Et Skammeligt Emne. Misbrug

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

I denne artikel vil jeg prøve at se på misbrugets drama fra forskellige vinkler, jeg vil forsøge at tegne et komplet billede. Jeg synes, at dette emne vækker stærke følelser for mange. Med min artikel vil jeg ikke reducere nogens oplevelser, dette er bare et forsøg på at tage hensyn til alles bidrag. Jeg har ikke til hensigt at bebrejde offeret eller retfærdiggøre misbrugeren, selvom jeg indrømmer, at nogle af mine ord kan betragtes som sådan. Jeg går ind i dette emne med sådan et forord, fordi det udgør kernen i det krænkende forhold: hvis den anden har ret, så er jeg automatisk ikke (offerets oplevelse), hvis jeg har ret, så er den anden automatisk ikke (den misbrugerens oplevelse). Oftest i disse relationer skifter de begge roller: enten er den anden totalt og i alt er rigtigt, så er jeg. Jeg vil forsøge at vise "sandheden" i hver enkelt, hans billede, og dette udelukker ikke eksistensen af et billede af den anden.

Det komplekse fænomen misbrug involverer ikke kun aggressoren og offeret, men også tilskuere (observatører). Efter min mening er det dem, deres tilstedeværelse, der er katalysatoren for denne proces.

Så lad os først forstå, hvad jeg mener med "misbrug". Misbrug - dette er en demonstration af uvigtighed, værdiløshed, ubrugelighed til betydningsfulde voksne, rettet til et afhængigt barn i forskellige former: uvidenhed, devaluering, fysiske overgreb, seksuel brug. Misbrug er en voksen brug af et barn til sine egne formål, misbrug af en voksen myndighed.

Jeg tror, vi kan tale om det primære misbrug (sandt) - oplevelsen modtaget i barndommen. Og sekundært - udfører denne barndomsoplevelse som voksen. Der er en signifikant forskel mellem disse former for misbrug. I det første tilfælde kan barnet ikke undgå denne oplevelse (med sjældne undtagelser) og er tvunget til at ændre sin virkelighed, sin opfattelse for at tilpasse sig. I det andet tilfælde er der fysiske muligheder for at forlade, men mentalt opleves det som en umulighed. Ofre for overgreb fordømmes ofte netop for, at de fortsat forbliver i den nuværende utålelige virkelighed, fordømt af dem, der ikke har oplevet misbrug, hvilket betyder, at de opfatter situationen på en helt anden måde, "fra deres egen klokke tårn." Jeg vil skrive mere om dette senere, når jeg beskriver observatørerne.

I det følgende vil jeg beskrive præcis det primære misbrug; i det sekundære misbrug fungerer alle de samme mekanismer. Den eneste forskel er, at det ikke er en voksen og en voksen, der interagerer i et forhold, men et barn-forælder-par. Barnets oplevelse aktiveres for offeret, for aggressoren er det også for barnet, men som en identifikation med aggressoren. Ved behandling af misbrug vil det ikke være muligt at undgå stadiet med at skifte til aggressoren (fra offeret) og tilbagevenden af offerets følelser (fra aggressoren). Denne aggression er enten rettet mod terapeuten (i det første tilfælde) eller projiceret på ham (i det andet). Modstandsdygtighed i emnet voldelige påvirkninger er vigtig for terapeuten for at kunne være til stede, når man arbejder med dette emne.

Når jeg kommer til terapi kl. 20 (30, 40, nogle gange 50), idealiserer nogle mennesker stadig deres forældre, for mig er dette et signal om, at forholdet til den idealiserede forælder sandsynligvis var krænkende. Det er mærkeligt, at den anden forælder, der oftest er det samme offer for overgreb, opleves af aggressoren, og den virkelige misbruger er den mest kærlige person i verden, der kun bliver sur på ham af en eller anden grund er på ingen måde muligt.

De første stærke følelser i terapien er netop forbundet med barndommens oplevelses tilbagevenden til bevidstheden. Hvordan det virkelig føltes at være sammen med denne person ved siden af mig. Denne bevidsthed kan ledsages af et raseriudbrud mod terapeuten, den er designet til at beskytte den virkelighed, som en person har eksisteret i i mange år, og den mekanisme, der hjalp med at tilpasse sig, men nu ubevidst forstyrrer at leve og normalt indgå i nære relationer.

Offer for overgreb … Et barn modtager konstant beskeder:

- dine følelser er ikke vigtige;

- det ville være bedre, hvis du ikke var der;

- Jeg er syg på grund af dig (jeg er meget bekymret, jeg oplever økonomiske vanskeligheder, jeg kan ikke få en skilsmisse);

- det er ligegyldigt, hvad du vil, du "skal" (der er en lang liste).

Mest af alt forvrænges virkeligheden af, at direkte aggression ikke altid er til stede i misbruget, og misbrugerne er meget glade for at sige sætninger som:”Du har alt, ingen slår dig, dine forældre drikker ikke, hvad er du stadig utilfreds med ?? Se hvordan andre lever! " Barnet tror på dette billede for at opretholde ideen om NORMALITETEN i den voksnes adfærd. Det er lettere for ham at opleve sin egen abnormitet:”Jeg er dårlig, derfor er det muligt med mig!” End at indrømme abnormiteten i den situation, hvor han er. For det første er det stadig umuligt at komme ud af det og genkende virkeligheden - at stå over for afmagt, som allerede er meget i barndommen. For det andet kommer begrebet norm fra forældrefamilien - "det er normalt, som det er hos os." Endvidere er normen lidt (og meget sjældent radikalt) korrigeret af samfundet i løbet af kriser. Den terapeutiske proces er også rettet mod en kritisk holdning til de indlærte normer, til at prøve stive normer til den aktuelle virkelighed, hvor en person er.

Barnet indgår i en ubevidst sammensværgelse med forælderen og sender til miljøet, at de har det godt. Kun i ungdomsårene kan oprør forekomme, men oftest bliver det handlet adfærdsmæssigt. Et barn, der lider af alt, begynder at "bide", men han forstår stadig ikke, hvad der præcist giver ham ubehag. Han lider, dem, til hvem denne aggression omdirigeres (i sine udbrud kan unge være ekstremt grusomme) lider, og normen ændrer sig ikke. Her vil jeg vende mig til misbrugeren.

Aggressor … Hvis du tror, at aggressoren er en djævel, en slags monster, der ikke har et menneskeligt ansigt, så tager du meget fejl. Mest sandsynligt kender du et betydeligt antal krænkende mennesker og er overbevist om, at det er dejlige vidunderlige mennesker: funklende og talentfulde. De går ofte langt i tjenesten og ved, hvordan de virkelig kan charme andre, få andre til at forelske sig i deres karisma og overholde strenge (ofte meget idealistiske) principper. Denne sociale maske, eller falsk jeg, opstår også som følge af misbrug. Både misbrugeren og offeret oplever en enorm mængde ubevidst skam. Mere præcist overfører misbrugeren sin skam til offeret. Og trangen til perfektion er et forsøg på at neutralisere denne skam. Men sådan et spil, et spil af demonstration, bruger så meget energi, at misbrugeren efter at have krydset tærsklen til huset bliver forvandlet. Jeg tror, at denne proces ofte er ukontrollabel, og personen selv lider meget under disse omskiftninger. Nu falder al vrede, misundelse, sorg og andre "socialt uopmuntrede følelser" undertrykt i løbet af dagen på dem, der ikke vil forlade aggressoren, uanset hvad han gør - på børn. Det er vigtigt for en person at "dræne det negative" for at gå igen i morgen og charme alle, der møder på hans vej.

Virkningen aftager før eller siden, skammen og skyldfølelsen, der kommer efter erkendelsen af "hvad har jeg gjort igen" er så stærk, at de ikke tillader os at tage ansvar for det, der sker. Sig for eksempel til et barn: "Tilgiv mig venligst, jeg opførte mig upassende, jeg er meget ked af min opførsel, det er ikke din skyld, at jeg ikke kunne kontrollere mine følelser." Hvis en person er i stand til dette, kan barnet forblive traumatiseret, men han vil ikke forbinde en andens adfærd med sig selv i fremtiden, og dette er en mulighed for at opbygge sit eget forhold på en anden måde.

Men oftere end ikke er disse ord ikke der, deres egen adfærd amnestieres og intensivt glattes ud af nogle gange ret mærkelige manifestationer. For eksempel "bag øjnene" er forælderen meget stolt af barnet, taler varmt om ham, og "i øjnene" demonstreres det modsatte. Ofte ved begravelsen overraskes ofrene for misbrugeren over at lære, hvor meget den afdøde elskede dem, respekterede og stolte af dem. Dette øger blokken for negative følelser over for ham yderligere, hans egen ubetydelighed leves endnu lysere.

Helt kort vil jeg tilføje, at misbrugeren i en lidenskabelig tilstand i et forhold ikke ser andre mennesker, han projekterer sin egen sårede del og "væder" den. En sådan fremskrivning er også den letteste at skabe på et barn, da det var som barn, at misbrugeren selv blev såret.

Vidner … Vidner er et vigtigt led i denne onde cirkel. Det er foran dem, der bliver spillet et stykke om en ideel familie. De undrer sig over, hvordan sådan et utaknemmeligt uhøfligt barn vokser op med sådanne omsorgsfulde forældre. Med en begrænset mængde information træffer de deres egne vurderinger. Barnet forbliver i ægte ensomhed. Få vil tro, at det, der sker i familien, er sandt. Så vidt jeg ved, er selv eksperter tilbøjelige til at forklare sådanne historier som børns fantasier. Dette er påvirket af flere mekanismer: At indrømme sandheden og ikke gøre noget ved det er at møde din egen skam. At indrømme sandheden er endelig at bemærke, at verden er uretfærdig, og det er noget, som mange mennesker flittigt undgår.

Vidnerne normaliserer denne virkelighed for offeret ved deres passivitet. Kun han oplever levende følelser som reaktion på det, der sker, hvilket betyder, at han er unormal. Alle stråler konvergerer til et punkt: til offeret.

Senere vil denne person vokse op og tro, at hans "dårlige" tanker forårsager katastrofer, at hans eksistens er en uheldig fejl. Han vil grundigt rive sit "ubetydelige jeg" med jorden og række ud til de kræfter, der identificerer sig med dem, i det mindste svagt at svække oplevelsen af sin egen ubetydelighed. "Af hensyn til det faktum, at denne respekterede person er ved siden af mig (og derfor er jeg noget værd), kan du tåle meget fra ham, det er ikke så stor en pris, og desuden er det meget velkendt." Et sådant valg bliver ofte dødsårsag: i hånden af denne respekterede person i en anden lidenskab eller selvmord med truslen om at miste ham. Misbrug er meget skræmmende. Ydmygede mennesker er forfærdelige, en der engang tog deres ære og værdighed væk, en der skulle beskytte dem. Ydmygelse vil blive transmitteret som om langs en kæde, kun vektoren ændrer sig: mig selv eller andre.

Ofre er ofrene traumatiserede, virkeligheden er forvrænget i alle tre. Efter min mening er en udgang til menneskeheden kun mulig gennem anerkendelse og adskillelse af denne oplevelse med andre. “Jeg blev ydmyget”, “jeg blev ydmyget”, “jeg ignorerede ydmygelse ved siden af mig!”. Ved at møde andres ærlige følelser over for et sådant jeg. Gennem smerte, skam, bitterhed. Gennem en undskyldning eller en beskyldning. Gennem sandheden.

Forfatter: Tatiana Demyanenko