Afvist Heksesyndrom, Eller Hvad Er Homa Bruts Fejl?

Indholdsfortegnelse:

Video: Afvist Heksesyndrom, Eller Hvad Er Homa Bruts Fejl?

Video: Afvist Heksesyndrom, Eller Hvad Er Homa Bruts Fejl?
Video: İNSÜLİN DİRENCİ NEDİR? İNSÜLİN DİRENCİ NASIL ÖLÇÜLÜR? 2024, April
Afvist Heksesyndrom, Eller Hvad Er Homa Bruts Fejl?
Afvist Heksesyndrom, Eller Hvad Er Homa Bruts Fejl?
Anonim

Psykolog, Online konsulent Supervisor

Volgograd

Fra barndommen husker vi hver især en af de største kreationer af Nikolai Vasilyevich Gogol "Viy". Hvis du har glemt det, vil jeg minde dig om, at seminar-filosofen Homa Brut og hans venner tog på ferie. Efter at have stoppet for natten med en bedstemor, kunne Khoma ikke engang tro, at foran ham var en femme fatale, en heks …

Kan du huske, hvad der skete i den samme time? Efter at have indkvarteret alle fyre, gik bedstemor til stalden, hvor Khoma overnattede.

Den gamle kvinde gik lige mod ham med strakte arme. tænkte filosofen. - Nej min skat! forældet . Han rykkede lidt længere, men den gamle kvinde nærmede sig igen uden ceremoni.

Her er det, konfliktens udgangspunkt, resultatet af traumet så at sige.

Foran os er en mand og en kvinde, uanset hvilken alder, titler og andre regalier. To naturer, to elementer.

Den afviste kvinde bliver til en ond, meget ond heks

Han hørte kun sit hjerteslag; han så, hvordan den gamle kvinde gik op til ham, foldede sine arme, bøjede hovedet, hoppede med en kats hastighed på ryggen, slog ham på siden med en kost, og han hoppede op og ned som en ridehest, bar hende på sine skuldre.

Fra et litterært synspunkt vil vi aldrig vide, om denne natlige, vanvittige flyvning på et sadlet hjem var en hekses hævn eller et smukt genereret kunstnerisk apparat af en genial skribent, men set fra relationspsykologi er det mere som den første mulighed. Hævn for en kvindelig heks for traumet ved devaluering og afvisning

Den psykologiske tilstand for en mand med en dominerende kvinde beskrives glimrende af Gogol, en subtil kender af menneskelige sjæle.

Sådan var natten, hvor filosoffen Homa Brut galopperede med en uforståelig rytter på ryggen. Han følte en slags træt, ubehagelig og samtidig sød følelse, der kom til hans hjerte. … Han følte en djævelsk sød følelse, han følte en piercing, en smertelig frygtelig fornøjelse

Seksuel instinkt og frygt - alt var forvirret i hovedet på den uheldige Khoma, da kødets stemme i en ung krop anstrengte sig i et fuldstændig ikke barnligt ønske …

Men det moralske, socialt orienterede grundlag for den unge mands personlighed (persona, social maske) opvejer det følelsesmæssige svar, og Khoma begynder at læse bønne febrilsk.

Bønnens kraft virkede, Homa frigjorde sig fra sin rytter. Men nu ser det ud til, at han sublimerer sin seksuelle energi, sprang til gengæld på hendes ryg. Den gamle kvinde løb med et lille, fraktioneret trin så hurtigt, at rytteren næsten ikke kunne få vejret.

Khomas udtalte seksuelle aggression reagerede i ham med et ønske om at lemlæst den kvinde, han havde afvist. Jeg vil endda sige, at ved at gøre det, han slog hende med en tømmerstam, ikke bare tog han sin spænding af sig, men forsøgte også i en så aggressiv form at erstatte selve ønsket, der opstod hos ham under flyvningen, og sandsynligvis gav ham ubehag og en skamfølelse, at han, ung og smuk, men ikke desto mindre følte noget for denne allerede midaldrende kvinde. Med andre ord tog han sin vrede og auto-aggression ud over grusomme handlinger over for denne kvinde.

Vilde skrig slap hun ud; først var de vrede og truende, derefter blev de svagere, mere behagelige, renere og derefter stille og roligt knapt ringende som tynde sølvklokker og begravet i hans sjæl; og ufrivilligt blinkede en tanke gennem mit hoved: er det virkelig en gammel kvinde? "Åh, jeg orker ikke mere!" - sagde hun udmattet og faldt til jorden. Han stod på fødderne og kiggede ind i hendes øjne: … Foran ham lå en skønhed, med en overdådig luksuriøs fletning, med lange, som pile, øjenvipper.

Og igen tog en uforståelig psykologisk tilstand besiddelse af Homa. Herfra løb han feigt ind i byen og efterlod den uheldige kvinde at dø.

Metamorfosen forbundet med omdannelsen af en gammel kvinde til en smuk kvinde er en slags handling for at etablere eller endda sejre reglerne for Homas seksuelle spil.

"Så længe hun dominerer, ser jeg ikke en kvinde i hende."

"Når jeg dominerer og brutalt undertrykker hende, er hun Skønhed for mig."

Dette er delvist i overensstemmelse med reglerne for kønsrollespil mellem en mand og en kvinde. For en mand er en kvinde mere attraktiv, når han er jæger og omvendt, jo mere aktiv en kvinde er, desto mere sandsynligt er det, at der vil opstå afsky.

Homas personlighed er meget uattraktiv: slog en kvinde ihjel, løb væk på en ond måde, viste sig at være egoistisk og smålig. Hele hans personlighed blev afspejlet i en rummelig sætning, efter at den afdødes vilje blev udtrykt for ham:

"Jeg træner tre nætter på en eller anden måde, men gryden fylder begge mine lommer med rene dukater."

Med sin talentfulde hånd maler Gogol helt fantastiske mystiske billeder, der opstår i Khomas sind. Men syge, forstyrrende, spøgelsesagtige syner er ikke andet end et ekko af samvittighed, der minder om en ulmende glød i hans sjæl.

Det var således ikke forfærdelige syner, ikke de berygtede onde ånder, der ødelagde Homa, men hans uvidenhed, uansvarlighed, vrede, despotisme, sexisme og grådighed. Dette er en kvalitativt ny nytænkning af Gogols legendariske værk. Det tog mange år at forstå det virkelige billede, jeg er ikke bange for dette ord, det arrangement, der ikke passer ind i rammerne for den stereotype forståelse af historien, som giver dig mulighed for upartisk at se på billederne og finde dem i vores virkelighed.

Anbefalede: