Frys For At Forsvinde. Når Skammen Tager Liv (del 1)

Indholdsfortegnelse:

Video: Frys For At Forsvinde. Når Skammen Tager Liv (del 1)

Video: Frys For At Forsvinde. Når Skammen Tager Liv (del 1)
Video: "Стыд" / "Shame" / "Skammen" (1968) - Режиссёр Ингмар Бергман (Orig. Eng/rus sub.) 2024, April
Frys For At Forsvinde. Når Skammen Tager Liv (del 1)
Frys For At Forsvinde. Når Skammen Tager Liv (del 1)
Anonim

Skam adskiller os fra dyr og gør os til mennesker. Skam er relevant, hvis vi lever i et samfund. Hvis vi er alene på en øde ø, vil spørgsmålet om skam ikke genere os meget.

Først og fremmest giver skam et stop. Forestil dig, hvordan bremseklodser fungerer i en bil. Hjulene snurrer, drejer og derefter begynder noget mekanisk at bremse dem, en eller anden statisk enhed, der gradvist lægger pres på hjulet og får det til at bremse, med andre ord forhindrer det i at snurre.

Sådan fungerer skamfølelsen i menneskekroppen - den stopper aktivitet, forårsager følelsesløshed, muskelspændinger - blokerer bevægelse fremad, ophidselse og aggression.

Skam informerer os sådan set om, at der er nogle nyttige, gode handlinger og livsformer blandt mennesker, men der er ikke nyttige, uvurderlige, "dårlige".

Det er gennem skamfølelsen, at vi opfører os "anstændigt". Vi kan skabe samfund, grænser, systemer, principper, hierarki osv. Vi ved i hvilke rammer vi skal være, hvordan vi skal manifestere os for at blive accepteret af andre mennesker, for at forblive i et forhold til dem og modtage beskyttelse og støtte.

Vi går ikke nøgne ud, vi hilser på hinanden, vi følger anstændighedens regler. I teatret slukker vi for eksempel mobiltelefonen. Det er skamfølelsen, der hjælper os med at observere dette, som er baseret på oplevelsen af noget af vores egen "godhed" og passende i samfundet.

Alt, hvad der er beskrevet ovenfor, vedrører en rent regulerende, det vil sige en sund fornemmelse af menneskelig skam.

Usund eller giftig skam

Når vi vokser op, hvordan og hvad vi skal skamme os over, lærer vi først og fremmest af vores forældre. Hvor er "mål" for skam, der vil hjælpe med at blive i menneskers samfund, uden at det forstyrrer at leve og tilfredsstille dine behov.

Men meget ofte er der stærke fordrejninger med skam. Og forældre lærer deres børn at skamme sig meget mere end nødvendigt. Så i en sådan persons liv kan de sværeste tider komme. Han kan jo ikke fuldt ud tilfredsstille sine behov, hans krop begynder at fryse, hvor du kan bo, stoppe, hvor vejen er åben.

Giftig skam manifesterer sig i sådanne situationer, når du med hovedet forstår, at alt ser ud til at være fint, og der ikke er noget frygteligt, men af en eller anden grund kan du ikke "åbne munden".

Du kan ikke sige noget til nogen. Du kan ikke gå op til en pige og lære hinanden at kende. Du kan ikke spørge. Det er bare, at kroppen ikke lader det gå der, selvom hovedet forstår, at det virkelig vil …

Typer af skam

Skam kan kategoriseres som:

1. Konfluent. Fra ordet "sammenløb" - fusion. Der er familier, hvor alt er bygget på fusionen. Det vil sige, for at vi kan overleve sammen, skal vi være ens - opføre os ens, tænke, udstyre livet, have lyst og føle det samme. Hvis nogen er "slået ud" af den generelle masse - er dette et alarmerende tegn, fordi systemet kan falde fra hinanden. Et eksempel på en sådan sammenflydende familie er det tidligere sovjetiske samfund, hvor folk modtog de samme lønninger, bar det samme tøj, og selv de samme nøgler gik til forskellige lejligheder (som det blev vist i den elskede film af Eldar Ryazanov).

Sammenflydende familier udvikler sammenflydende skam - det vil sige skammen ved at være dig selv. Udover det faktum, at vi alle er ens, er vi jo alle meget forskellige. Og vi kan have meget forskellige behov på forskellige tidspunkter. Men sammenfaldende skam tillader os ikke at føle vores autonomi, vi skal være som andre for ikke at blive afvist af dem. Ellers vil vi opleve en smertefuld rædsel af vores egen uhensigtsmæssighed og frygt for afvisning.

Skam er stærkt forbundet med frygt for afvisning. Hvis vi er meget bange for at blive forladt og forladt, vil vi helt sikkert skamme os over vores egen andenhed og ulempe for andre.

2. Introaktiv skam. Hvis sammenflydende skam har en diffus karakter, det vil sige, jeg skammer mig i princippet over, at jeg er sådan, så er introjektiv skam mere lokal. Det er forbundet med nogle stereotyper, regler, holdninger (introjects), som vi har lært. Faktisk er disse holdninger godt afsløret under ordene "må ikke" og "skal", som mødre og fædre ofte kan lide at sige. “Du kan ikke sige dårlige ord”, “du kan ikke råbe til din mor”, “du kan ikke larme”, “du skal være lydig, stille”, “du skal adlyde din mor”, “du skal opføre dig selv”osv. Introaktiv skam er altid knyttet til objekter, begivenheder, omstændigheder. Du kan stoppe med at føle det ved at ændre adfærdsform - det vil sige ved at stoppe på en eller anden måde opføre sig "dårligt" eller begynde at gøre noget "godt" for at svare (til introjektet). For eksempel stoppede han med at råbe ad mor - det var alt, godt gået, han slap for skam!

3. Projektiv skam. Denne form for skam er ikke så meget forbundet med den semantiske belastning som med dens bærere. For eksempel møder vi nogen, og det forekommer os, at netop denne person helt sikkert vil fordømme os for noget. Vi ved det selvfølgelig ikke med sikkerhed, men vi oplever en skamfølelse. Som to teenagere, der lukkede sig inde i et værelse og kyssede, kan fantasere og er bange for, at "nogen" kommer ind og vil skamme dem, stoppe dem, fordømme dem. Her fungerer projektionsmekanismen - den vigtigste faktisk, som psykens arbejde er bygget på. Vi kan kun se, hvad der er inde i os i omverdenen. Hvis vi et eller andet sted (introjektiv skam) ved, at kys i rummet er forbudt, så vil vi projektere denne viden på dem, der kan komme ind og se. Og selvfølgelig, mens du oplever en form for stagnation - fading i kroppen, svigt i vejrtrækningen.

4. Retrofleksiv skam. Fra ordet tilbagevirkning - "at vende sig mod sig selv", det vil sige at vende den energi, kroppen afgiver, tilbage til sig selv. I princippet kan enhver form for skam kaldes retroflexiv, da denne følelse er kendetegnet ved stop af energi og dens ophobning i kroppen. Men her er denne type udpeget for at understrege de mulige konsekvenser af stærk skam, udtrykt i somatisering, sygdomme og undertiden uorganisering af mental aktivitet. F.eks. Er panikanfald en god mulighed for konsekvenserne af retroflexiv skam, når der er så meget skam, at kroppen reagerer med stærke kropslige reaktioner.

Hvad skammer vi os mest over?

Når jeg arbejder med klienter, bringer alle på et tidspunkt deres egen”skamhistorie”. Vi analyserer omhyggeligt og omhyggeligt dets detaljer. I mange tilfælde hører jeg lignende emner om, hvad kvinder ofte skammer sig over, og hvad mænd er. Her har jeg fremhævet de hovedpunkter, som folk oftest skammer sig over, og som mennesker lider af. Selvfølgelig har hver sin egen nuancer, funktioner. Det er ret grove generaliseringer, der kan hjælpe dig med at se dig selv et sted.

Skam ved fiasko (fejl, fiasko)

Sandsynligvis er dette det mest populære emne for at opleve skam, måske i hver persons liv er der sådan en oplevelse - da han skammede sig over, at han gav en slap et sted, ikke havde tid, ikke kunne, ikke opfyldte, ikke vinde …

Skam over fiasko er ofte iboende hos mænd, men mange kvinder kan lide under det.

Skammen over fiasko hænger normalt sammen med de krav, vi stiller til os selv. Og hvis disse krav er for strenge, overvurderede, så vil vi helt sikkert føle vildt ubehag ved ikke at opfylde dem, samt frygt for at gøre noget som helst, frygt for at genopleve denne stærke følelse af ubetydelighed.

Den aktualiserede skam over fiasko forekommer hos de mennesker, der forventedes at udvikle sig hurtigere i barndommen, end barnet havde råd til. Dette er en almindelig fælde for forældre, når vækst og udvikling (som en sundhedsfaktor) er en værdi og følgelig en ikke -værdi - en simpel "markeringstid" eller bare et barns tilstedeværelse på et tidspunkt for nogle tid. Det er af bekymring over risikoen for underudvikling, at mødre sender meget små børn til børnehaver, skoler og udviklingskurser. Og ved at gøre det gør de deres børn en bjørnetjeneste. Barnet begynder at lære at stille højere krav til sig selv, end det kan stille på dette tidspunkt.

I voksenalderen er en sådan person bange for at stoppe, bange for fiasko, bange for at bremse farten og give dårligere resultater. For dette afviste hans mor ham, hun var bekymret og lod ham ikke bare være, som det viser sig. Det var nødvendigt at gå fremad hele tiden.

Seksuel ophidselse skam

"Og Verka er fra den femte indgang, som en prostitueret!" Måske har vi alle mindst én gang i vores liv hørt noget lignende fra ældre tanter på bænke i gården.

Denne historie er et levende eksempel på disse kvinders urealiserede seksuelle ophidselse. Det er jo meget pinligt at indrømme din spænding, det er lettere og mere sikkert at projicere det på din unge nabo.

Skammen ved seksuel ophidselse er karakteristisk for mennesker fra det post -sovjetiske samfund - både mænd og kvinder.

Vi ved på mobilniveau: det er umuligt at opleve seksuel ophidselse, og at blive bemærket i ophidselse er som døden!

Hvis jeg pludselig havde en begejstring for en kvinde - jeg må bestemt have sex med hende, og hvis dette nu er umuligt - undertrykke enhver tiltrækning til hende, løbe væk, forsvinde, forstenes!

Den giftige skam ved ens egen seksuelle ophidselse stammer fra den første oplevelse af et forhold mellem en dreng og en mor, en pige og en far. Hvis et barn blev skammet og afvist (afskåret) for de første barnslige forsøg på at realisere sin ophidselse til en voksen af det modsatte køn, vil han også skamme sig i forhold til andre mænd og kvinder.

For eksempel bemærker en mor, at hendes søn allerede er begyndt at få en erektion, bevæger sig væk fra ham, holder op med at røre på alle mulige måder, er bange for selv at komme tæt på. På samme tid kan drengen blive dybt krænket, læse sådan afvisning og på enhver mulig måde undertrykke hans seksuelle ophidselse (for at forblive en lille dreng) for at blive accepteret og tæt på sin mor.

Eller en pige, der viser interesse og flirter med sin far, kan snuble over sin fars "frosne" tilstand, som begynder at anstrenge sig meget og på en eller anden måde forsøger at undgå og unddrage sig en ubehagelig kombination af skam og spænding over for sin egen datter. Faderen bliver meget formel, streng, ude af stand til ømhed og varme. Pigen forstår: hun skal skjule sin begejstring, holde sig inden for grænser, mens følelsen af dyb harme, afvisning ikke vil forlade hende i forhold til hendes fremtidige mænd. "Du kan ikke være en begejstret kvinde ved siden af en mand" - dette er et så beklageligt resultat af denne ubevidste holdning.

Ofte er det disse mænd og kvinder, der skammer sig over ophidselse, der skaber par. De er bare trygge sammen - de skammer sig begge over det samme og passer derfor meget på at omgå de "skammelige steder".

Samtidig kan alle mærke deres indre utilfredshed og forsøge at se "til siden", på andre kvinder og mænd. Eller tilfredsstiller sin interesse et eller andet sted i virtual reality - for eksempel at se pornofilm, hvor du på en eller anden måde kan smelte sammen med oplevelsen af spænding med skuespillerne og endelig tillade dig selv at opleve din egen fuldt ud.

Skam at være svag - mentalt og fysisk

Du kan ikke være svag. Svag - fysisk og moralsk - ingen har brug for mennesker. Hvis du opdager en svaghed i dig selv, skal du hurtigst muligt overvinde det og sørge for at skjule det for andre!

Det er meget grusomme og blasfemiske holdninger. De hjemsøger ofte mænd, men de er også særegne for kvinder.

Det er skræmmende at vise din sårbarhed. Det er det, vores forældre lærer os, der blev opdraget af deres forældre, der overlevede krigen. Og der kan man virkelig ikke være svag. Vil dræbe.

Hele irritationen er, at skammen over vores egen svaghed efterlader os i dyb ensomhed - uden støtte, hengivenhed, sympati, varme, støtte - når vi virkelig har brug for alt dette! Det er som at efterlade nogen med influenza uden te, citron og en varm seng, men tvinge dem til at gå udenfor og arbejde. Ofte brænder mennesker, der skammer sig over deres egen svaghed ud meget hurtigt, uden at lægge mærke til og ikke respektere deres egne begrænsninger - de dræber faktisk sig selv.

Skam at blive afvist af andre

At modtage afvisning, at høre ordet "nej" som svar - det er det, vi kan være meget bange for og skamme os over. Som om vores personlige værdi på en eller anden måde bryder sammen efter afslag og afvisning, kan vi ikke længere være de samme som før, vi bliver værre, uvæsentlige. Derfor, forbyde Gud, at modtage dette afslag. Jeg må hellere aldrig spørge, aldrig. Bare ikke for at høre svaret "nej" …

Hvis jeg bliver afvist, så er jeg dårlig og upopulær. Men trods alt burde alle kunne lide det, være ideelt for alle!

Hvis jeg vil blive accepteret, skal jeg være noget unikt, nødvendigt, vigtigt for alle omkring os. Godt, ligesom en hundrede dollarseddel!

Sandheden er, at det er umuligt altid at være fuldstændig og fuldstændig behagelig for alle. Og faktisk er der mange afslag i det voksne menneskeliv. Nogle gange er det at skamme sig over at blive afvist et forsøg på at beskytte dig selv mod mere smertefulde oplevelser - harme, længsel, smerte, sorg, afmagt.

I anden del af artiklen - skammer jeg mig over at vise, at jeg skammer mig. Forstærket skam: Sådan kommer du tilbage i livet - jeg taler om at undgå skam. Det er de måder, hvorpå vi kan forsvare os mod denne oplevelse og derved forårsage uoprettelig skade på os selv. Skam er vores allierede, når vi forstår og respekterer det. Skam bliver vores fjende, når vi forsøger at undgå og ignorere det.

Som psykolog arbejder jeg selvfølgelig med skamemner med mine klienter. Dette er et fælles tema, der opstår i processen med at udforske sig selv og sine manifestationer. Hvordan man opdager skam, hvordan man løser det, hvordan man bruger det - i hvilke tilfælde, med hvem, hvorfor. Sådan oversættes formen for giftig skam til dens reguleringsform. Alt dette opnås gennem psykoterapi.

Anbefalede: