Lyudmila Prokofievna Kalugina - en moderne Amazon? Jeg ved, at det lyder tvivlsomt, men det er det. Jeg vil dele mine tanker. I sin bog Emotional Female Trauma klassificerer den jungianske analytiker Linda Leonard manifestationen af følelsesmæssigt traume fra en gift kvinde i et forhold til sin far, baseret på polariteter: puella ("evig pige") og forretningskvinde ("Amazon i skallen"). Forfatteren skriver, at en af de måder, hvorpå "Amazon i skallen" -mønsteret manifesterer sig, er gennem scenariet med en underdanig datter, overvældet af pligt. Hvis en kvinde med et puella -mønster projekterer sin Animus på rigtige mænd og forsøger at finde en far i dem, bygger Amazonas det faderlige billede ind i sig selv for ikke at være afhængig af nogen. Bliver far for sig selv. Amazonas foragter bevidst alt maskulint og forbinder sig ubevidst med det maskuline. Årsagen til denne beslutning er en upålidelig, svag far i et forhold, som der ikke var nogen følelsesmæssig eller åndelig forbindelse med. Eller faderen, der behandlede sin datter som en søn, havde store forventninger til hende. Efterhånden begynder det indre faderlige princip at diktere spillereglerne i den ydre verden: "hvordan man lever korrekt", "hvad man skal være". Faderligt krævende energier overtager den drengeagtige del af maskulinitet. Den indre "vrede dreng" (skyggen af Animus) forsøger konstant at bryde ind i en kvindes liv, bryde reglerne, begå en fejl, hvilket i høj grad skræmmer Amazonas -kvinden. Hun forbyder sig selv at tage fejl. Enhver spontanitet er forbundet med kaos og yderligere vanskeligheder, det ubevidste undgår alt, der er relateret til ændringer. Da jeg læste beskrivelsen af mønsteret, havde jeg følelsen af, at jeg et eller andet sted allerede havde mødt en sådan kvinde, fuld af pligt, og slettede alt, hvad der forsøger at krænke den struktur, hun havde sat. Jamen selvfølgelig. Lyudmila Prokofievna Kalugina. Interagerer med verden gennem Persona "Mymry", anser hun meddelelsen om salg af strømpebukser på dametoilettet, montering af sekretærens støvler og støvlerne selv "meget trodsig", hun ville ikke have taget dem skandaløst. Hun respekteres af sine overordnede, ministeren kalder hende, og hendes underordnede er bange. Hun har et upåklageligt ry. Og nu optræder HAN i synsfeltet !!! Kammerat Novoseltsev (der skruede sig på hovedet med rapporten), på hvem, som vi snart vil se, vil blive projiceret funktioner fra Animus, der er forblevet uudviklede i Lyudmila Prokofievna selv. Uden at vide det skubber hun ubevidst Novoseltsev til skygge -manifestationerne af hendes Animus. Den samme "vrede dreng", "simpletons", "Ivan den tåbe", hvis irrationelle, spontane løjle er svære for hende at acceptere. Hendes indre Koschey (den krævende energi fra hendes indre far, som hun engang blev for sig selv) bliver ved med at sove kvindelighed i et mørkt tårn, hvilket resulterede i, at Lyudmila Prokofievna i en alder af 36 ryddede sit rum for mænd og kvinder, overvejer hendes liv "på en eller anden måde afgjort, etableret" … "Jeg er en gammel ungkarl," siger hun om sig selv. Kvindelighed kan kun “reddes” fra tårnet af energierne fra”Ivan den tåbe”, som Novoseltsev pludselig begynder at manifestere. Da han af natur er berygtet, ser det ud til, at han ubevidst opfylder heltens anmodning: han tillader sig selv at opføre sig på en måde, der ikke tillader Kalugin. Som om "nogle fluer bed ham." Deboshirits til en fest hos Samokhvalov, sidder på direktørens bord, starter en slagsmål på vicedirektørens kontor, giver blomster, løber, mens de arbejder efter billetter til cirkuset, ignorerer ministrene, kysser heltinden, gør hende til et "irrationelt" forslag. Denne adfærd irriterer Kalugin i første omgang sindssygt, fordi "selv hun ikke tillader sig dette."Men over tid, fra en ikke-drikker, bliver hun "meget, jeg vil ikke nægte god vin", kommer med fabler om en flydesigners ven, er interesseret i mode, ærgrer sig over, hvorfor Novoseltsev fortsætter med at se "kun en direktør”i hende, påtager sig sin” genuddannelse”, skynder sig at redde katten fra skakten. Hendes indre Koschey er brudt: de principper, hun fulgte i livet, blev rystet. Hun oplever de dele af personligheden, der ikke er forbundet med det faderlige kompleks, og som personificerer de drengeagtige, rampefulde, aktive manifestationer af hendes Animus, som har været forbudt i lang tid. Animus ophører med at være oprindeligt faderligt. Nu er dette en mand, der indeholder energien fra en dreng, en klog gammel mand, en kriger og endda en mystisk fremmed. Det indre fængsel er blevet ødelagt: nu kan du sove for arbejde, lave hår, sladre med kvindelige kolleger, se fantastisk ud og nu vil hun altid se sådan ud. Novoseltsev har intet at gøre med det: han er kun en guide, der hjalp med at tilegne sig skyggeprojektionerne af hendes Animus. Nu kan du leve som du vil, og ikke på den rigtige måde. Du kan endda ødelægge dit ry lidt og slå Novoseltsev på hovedet med en paraply i fuldt udsyn, fordi han tvivlede på hendes skønhed, ungdom, kaldte hende "mymra". Og hun er ikke Mymra. Efter at have analyseret filmen ud fra heltenens arketypiske vej, var jeg endnu en gang overbevist: når en kvinde ikke føler sig smuk, feminin, sexet, er det ikke kvindelighed at løbe for at blive pumpet, men for at helbrede den indre mand - Animus.
