Skæbnes Psykologi. Uddannelse Og Arvelighed

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Skæbnes psykologi 1. Opdragelse og arvelighed

Skæbne, skæbne, kismet, karma - alle disse definitioner er på en eller anden måde velkendte for os, hver af os havde en periode i vores liv, da disse ord fremkaldte et svar i vores sjæl på grund af visse omstændigheder. Vores russiske mentalitet er naturligvis tættere på ord-skæbnen. Og hver enkelt af os opfatter dette ord på sin egen måde og lægger sin egen betydning i det. Og der var ikke sådan en blandt os, der ikke ville bekymre sig om spørgsmålet om forudbestemmelse og fri vilje.

Kan du huske Schopenhauer? Hvis jeg vælger mellem to muligheder - hvor jeg skal dreje, til venstre eller højre, hvorfor gør jeg så et valg? Og hvad i mig får mig til at dreje til højre og ikke til venstre? Selvfølgelig kan jeg senere forklare mig selv, hvorfor jeg vendte nøjagtigt til højre. Men hvis jeg drejede til venstre, så kunne jeg i dette tilfælde på en eller anden måde forklare mig selv, hvad mit valg var baseret på. Men det sker også, at vi ikke selv kan forstå, hvorfor vi valgte det ene frem for det andet.

Vi formåede at fastslå en ting med sikkerhed: vi vil altid gøre det, der er bedst. Men hvem der egentlig er bedre, er et andet spørgsmål. Bedre for dig selv, dine nærmeste, dine børn. Og i det store og hele ved vi, at vi selv træffer valget, og vores skæbne afhænger stadig af os, af hvem vi er, af vores præferencer og tilknytningsvaner, ofte på grund af vores egen arvelighed og først derefter - omstændighederne.

Men alt det ovenstående er fyldt med mening og en helt anden, vigtigere betydning, når vi er interesserede i problemerne med at opdrage vores børn, som vi faktisk lever for, og som vi synes klar til at gøre hvad som helst. Vi kender vores slægtninge og forfædre og deres problemer fra den side, hvorfra vi ikke ville have, at disse problemer skulle vise sig hos vores børn. Vi lever for vores børn, nogle gange risikerer vi vores egen frihed og vores liv og forsøger at give dem alt det bedste: uddannelse og startkapital for livet. Og vi er bange for vores børn, vi er bange for, at noget ikke vil fungere for dem i livet, på trods af alle vores bestræbelser på grænsen til loven. Og det er netop set fra vores børns succes, at vi er interesserede i, hvordan arvelighed manifesterer sig i vores børn, hvad kan vi gøre for at forhindre uønskede manifestationer af arvelighed hos vores børn. Kan vi påvirke vores børns skæbne og gøre det mere velstående. Kan vi gøre noget andet, hvis vi allerede har gjort, det ser ud til, alt muligt for vores børn i materielle termer og i form af opdragelse? Og vi er interesserede i svarene på disse spørgsmål, da vi er mest interesserede i vores børns velfærd i livet.

Vi vil forsøge at reflektere over dette spørgsmål under hensyntagen til alle de mest moderne resultater inden for moderne humaniora. Selvfølgelig først og fremmest - psykologi og psykogenetik. Hvordan sker udviklingen af den menneskelige psyke, og hvordan psyken er forbundet med en persons skæbne. Hvis vi har en grundlæggende forståelse af dette, eksklusive konjunkturelle eller konkurrencemæssige påvirkninger, kan vi derfor få en idé om, hvordan vi kan gøre vores barns skæbne mere velstående. Og denne idé bør primært baseres på videnskab, ikke i form af en slags teoretisk forskning, fordi der er mange psykologiske teorier - forståelige og ikke særlig klare. Lad os overlade det til de teoretiserende psykologer og for sjov.

Vi må stole på naturvidenskabelige begreber baseret på studiet af arvelighed, som består i den eksperimentelle undersøgelse af arvelige træk og deres manifestationer. Vi må stole på data fra biologiske forsøg. Så vil vi være i stand til at have virkelig objektive ideer og ikke fortolkninger af nogen psykologer baseret på deres egne filosofiske ideer og først og fremmest afspejle deres egne ideer om verden og om menneskets sted i den. Præsentationen af sig selv til verden på denne måde er naturligvis forståelig, men vi er interesserede i psykens virkelige mekanismer og den virkelige mekanik i dannelsen af disse psykiske mekanismer.

På samme tid, vil vi ikke forenkle alt eller fortjener beskyldninger om mekanisme eller endda mangel på spiritualitet?Vi vil ikke forenkle det mindste, lad os se på det fra en lidt anden vinkel, mere passende til det praktiske liv. Og filosofernes bebrejdelser interesserer os ikke, da vores mål er at opnå praktiske ideer og ikke filosofiske glæder. Lad os først overveje nogle ideer fra psykogenetik. Så vi har et bestemt genom. Og dette genom indeholder oplysninger om næsten alle arvelige træk, der var i familien, og som manifesterede sig på forskellige måder og i forskellige mennesker i vores familie. Der findes og betragtes af moderne medicin og biologiske teorier om genetisk hukommelse, hvor oplysninger om begivenhederne (!) I en persons liv er kodet. Men det, der er vigtigt for os, er det, der allerede er præcist bevist: information om mulige sygdomme er gemt i genomet; genomet gemmer oplysninger om evner og talenter. Det vil sige, hvad der både kan komplicere og forværre barnets skæbne og forbedre det takket være manifestation af talenter og evner, stigende konkurrenceevne og i betragtning af konkurrencens hårde karakter og barnets overlevelse i forholdene i det moderne samfund.

Nu er det vigtigste spørgsmål for os: hvorfor afhænger manifestationen af visse tegn, og hvordan sker det. Svaret er enkelt: genomet interagerer med miljøet! Genotype er en miljøinteraktion og bestemmer manifestationen af visse træk. Det miljø, som barnets genom interagerer med, kaldes hele familien. Som et resultat af genomets vekselvirkning med dette miljø forekommer genotypen - miljøkorrelationer, og korrelationer kan være både positive og negative! Desuden er positive korrelationer sådanne interaktioner mellem genomet og miljøet, der bidrager til genomets og barnet selvs biologiske overlevelse i dette miljø og negative, henholdsvis omvendt.

Således danner familieforhold og relationer direkte til barnet, startende fra perioden med intrauterin udvikling (!), Og op til 12 år, manifestationen af alle arvelige træk, der bestemmer fænotypiske træk (fra udseende til psykotype).

Men fra en alder af 12 korrelerer genet med det enkelte miljø. Og det individuelle miljø er individets forhold til rummet omkring ham. Og denne holdning bestemmes af den psykotype, temperament og karakter, som allerede manifesteres på grund af genotype-miljømæssige sammenhænge med det generelle familiemiljø.

Og yderligere vil vi overveje spørgsmålene om, hvordan det er muligt at påvirke alt dette. Derudover er begreberne prægning ekstremt vigtige for vores emne.

Aftryk - hvad de er, og hvorfor Konrad Lorenz modtog Nobelprisen. Hvordan hjernesoftware dannes, hvad det afhænger af, og hvordan det fungerer. Hvordan kan du påvirke ham? Og hvordan aftryk og andre programmer bygger en persons skæbne, hans livsbane, som faktisk er en udfoldelse af genomet i et kontinuum. Alt dette og mere til - vi vil tale videre.

Skæbnespsykologi 2. Uddannelse og arvelighed

Så hvordan påvirker man hjernens software, hvordan får man en person til at opgive dårlige vaner eller smertefulde eller upassende reaktioner på bestemte påvirkninger? For ikke at blive som vilde, der fremkalder regn, er det for eksempel nødvendigt at forstå principperne for drift og strukturen i hjerneprogrammer. Alle ved, at en computer har to dele kendt som hardware og software. (Oplysningerne er inkluderet i softwaren.) Hardwaren på en solid-state-computer er ægte, lokaliseret i rummet og består af en processor, skærm, tastatur, diskdrev osv. Software består af programmer, der kan eksistere i forskellige former, herunder abstrakte. Programmet kan være placeret på en computer - det vil sige, det kan skrives i en processor eller på en magnetisk disk. Det kan også findes på et stykke papir eller i en brugervejledning, hvis dette program er standard; i dette tilfælde er det ikke i computeren, men kan til enhver tid indtastes i det. Men programmet kan være endnu mere uvæsentligt: det kan kun eksistere i hovedet, hvis jeg ikke har skrevet det ned endnu, eller hvis jeg allerede har brugt og slettet det.

Således kan et program eller information findes på næsten ethvert medium, herunder i hjernen, der repræsenterer visse mønstre af neurale forbindelser, kendt i neurofysiologien som neurale ensembler. Ved at tale om den menneskelige hjerne som en elektro-kolloid computer, kan vi lokalisere hardwaren: hjernens venstre og højre halvkugle, lillehjerne, bagagerum. Hvad angår softwaren, kan den være overalt og overalt. For eksempel eksisterer softwaren i min hjerne også uden for den - sig i form af en bog, jeg allerede har læst. Andre dele af min software består af softwaren fra Confucius, Carl Jung, David Teutsch, Stan Grof, Ken Wilber, Einstein, Heisenberg, Karl Pribram, Hawking, Everett, mine forældre og lærere og andre lige så interessante og talentfulde kammerater. Det lyder måske mærkeligt for dig, men sådan fungerer software (eller oplysninger).

Selvfølgelig, hvis vores bevidsthed bare var et vilkårligt virvar af tidløs og udadimensionel software, havde vi ingen individualitet og intet selv. Det mest interessante er, hvordan en separat person kommer ud af dette verdensomspændende hav af software. Da den menneskelige hjerne, ligesom alle dyrs hjerne, fungerer på princippet om en elektro-kolloid og ikke en solid-state-computer, overholder den de samme love som hjernen hos ethvert andet dyr. Det betyder, at programmer, i form af elektrokemiske bindinger, indtastes diskret i det.

Hvert sæt programmer består af fire hoveddele:

1. Genetiske imperativer. Absolut hårdt kodede programmer eller instinkter. Biologiske instinkter er en integreret del af psyken. Og biologiske instinkter er: at tage sig af afkommet og den orienterende refleksudvikling og erobring af nye territorier og selvbevaring og leg. Instinkter er biologisk hensigtsmæssige programmer, der tillader en art at bevare og forbedre sine artskvaliteter.

2. Aftryk. Mere eller mindre stift definerede programmer, som hjernen genetisk er forpligtet til kun at acceptere på visse øjeblikke af dens udvikling, kendt som øjeblikke med aftrykssårbarhed. Nobelpristageren Konrad Lorenz opdagede, at goslingen i øjeblikket af præget sårbarhed, umiddelbart efter klækning fra ægget, som ikke så gåsen, men Lorenz selv, derefter betragter Lorenz selv som hele hans livs mor.

3. Konditionering. Programmer, der overlapper med aftryk. De er indstillet mindre stift og kan let ændres ved modkonditionering.

4. Træning. Endnu mere gratis og "blødere" software end aircondition. Typisk er det primære aftryk altid stærkere end nogen efterfølgende konditionering eller træning.

Et aftryk er en type software, der er uløseligt fusioneret med hardware, præget på neuroner på tidspunktet for deres særlige tilgængelighed og sårbarhed. Aftryk (software indlejret i hardware) er en integreret del af vores identitet. I det uendelige af mulige programmer, der repræsenterer potentiel software, sætter aftrykket grænser, definerer parametre og omkredse, inden for hvilke al videre konditionering og træning finder sted.

Sådan ser synspunkterne fra avanceret vestlig psykologi ud. Men for os som praktikere er det først og fremmest vigtigt at drage de korrekte konklusioner, selv ud fra de korrekte oplysninger. Og disse konklusioner vil se sådan ud. Vi ved, at ikke kun biologiske instinkter er genetisk iboende, som kan manifestere sig i deres rene form, når et barn opdrages af dyr. Men vores børn er gudskelov stadig opdraget af os selv, og biologiske instinkter, der er fælles for alle mennesker, manifesterer sig ikke i deres rene form, men netop i det område, hvor de kunne manifestere sig i en af vores forfædre. Og genetisk iboende information om nervesystemets type vises igen i området med generisk variabilitet, når nervesystemet dannes. Og miljøet for barnets genom er naturligvis moderens krop. Og til kære mødre, som nogle gange er irriterede eller trætte af et skrigende barn, stille sig selv spørgsmålet: "Hvem blev dette evigt skrigende barn født ind i?"

Det skal huskes, at barnet under alle omstændigheder blev født i en af forfædrene. Men hos hvem og hvilken, for eksempel rolig eller rastløs, er dette stort set allerede spurgt af den vordende mor selv. Hans holdning til barnets far og til mor til barnets far. Hvor ja, meget enkelt. Siden miljøet i fostrets genom, herunder den hormonelle baggrund af moderens krop. Således skaber en rygning, drikkende, nervøs, bekymret, lidende eller simpelthen ulykkelig vordende mor et miljø for fostergenomet, der forårsager en negativ genotype - miljøinteraktion. Som følge heraf lægges langt fra de bedste af de mulige typer af nervesystemet, der er kodet i genomet.

Så hvad skal en fattig vordende mor gøre, hvis "de er sådan !!!!" For det første er det tilrådeligt at tage en ansvarlig holdning til valget af barnets far. Hvem der helt præcist vil være barnets far, bestemmes jo af den vordende mor, bortset fra særlige tilfælde. Det er ønskeligt, at en genetisk kompatibel partner ville blive far.

Hvordan kan man finde sådan en person, der forstår med sindet, at denne er nødvendig, og hjertet drages til en anden, og sjælen ønsker en tredje? Hvem skal man vælge, og hvordan vælger man den rigtige? Det er meget svært og meget let at lave en fejl. I moderne praksis med psykokorrektion er der klinisk dokumenterede metoder til at eliminere uoverensstemmelse mellem de vitale, følelsesmæssige og mentale sfærer hos piger og justere dens opfattelse specifikt til en genetisk kompatibel partner. Men de griber til disse metoder som regel oftest piger, der allerede har den triste oplevelse af et mislykket partnerskab, nogle gange trætte af den gentagne gentagelse af denne mislykkede oplevelse. Og så vil vi tale om prægning i ontogenese, og hvordan prægning påvirker det vigtigste neurosurvivalne neurokredsløb.