Resumé: Carl Jung Om, Hvorfor Nogle Mennesker Irriterer Os

Video: Resumé: Carl Jung Om, Hvorfor Nogle Mennesker Irriterer Os

Video: Resumé: Carl Jung Om, Hvorfor Nogle Mennesker Irriterer Os
Video: Intro to Carl Jung | Jordan Peterson (2015) 2024, April
Resumé: Carl Jung Om, Hvorfor Nogle Mennesker Irriterer Os
Resumé: Carl Jung Om, Hvorfor Nogle Mennesker Irriterer Os
Anonim

Den schweiziske psykoanalytiker Carl Gustav Jung og forfatteren Hermann Hesse har påfaldende ens tanker om, hvorfor nogle mennesker irriterer os så meget. Her er et par vejledende citater:

Hvis du hader en person, hader du noget ved ham, der er en del af dig selv. Det, der ikke er en del af os, generer os ikke.

Hermann Hesse, "Demian"

Alt, hvad der irriterer os i andre, kan føre til en forståelse af os selv.

Carl Jung

Som Hesse og Jung påpeger, hvis nogen siger eller gør noget, der virker egoistisk eller uhøfligt, og vi føler os vrede eller frustrerede som svar, så er der noget i denne oplevelse, der kan fortælle os mere om os selv.

Dette betyder ikke, at andre mennesker ikke opfører sig umoralsk, eller at vores dømmekraft om sådan adfærd er helt ubegrundet. Pointen er, at vores negative følelsesmæssige reaktioner på opfattede mangler hos andre mennesker afspejler noget, der sker i os.

Psykologisk projektion er en velkendt selvforsvarsmekanisme. Det får vores egen usikkerhed, fejl og mangler til at projicere på andre. Når vi på en måde bedømmer en anden for at være uhøflig, egoistisk eller dum, gør vi det for at undgå at konfrontere disse egenskaber i os selv.

I sin undersøgelse af selvets fænomenologi taler Jung om "skyggen" - den ukendte, mørke side af personligheden.

Det er mørkt, fordi det er instinktivt, irrationelt og primitivt, sammensat af impulser som lyst, magt, grådighed, misundelse, vrede og raseri. Men hun er også en skjult kilde til kreativitet og intuition. Bevidsthed og integration af skyggeaspektet er afgørende for psykologisk sundhed, en proces Jung kaldte individuering.

Skyggen er også mørk, fordi den er skjult for bevidsthedens lys. Ifølge Jung undertrykker vi disse mørke aspekter af det ubevidste, hvorfor vi før eller siden begynder at projicere dem på andre. Han skriver:

Disse modstande er normalt forbundet med fremskrivninger. Uanset hvor indlysende det kan være for en uafhængig observatør, at dette er et spørgsmål om projektion, er der kun lidt håb om, at motivet selv vil være opmærksom på det. Som du ved, er sagen ikke i subjektets bevidsthed, men i det ubevidste, hvilket laver en projektion. Derfor støder han på fremskrivninger, men skaber dem ikke. Resultatet af projektionen er at isolere emnet fra sit miljø, da den virkelige holdning til ham erstattes af en illusorisk. Projektionen forvandler verden til en kopi af motivets eget ukendte ansigt.

Det er ofte beklageligt at observere, hvor åbenlyst en person forvirrer sit eget og andres liv, og er fuldstændig ude af stand til at se, at al denne tragedie sker i ham selv, og hvordan han fortsætter med at fodre og støtte hende.

Nej, det er ikke personen eller hans adfærd, der generer os, men vores reaktion på ham. Men vi kan bruge denne reaktion som et refleksionsværktøj til at finde ud af, hvorfor denne vrede og irritation opstår.

På et dybt indre niveau ved vi, at alle mennesker i det væsentlige er ens. Det er ikke "andet". Det er "vi" eller "vores" udtrykt i forskellige kroppe fra forskellige synsvinkler. Præsten Edward Bickersteth, i A Treatise on Prayer, beskriver en episode fra den engelske kristne reformator John Bradfords liv:

Den fromme martyr Bradford, da han så den fattige fange, der blev ført til henrettelse, udbrød: "Der, hvis ikke for Guds nåde, ville John Bradford også være gået." Han vidste, at der i hans hjerte var de samme syndige principper, der førte forbryderen til denne skammelige ende.

Citatet er åbent for forskellige fortolkninger, men i lyset af denne diskussion kan det konkluderes, at Bradford var klar over det onde - skyggeaspektet - i ham selv, der fik en anden til at begå en forbrydelse og efterfølgende til henrettelse.

Hver af os har en skygge, såvel som friheden til at træffe vores egne beslutninger. Og hver af os er i stand til at gøre, hvad der vil genere ham. Men det er fremkomsten af denne angst, der får os til at konfrontere skyggeaspektet ved personligheden. Samtidig kan de negative følelser, vi har om andre menneskers adfærd (irritation, vrede, raseri) bruges til omhyggeligt at studere vores reaktion, lære vores skygge at kende og i sidste ende med vores personlighed i al sin alsidighed.

Tilpasset fra: "Carl Jung og Hermann Hesse Forklar, hvorfor andre mennesker irriterer os" / Sam Woolfe.

Anbefalede: