forhold til andre mennesker.