2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
Udskrift af foredraget
Vi kan få sublimeret platonisk kærlighed ved at holde afstand, vi kan opleve kærlighed kropsligt på forskellige niveauer og former for kropslig kærlighed. Vi kan elske sadistiske og masochistiske, homoseksuelle og heteroseksuelle. Hvilke forskellige former ligger der i kærligheden! Mange af os har et eller andet spørgsmål, der er relateret til kærlighed.
Hvilket spørgsmål kom jeg her med? Vil jeg vide noget?
Jeg fik modet til at tale om kærlighed. Da jeg indså, hvor svært det egentlig er i dag at lære noget om kærlighed. Hvor lærer vi, hvad kærlighed kan være? Hvor har vi vores viden fra? Traditionen med at introducere emnet kærlighed blev givet af religion, og i dag er sådan en introduktion givet af TV! Og en sådan situation kaster sådan set et menneske på sig selv, at han selv må opdage, hvad kærlighed er, og hvad det egentlig handler om, hvad der er vigtigt i kærligheden. Men der er også den fordel, at det er. På grund af det faktum, at et menneske selv finder noget, skærper han derfor sin egen individuelle opfattelse og sin egen individuelle oplevelse. Men måske betaler vi i dag en for høj pris for denne fordel.
Jeg henviser til den eksistentielle tradition ifølge V. Frankl, har en vis accent i den antropologi, billedet af en person, som den er afhængig af. Jeg besluttede at sige et par tanker. Måske hjælper disse tanker os med at forstå fænomenet kærlighed, og hvilken betydning det har i vores liv. Jeg vil starte fra rammen eller fra sengen, som kærligheden ligger på.
Kærlighed er en holdning! Jeg tror, at alle forstår dette. Dette er ikke bare et forhold, men en særlig form for forhold. Hun er på den ene side et forhold, og på den anden side er hun meget mere end et forhold. Kærlighed er et møde.
Derfor vil jeg starte med et par beskrivelser af, hvad der er et forhold, at der er et møde. Forhold er en form for forbindelse. Forhold opstår i det øjeblik jeg ser en person, i dette øjeblik opfører jeg mig anderledes. Jeg tager lidt hensyn til den anden, på et helt grundlæggende niveau har jeg en bestemt holdning, hvorfra jeg ikke kan trække mig ud af det. Jeg vil korrelere min adfærd med andre. Hvis en person sidder på en stol, kan jeg ikke bare tage og sidde på en stol, fordi han sidder der. Hvis han står i døren, kan jeg ikke gå gennem døren, som om han ikke er der. Disse er alle grundlæggende former for relationer. Hvis der ikke var nogen mand ved døren, så havde jeg taget og passeret. Der er en lov her, som vi stort set ikke er klar over. Jeg kan ikke, det hænger ikke sammen. Hvis jeg ser en person eller et objekt, så kan jeg ikke andet end forholde mig til det. Jeg tager dette objekt i betragtning i min adfærd. Dette er en bestemt grundlæggende form for forhold, hvor vi er af natur, og jeg er ikke fri her. Hvordan jeg opbygger dette forhold, hvordan jeg lever med det, dette er allerede en zone med frihed. Men det faktum, at en anden person er eller et objekt eksisterer, er simpelthen givet. Og når en person ser en anden person, ser det ud til at han skal indgå et forhold.
Men relationer har en anden egenskab, ikke kun deres. uundgåelighed, men ud over dette har de en vis varighedder aldrig ender. Hvis jeg møder en person, så har jeg allerede en historie med relationer. Hver gang jeg møder ham igen, har jeg allerede mødt ham. Og historien om vores relationer, det efterlader et aftryk på fremtidige relationer, på relationernes former. Hvis jeg for eksempel gik i skole med nogen, vil dette efterlade et aftryk på alle vores fremtidige forhold, selvom vi bliver gift en gang, vil dette forholds historie stadig være til stede i ægteskabet. Vi indser denne subtilitet af relationer, så hvis vi arbejder med en patient eller patient, begynder en form for privat forhold at tage form, dette er et meget komplekst og svært forhold. Og vi som psykologer må være meget strenge for at forblive etisk korrekte her. Fordi sår kan ske hurtigt her. Dette forhold, som et terapeut-klient-forhold, forbliver, selv når vi indgår et andet privat forhold. Forholdets historie er gemt i forholdet. Alt, hvad der skete mellem os, forbliver, hver skade, hvert sår, enhver skuffelse, hver seksualitet. Alt er bevaret i relationernes historie og efterlader et aftryk på vores fælles eksistens. Derfor er det meget vigtigt, at vi behandler relationer ansvarligt. Fordi jeg ikke kan gøre, vil noget der ikke skete, der engang skete, forblive. Forhold, som det var, lever eller spiser gennem den tid, mennesker bruger med hinanden og gennem intimitet. Tid og intimitet er fødevaren for et forhold.
Sammen med hvad der sker automatisk, er der ledig plads, jeg kan enten indgå i et forhold eller afstå fra det. På det grundlæggende plan er der relationer, men relationer får ikke næring. For at forholdet kan vokse, skal vi have tid til hinanden. Tiden tillader forhold at vokse. Når vi er forelskede, vil vi spilde tid til hinanden, og når vi ikke har tid til hinanden, dør kærligheden.
Tiden for kærlighed er den samme som vand er for blomster og planter.
Det er det samme med nærhed. Nærhed styrker relationer. Hvem ønsker at opbygge et forhold leder efter intimitet med en anden. Er rumlig adskillelse befordrende for kærlighed eller hindring?
Ordsprog - Afstand og kløft virker på kærlighed som vind til ild. Hvis ilden er lille, vil vinden blæse den ud, hvis den er stor, så vil vinden blæse den.
Et møde er som en punktbegivenhed inden for livets linje (forhold). Mødet er punktligt, punktligt, forbundet med øjeblikke. Hvis jeg og DU mødes. I et møde ser jeg dig som et ansigt, en person, jeg spekulerer på, hvad der er vigtigt for dig, hvad der bekymrer dig, og jeg siger, hvad der er vigtigt for mig, sådan ser en dialog ud. Der er en udveksling af det vigtige, at dette personligt er et møde, så siger vi farvel og mødet slutter, det bærer præg af åbenhed og dialog. Men forholdet ændrer sig ved hvert møde. Gode relationer vokser ud af møder. Hvis vi møder hinanden i flyet, du og jeg. Hvis vi ser hinanden i øjnene. Det brænder alt sammen op i forholdet.
Folk kan skilles i mange år, og pludselig mødes de igen. De genkender bestemt hinanden i, hvad de betyder en person for en anden person. For eksempel et møde med en gammel skolekammerat, siger jeg til ham "du er den samme, som jeg husker dig i min ungdom." Forholdet bevares, men først opdateret på tidspunktet for mødet.
Jeg sagde noget om grundlaget for kærlighed, relationer og møde.
Jeg vil fortælle dig, hvad vi mener med personlig kærlighed. Jeg vil bygge dette på baggrund af vores erfaringer. Hvad er karakteristisk for kærligheden, der rækker ud over relationer og møder.
1. Vi oplever Værdi … Vi kan lide denne person. Vi føler, at han betyder noget for os. Vi føler, at vi er forbundet med ham, at vi tilhører hinanden. Dette er kærlighed til en person, musik, psykologi. Jeg kan lide det, det tiltrækker mig. Positive følelser, udtrykt i form af aktivitet, følelse. Hvad gør jeg, når jeg føler noget? I følelsen af at jeg er åben og giver noget at handle på mig, giver jeg dette noget at gøre, noget til mig. Jeg lod musikken komme ind i mig og prægede sådan set sin harmoni i mig. Og jeg er adopteret af den musikalske harmoni, denne lyd i mit hjerte. At føle betyder, at jeg giver mit indre liv til rådighed. Hvad jeg giver til noget, kommer til mit hjerte. I følelse bevæger mit liv sig i mig. Følelse fører mig til bevægelse indeni. Kærlighed skal være en følelse. Kærlighed skal ske på dette niveau, ellers er det ikke kærlighed. Kun hvis noget rører ved mit fundament, min vitalitet, og det vækker mit liv. I kærlighed oplever jeg, hvordan en anden person rører mig. Det er som om han rører eller stryger mit hjerte. Det er slet ikke sentimentalt. Det er en dyb accept af forholdet til dit eget liv. Mit liv, som takket være denne musik, billede, først og fremmest takket være en anden person, rører så meget, at mit hjerte begynder at springe. Kærlighed er således en oplevelse af værdi. Denne anden, denne musik opleves af mig som noget værdifuldt. Oplevelsen af værdi er forbundet med denne følelsesmæssighed. Kun en opfattet værdi, der er eksistentielt relevant.
2. Det andet punkt, der beskriver vores oplevelser, dette øjeblik med at røre en anden til mig, opleve resonans … Følelse dybt tiltrukket af mig. Denne følelse stammer ikke fra et pres, som mine behov lagde på mig. Det stammer fra resonans, fra flagren. Dette væsen er det dybeste i mig, det inderste, begynder at vibrere, på grund af det faktum, at det svarer til vibrationen i den anden. Fordi DU henvender dig til I. DU rører mig, du er interessant for mig. Forholdet mellem mit selv og dit selv resonerer. Fordi et eller andet sted inderst inde er vi i familie. Vi ved ikke hvordan, men vi begynder at elske. Nogle gange kan man høre, at hvis vi møder nogen eller elsker nogen, så er følelsen, som om jeg altid har kendt denne person. I dybet kan man føle et slægtskab til denne person. Dyb fænomenologisk vision af den anden. Gennem mit væsen ser jeg dit. K. Jarspers "Med årene bliver en kvinde smukkere og smukkere, men kun den kærlige ser det." Kærlighed som den maksimale femenologiske mulighed for en person, vi ser i den anden den maksimalt mulige værdi, hvad der ligger i ham, en sovende skønhed, vi ser, hvad der kan blive til ham, vi ser en person i sit potentiale.
Gette “Kærlighed får os til at se i forhold til en anden. Til hvad han kunne have været. Derfor er det vigtigt at elske sine børn. Så det potentiale, de indeholder, kan vokse i dem. Elskeren har en følelse, gennem oplevelsen af resonans tilhører vi hinanden. Og hvis jeg er med dig, tror jeg, at jeg gør dig godt. Og jeg bekymrer mig tilbage. Din tilstedeværelse gør mig godt og har en gavnlig effekt på mit potentiale. Jeg kan være mere mig selv, og du kan også være mere dig selv.
Dostojevskij "At elske betyder at se et menneske, som Gud havde til hensigt at være det."
3. På baggrund af oplevelsen af værdi og resonans opstår positionen af beslutningen "Det er godt, at du er" i mig. Elskere oplever en dyb glæde over, hvad de er. Selvom ikke alt er perfekt. Men den anden kan han lide alle med sine egne mangler. Elskeren ønsker at støtte en anden person i hans liv, sit væsen. På baggrund af dette opstår en anden position, en holdning - aktivitet i forhold til en anden. Stræb efter at beskytte mod lidelse, ønsker mere godt, vil have ham til at udvikle sig og kvaliteten af hans liv skal forbedres, og han ønsker at yde et aktivt bidrag til dette. "Jeg elsker og vil derfor have dig til at være." Dette gør kærligheden generativ, den bliver grundlaget for en fælles fremtid.
Hvad oplever vi i kærlighed? Værdien af en anden person, resonans, impuls - så den anden er god, og jeg vil gøre den anden godt. Derfor er der et øjebliks beslutning i kærlighed. Vi kan sammen, end vi kan alene.
4. Kærlighed ønsker en fremtid, varighed, bevarelse. Hun vil inkarnere i jord. Det driver os til opfyldelse. I partner kærlighed ønsker kærlighed seksualitet. Kærlighed ønsker ikke at forblive i drømme, den vil være i virkeligheden. I det mindste i sine digte vil hun have sandheden, hun kan ikke tåle sandheden, løgnen. Når vi elsker, er det lettere at elske en anden. Hun vil ikke have, at det vi oplever skal ende i morgen. Sammen giver vi noget at opstå. Og det er helt naturligt, at kærligheden gerne vil have børn. Som et tegn på kærlighed.
Kærlighedens psykologiske grundlag eller baggrund. Elsker vi det, vi synes ligner os? Eller elsker vi det forskellige i os? Dette dilemma løses ikke inden for psykologi. Begge disse sager er værdifulde. Dette er velkendt for os, vi er lidt tætte, vi kan læne os op af det, det hjælper mig med at acceptere mig selv bedre, det styrker mig indeni, der er en autoerotisk komponent, en narcissistisk komponent i kærlighed. Og i kærlighed til det modsatte, anderledes, oplever vi en slags genopfyldning, impuls, vækst, fra at den anden er anderledes.
"Kærlighed til din næste, han er den samme som dig" - kristendom. Han er anderledes, men ens. Kærlighed til din nabo er åbenhed. Det kræver åbenhed over for mig selv, over for det, jeg ikke har accepteret. Hvis jeg har accepteret mig selv, kan jeg også acceptere den anden.
Kærlighed begynder med en gave. Vores kærlighed til os selv afsløres kun, når andre har elsket eller elsket os. Kærlighedens lykke betyder, at nogen deler mig med mig. Nogen inviterer mig til at være sammen med ham. Den andens oplevelse er komplet. Og den anden har et ønske om at overleve mig helt. Hvis jeg er klar til at tage imod denne invitation, så elsker jeg virkelig. Og så bliver kærlighed passion. Hasidisk visdom siger "Elskeren føler, at han skader den anden." Således gør kærligheden en person klar til at acceptere lidelse. Tag f.eks. Lidelse af hensyn til børn, en elsket en.
Kærlighed giver anledning til lidelse, meget forskelligartet lidelse, den forårsager længsel, som kan brænde vores hjerte. På grund af manglende opfyldelse eller begrænsning kan vi såre en anden uden selv at ville. Hvis jeg lider, lider kæresten med mig. Lidelse i kærlighed er altid delt lidelse. Nogle gange kan vi lide af ild, brændende, ønsket om at fusionere med en anden, som aldrig kan opfyldes fuldt ud. Vi lider af ulighed mellem os. Den anden kan ikke helt svare mig fuldstændigt, oplever han, føler anderledes. Og jeg er stadig alene. En person forventer af dette, måske vil han møde bedre, men de venter i hemmelighed. Der er meget få mennesker, der er perfekte til hinanden. Kun i den forelskelsesfase.
At blive forelsket er en rest af paradis på jorden. Han behøver hverken søvn eller mad. I kærlighed ser jeg et menneske, som jeg vil have ham til at være. Jeg fylder alle huller i den andens viden med mine ønsker, jeg er forelsket i mine egne ideer. I forelskelse handler det om mig om mine fantasier, det forhekser mig i noget andet. Elementer, som en elsket rører ved, og dem, der fortrylles.
Om seksualitet og kærlighed. Homoseksualitet kan være lige så personlig som heteroseksuel. Kærlighed er et udtryk for en form for fællesskab og kommunikation, der er åben for fremkomsten af en tredje. Barn, kunst, opgaver. Seksualitet betyder, at det fysiske kombineres med det mentale. I den har vi glæden ved at opleve livskraften. Gennem det kropslige sanseplan.
I seksualitet kan jeg blive et objekt for en anden. Det betyder, at seksualitet er mulig uden kærlighed. At modtage denne livsglæde fra en anden eller sammen med en anden. Dette kan betyde et øjeblik af lykke. Men dette er ikke den højeste form for lykke, hvis der ikke er nogen form for personligt forhold.
Hvorfor gør utroskab ondt? Vi er bekymrede for, at vi bliver udskiftet. For eksempel på niveau med seksualitet. Det betyder, at det ikke er mig, der er vigtig for en anden, men kun min funktion, og dette gør et objekt ud af mig.
Kærlighed kræver integritet fra os. Se hinanden som de er. Jeg kan opleve en anden med alle mine sanser. Kærlighed er noget intimt, tilhører kun os to. Hun er ikke offentlig. Hvis jeg er klar til at tage imod denne invitation, betyder det, at jeg er forelsket, så bliver kærlighed til passion. Og hun gør mig klar til at lide. Hasidisk visdom siger: "Elskeren føler, at han skader den anden." Da vi elsker - vi føler, at en anden gør ondt, gør kærligheden en person klar til at acceptere lidelse. For eksempel for børns skyld, for en elskedes skyld. Da jeg elsker, kan jeg ikke bare efterlade dig i problemer, men jeg vil gøre dig godt. Også selvom det koster mig dyrt. Kærlighed giver anledning til lidelse, en helt anden form for lidelse, den forårsager melankoli, der kan brænde vores hjerter. Vi kan skade hinanden. Uden selv at ville. Hvis jeg lider, lider de elskende med mig. Lidelse i kærlighed er altid delt lidelse. Jeg kan ikke være god, hvis min elskede er dårlig. Nogle gange lider vi af denne brændende, kærlige ild. Fra længslen efter enhed, længslen efter ønsket om at fusionere, som aldrig kan opfyldes fuldt ud. Vi oplever I sidste ende er vi adskilt, selvom vi er sammen, men stadig adskilt. Med al resonans, sympati - den anden er stadig ikke mig. Han kan aldrig matche helt. Han er ikke jeg. Han oplever følelser og tænker ofte anderledes. Og selv i den nærmeste kærlighed forbliver jeg lidt alene. Dette kan forårsage en sådan tilbageholdenhed i kærlighed, at en person ikke helt kan overgive sig til en anden. Fordi personen ikke er helt perfekt. En person venter og leder måske efter noget på samme tid, men hvis ikke, bliver de sammen.
Anbefalede:
Kærlighed Er Ikke Smerte, Eller Hvorfor Vi Er Syge Af Kærlighed. Og Hvordan Man Skal Behandles
Forældre, der lever med smerter i deres sjæl, overfører kun smerte til deres barn. Men børn vil opfatte det som kærlighed. Og fra det øjeblik vil smerte og kærlighed være identiske i dem. Voksne mænd og kvinder i sådanne forældre vælger selv partnere, der kan skade dem, for ellers vil de ikke føle kærlighed.
Overspisning Er Et Forsøg På At Fylde Sig Selv
I dag taler de meget om madkultur, en sund livsstil og vægttab … Information om kalorienormer, en afbalanceret kost, regelmæssig motion har fyldt informationsrummet. Alle hævder at være "korrekte", men det generelle budskab er klart:
Forsøg Ikke At ændre Dine Nærmeste
Jeg tror, at der ikke er noget vigtigere i et forhold end gensidig støtte, forståelse og accept af hinanden for, hvem mennesker er. Jeg kan se, at ideen om at ændre den anden i et forhold for nylig fanger i stigende grad folks sind i det moderne samfund.
Kvindelig Manipulation Af Køn Eller Et Forsøg På At Oplære En Mand
Nogle kvinder i parforhold sætter et af deres hovedmål, hvis ikke at genskabe en mand og hans karakter helt, så i det mindste i nogen grad få ham til at gøre det, der efter kvindens mening er nødvendigt. Dette skyldes udelukkende det billede af verden og ideer om virkeligheden, som kvinden selv har i hovedet, eller hun godkender sådanne ting, når hun ser dem i verden omkring sig.
Drama På Kreta (Et Forsøg På At Bruge Psykoanalytiske Drømmetolkningsteknikker Til At Forstå Myternes Indhold
“Som en drøm på individuelt plan, så en myte om en fylogenetisk, er en splint af et dødt psykisk liv”. (O. Rang) Den 23. september 1939 fyldte drenge, der solgte aviser, de travle gader i London med råb: "Hempstead -drømmetolken er død