Eric Byrne: Tillad Dig Selv At Leve Efter Dine Egne Regler

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

Kilde: 4brain.ru

Den berømte psykolog Eric Bern udviklede ideerne om Freuds psykoanalyse, den generelle teori og metode til behandling af nervøse og psykiske sygdomme, og fokuserede på de "transaktioner" (enkelte interaktioner), der ligger til grund for interhuman relationer.

Nogle typer af sådanne transaktioner, som har et skjult formål, kaldte han spil. I denne artikel giver vi dig en oversigt over Eric Bernes bog "Folk der spiller spil" - en af de mest berømte bøger om psykologi i det 20. århundrede.

1. Transaktionsanalyse af Eric Berne

Scenarianalyse er umulig uden at forstå det vigtigste, grundlæggende koncept for Eric Berne - transaktionsanalyse. Det er med ham, han begynder sin bog "Folk, der spiller spil."

Eric Berne mener, at hver person har tre tilstande af jeg, eller, som man siger, tre egostater, som bestemmer, hvordan han opfører sig med andre, og hvad der kommer ud af det i sidste ende. Disse tilstande kaldes som følger:

• Forælder
• Voksen
• Barn

Transaktionsanalyse er afsat til studiet af disse tilstande. Berne mener, at vi i hvert øjeblik i vores liv befinder os i en af disse tre stater. Desuden kan deres forandring ske så ofte og hurtigt som du vil: for eksempel talte lederen lige nu med sin underordnede fra stillingen som en voksen, efter et sekund blev han fornærmet af ham som barn, og et minut senere begyndte han at lære ham fra en forældres tilstand.

Bern kalder en kommunikationsenhed en transaktion. Deraf navnet på hans tilgang - transaktionsanalyse. For at undgå forvirring skriver Bern Ego -staten med et stort bogstav: Forælder (P), Voksen (B), Barn (Re) og de samme ord i deres sædvanlige betydning relateret til bestemte mennesker - med en lille.

Forælderstaten stammer fra forældrenes adfærdsmønstre. I denne tilstand føler, tænker, handler, taler og reagerer en person på samme måde som hans forældre gjorde, da han var barn. Han kopierer sine forældres adfærd. Og her er det nødvendigt at tage hensyn til to forældrekomponenter: den ene er den førende oprindelse fra faderen, den anden - fra moderen. I-forælderstaten kan aktiveres, når man opdrager sine egne børn. Selv når denne tilstand af I ikke ser ud til at være aktiv, påvirker det oftest en persons adfærd, der udfører samvittighedens funktioner.

Den anden gruppe af tilstande i jeg består i, at en person objektivt vurderer, hvad der sker med ham, og beregner muligheder og sandsynligheder baseret på tidligere erfaringer. Eric Berne kalder denne tilstand "Voksen". Det kan sammenlignes med en computers funktion. En person i jeg-voksen-stillingen er i en tilstand af "her og nu". Han vurderer tilstrækkeligt sine handlinger og gerninger, er fuldt ud klar over dem og tager ansvar for alt, hvad han gør.

Hver person bærer egenskaberne af en lille dreng eller lille pige. Nogle gange føler han, tænker, handler, taler og reagerer på samme måde som i barndommen. Denne tilstand af I kaldes "Barn". Det kan ikke betragtes som barnligt eller umodent, denne tilstand ligner kun et barn i en bestemt alder, for det meste to til fem år. Det er tanker, følelser og oplevelser, der spilles fra barndommen. Når vi er i ego-barnets position, er vi i en tilstand af at blive kontrolleret, i en tilstand af objekter til opdragelse, tilbedelsesobjekter, det vil sige i den tilstand, vi var, da vi var børn.

Hvilken af de tre stater, jeg er, er mere konstruktiv, og hvorfor?

Eric Berne mener, at en person bliver en moden person, når hans adfærd domineres af en voksen tilstand. Hvis barnet eller forælderen får fremgang, fører dette til upassende adfærd og til en forvrængning af holdningen. OG derfor er hver persons opgave at opnå en balance mellem de tre I-stater ved at styrke den voksnes rolle.

Hvorfor anser Eric Berne barnets og forældrenes tilstande for mindre konstruktive? Fordi i Barnets tilstand har en person en temmelig stor bias over for manipulation, spontanitet i reaktioner samt uvilje eller manglende evne til at tage ansvar for deres handlinger. Og i forældrenes tilstand dominerer først og fremmest den kontrollerende funktion og perfektionisme, som også kan være farlig. Lad os overveje dette med et specifikt eksempel.

Manden begik en fejl. Hvis hans Ego-Parent dominerer, begynder han at skælde ud, så, "gnave" sig selv. Han gentager konstant denne situation i hovedet, og hvad han gjorde forkert, bebrejder sig selv. Og denne interne "nagning" kan fortsætte, så længe du vil. I særligt forsømte tilfælde nager folk sig selv om det samme emne i årtier. Naturligvis bliver dette på et tidspunkt til en psykosomatisk lidelse. Som du forstår, vil en sådan holdning til det ikke ændre den virkelige situation. Og i denne forstand er Ego-Forældrenes tilstand ikke konstruktiv. Situationen ændrer sig ikke, men mental stress stiger.

Hvordan opfører en voksen sig i en sådan situation? Ego -voksen siger:”Ja, jeg begik en fejl her. Jeg ved, hvordan det skal rettes. Næste gang den samme situation opstår, vil jeg huske denne oplevelse og forsøge at undgå et sådant resultat. Jeg er kun et menneske, jeg er ikke en helgen, jeg kan have fejl. " Sådan taler Ego-Adult til sig selv. Han tillader sig selv en fejl, tager ansvar for det, han nægter det ikke, men dette ansvar er fornuftigt, han forstår, at ikke alt i livet afhænger af ham. Han henter erfaring fra denne situation, og denne erfaring bliver et nyttigt link for ham i den næste lignende situation. Det vigtigste er, at overdreven dramatisering forsvinder her, og en vis følelsesmæssig "hale" skæres af. Ego-Adult trækker ikke denne “hale” med sig for evigt og altid. Og derfor er en sådan reaktion konstruktiv.

Og hvad gør en person, der er i ego-barnets tilstand, i en sådan situation? Han er krænket. Hvorfor sker dette? Hvis Ego-Parent overtager ansvaret for alt, hvad der sker, og derfor skælder sig så meget ud, så tror Ego-Barnet tværtimod, at hvis noget gik galt, så er det moderen, chefen, veninden eller en andens fejl. noget andet. Og da de var skyld i og ikke gjorde, hvad han forventede, skuffede de ham. Han fornærmede sig over dem og besluttede, at han ville hævne sig, vel eller stoppe med at tale med dem.

En sådan reaktion ser ikke ud til at bære nogen alvorlig følelsesmæssig "hale" for en person, fordi han har flyttet denne "hale" til en anden. Men hvad har det til følge? Det ødelagte forhold til den person, på hvem skylden for situationen er skylden, samt mangel på erfaring, der kan blive uerstattelig for ham, når denne situation gentager sig. Og det vil blive gentaget uden fejl, for personens adfærdstil vil ikke ændre sig, hvilket førte til det. Derudover skal det her tages i betragtning, at en lang, dyb, ondsindet harme over Ego-barnet ofte bliver årsag til de alvorligste sygdomme.

Således mener Eric Berne, at vi ikke bør lade vores adfærd blive domineret af barnets og forældrenes tilstande. Men på et tidspunkt i livet kan og bør de endda være tændt. Uden disse tilstande vil en persons liv være som suppe uden salt og peber: det ser ud til, at du kan spise, men der mangler noget.

Nogle gange er du nødt til at tillade dig selv at være et barn: lide af nonsens, tillade en spontan frigivelse af følelser. Det er fint. Et andet spørgsmål er, hvornår og hvor vi tillader os at gøre dette. For eksempel i et forretningsmøde er dette helt upassende. Alt har sin tid og sted. Ego-forældrenes tilstand kan være nyttig, for eksempel for lærere, foredragsholdere, pædagoger, forældre, læger i receptionen osv. Fra forældrenes tilstand er det lettere for en person at tage kontrol over situationen og tage ansvar for andre mennesker inden for rammerne og omfanget af denne situation.

2. Eric Bernes scenarioanalyse

Vi vender nu til scenarianalysen, som er afsat til bogen "Folk, der spiller spil." Eric Berne konkluderede, at med Enhver persons fiskeri er programmeret i førskolealderen. Dette var velkendt af præsterne og lærerne i middelalderen, der sagde:” Efterlad mig et barn på op til seks år, og tag det derefter tilbage". En god førskolelærer kan endda forudse, hvilken slags liv der venter et barn, om han bliver glad eller ulykkelig, om han bliver en vinder eller en fiasko.

Bernes manuskript er en underbevidst livsplan, der dannes i den tidlige barndom, hovedsageligt under indflydelse af forældre. “Denne psykologiske impuls skubber et menneske fremad med stor kraft,” skriver Berne, “mod sin skæbne og meget ofte uanset hans modstand eller frie valg.

Uanset hvad folk siger, uanset hvad de synes, får en slags indre trang dem til at stræbe efter den slutning, som ofte er forskellig fra det, de skriver i deres selvbiografier og jobansøgninger. Mange mennesker argumenterer for, at de vil tjene mange penge, men de mister dem, mens de omkring dem bliver rigere. Andre hævder, at de leder efter kærligheden og finder had selv hos dem, der elsker dem."

I de første to leveår programmeres barnets adfærd og tanker hovedsageligt af moderen. Dette program danner de indledende rammer, grundlaget for hans manuskript, den "primære protokol" om, hvem han skal være: en "hammer" eller "et hårdt sted". Eric Berne kalder en sådan ramme en persons livsposition.

Livspositioner som scenariets "primære protokol"

I det første leveår udvikler et barn en såkaldt grundlæggende tillid eller mistillid til verden, og visse overbevisninger dannes om:

• dig selv ("jeg har det godt, jeg er okay" eller "jeg er dårlig, jeg har det ikke ok") og
• omgivende mennesker, først og fremmest forældre ("Du er god, alt er i orden med dig" eller "Du er dårlig, alt er ikke i orden med dig").

Disse er de enkleste tosidige positioner-dig og I. Lad os skildre dem i forkortet form som følger: plus (+) er positionen "alt er i orden", minus (-) er positionen "ikke alt er i orden". Kombinationen af disse enheder kan give fire tosidige positioner, på grundlag af hvilke den "primære protokol", kernen i en persons livsscenario, dannes.

Tabellen viser 4 grundlæggende livspositioner. Hver position har sit eget scenario og sin egen slutning.

Hver person har en position, på grundlag af hvilken hans manuskript dannes, og hans liv er baseret. Det er lige så svært for ham at opgive det, som det er at fjerne fundamentet under sit eget hus uden at ødelægge det. Men nogle gange kan stillingen stadig ændres ved hjælp af professionel psykoterapeutisk behandling. Eller på grund af en stærk følelse af kærlighed - denne vigtigste healer. Eric Berne giver et eksempel på en stabil livsstil.

En person, der anser sig selv for fattig og andre rig (I -, You +), vil ikke opgive sin mening, selvom han pludselig har mange penge. Dette vil ikke gøre ham velhavende i sig selv. Han vil stadig betragte sig selv som fattig, som bare er heldig. Og en person, der anser det for vigtigt at være rig, i modsætning til de fattige (I +, Du -), vil ikke opgive sin position, selvom han mister sin rigdom. For alle omkring ham vil han forblive den samme "rige" person, der kun oplever midlertidige økonomiske vanskeligheder.

Livspositionens stabilitet forklarer også det faktum, at mennesker med den første position (I +, You +) normalt bliver ledere: selv under de mest ekstreme og vanskelige omstændigheder bevarer de absolut respekt for sig selv og deres underordnede.

Men nogle gange er der mennesker, hvis position er ustabil. De tøver og hopper fra en position til en anden, for eksempel fra "I +, You +" til "I -, You -" eller fra "I +, You -" til "I -, You +". Disse er hovedsageligt ustabile, ængstelige personligheder. Eric Berne betragter stabile mennesker, hvis positioner (gode eller dårlige) er svære at ryste, og sådan er flertallet.

Positioner bestemmer ikke kun vores livsscenario, de er også meget vigtige i hverdagens interpersonelle relationer. Det første, folk føler om hinanden, er deres holdninger. Og så er det i de fleste tilfælde, som man er tiltrukket af at lide. Folk, der tænker godt om sig selv og verden, foretrækker normalt at kommunikere med deres egen slags, og ikke med dem, der altid er utilfredse.

Mennesker, der føler deres egen overlegenhed, kan lide at forene sig i forskellige klubber og organisationer. Fattigdom elsker også selskab, så de fattige foretrækker også at komme sammen, oftest for en drink. Mennesker, der føler det meningsløse i deres livsindsats, klemmer normalt i nærheden af pubber eller på gaden og observerer livets fremskridt.

Handlingens plot: hvordan barnet vælger det

Så barnet ved allerede, hvordan det skal opfatte mennesker, hvordan andre mennesker vil behandle ham, og hvad "ligesom mig" betyder. Det næste trin i udviklingen af manuskriptet er søgningen efter et plot, der besvarer spørgsmålet "Hvad sker der med mennesker som mig?" Før eller siden vil barnet høre en historie om nogen "som mig". Det kan være et eventyr læst for ham af hans mor eller far, en historie fortalt af hans bedstemor eller bedstefar eller en historie om en dreng eller pige, der blev hørt på gaden. Men uanset hvor barnet hører denne historie, vil det gøre et så stærkt indtryk på ham, at han straks vil forstå og sige: "Det er mig!"

Historien, han hørte, kan blive hans manuskript, som han vil prøve at gennemføre hele sit liv. Hun vil give ham et "skelet" af manuskriptet, som kan bestå af følgende dele:

• helten barnet ønsker at være som;
• en skurk, der kan blive et eksempel, hvis barnet finder en passende undskyldning for ham;
• den type person, der legemliggør det mønster, han ønsker at følge;
• plot - en model af en begivenhed, der gør det muligt at skifte fra en figur til en anden;
• en liste over tegn, der motiverer skiftet;
• et sæt etiske standarder, der dikterer, hvornår man skal blive sur, hvornår man skal fornærme, hvornår man skal føle sig skyldig, føle sig rigtig eller sejre.

Så baseret på den tidligste erfaring vælger barnet sine positioner. Så ud fra det han læser og hører, danner han en yderligere livsplan. Dette er den første version af hans manuskript. Hvis ydre omstændigheder hjælper, vil en persons livssti svare til det plot, der har udviklet sig på dette grundlag.

3. Typer og varianter af scenarier

Livsscenariet er dannet i tre hovedretninger. Der er mange muligheder inden for disse områder. Så Eric Berne opdeler alle scenarier i:

• vindere,
• ikke-vindere
• tabere.

I scriptsprog er taberen Frøen, og vinderen er prinsen eller prinsessen. Forældre ønsker generelt deres børn en lykkelig skæbne, men ønsker dem lykke i det scenario, de har valgt for dem. De er oftest imod at ændre den rolle, der er valgt til deres barn. Moderen, der opdrager frøen, ønsker, at hendes datter skal være en glad frø, men modstår ethvert af hendes forsøg på at blive prinsesse ("Hvorfor besluttede du, at du kan …?"). Faderen, der opdrager prinsen, ønsker naturligvis sin søn lykke, men han foretrækker at se ham hellere ulykkelig end en frø.

Eric Berne kalder vinderen en person, der besluttede at nå et bestemt mål i sit liv og i sidste ende nåede sit mål.… Og her er det meget vigtigt, hvilke mål personen selv formulerer for sig selv. Og selvom de er baseret på forældrenes programmering, træffes den endelige beslutning af dets voksen. Og her skal følgende tages i betragtning: en person, der har sat sig et mål om at løbe for eksempel hundrede meter på ti sekunder, og som har gjort dette, er vinderen, og den, der ønskede at opnå, for eksempel, et resultat af 9, 5 og løb på 9, 6 sekunder er dette ubesejret.

Hvem er disse - de ikke -vindere? Det er vigtigt ikke at forveksle med tabere. Scriptet er beregnet til, at de skal arbejde hårdt, men ikke for at vinde, men for at blive på det eksisterende niveau. Ikke-vindere er oftest vidunderlige medborgere, ansatte, fordi de altid er loyale og taknemmelige over for skæbnen, uanset hvad det bringer dem. De skaber ikke problemer for nogen. Det er mennesker, der siges at være behagelige at tale med. Vinderne skaber derimod en masse problemer for dem omkring dem, da de i livet kæmper og involverer andre mennesker i kampen.

De fleste problemer skyldes imidlertid tabere og dem omkring dem. De forbliver tabere, selvom de har opnået en vis succes, men hvis de får problemer, forsøger de at bære alle omkring sig med dem.

Hvordan forstår man hvilket scenario - en vinder eller en taber - en person følger? Berne skriver, at dette er let at finde ud af ved at sætte sig ind i en persons måde at tale på. Vinderen udtrykkes normalt sådan: "Jeg går ikke glip af en anden gang" eller "Nu ved jeg, hvordan jeg gør det." En taber vil sige: "Hvis bare …", "Jeg ville selvfølgelig …", "Ja, men …". De ikke-vindere siger: "Ja, det gjorde jeg, men det gjorde jeg i hvert fald ikke …" eller "Alligevel også tak for det."

Scriptapparat

For at forstå, hvordan scriptet fungerer, og hvordan man finder “disenchantor”, skal du have et godt kendskab til scriptapparatet. Eric Berne forstår de generelle elementer i ethvert script ved hjælp af scriptapparatet. Og her skal vi huske de tre tilstande i jeg, som vi talte om i begyndelsen.

Så elementerne i manuskriptet af Eric Berne:

1. Scenario slutning: velsignelse eller forbandelse

En af forældrene råber i et vredesudbrud til barnet: "Gå vild!" eller "Mister dig!" - det er dødsdommer og samtidig indikationer på dødsmetoden. Det samme: "Du ender som din far" (alkoholiker) - en dom for livet. Dette er scriptet, der ender i form af en forbandelse. Danner et scenario med tabere. Her skal det tages i betragtning, at barnet tilgiver alt og kun træffer en beslutning efter snesevis eller endda hundredvis af sådanne transaktioner.

Vinderne har en forældrenes velsignelse i stedet for en forbandelse, for eksempel: "Vær stor!"

2. Script -recept

Recepter er, hvad der skal gøres (ordrer), og hvad der ikke bør gøres (forbud). Recept er det vigtigste element i scriptapparatet, som varierer i intensitet. Første graders recepter (socialt acceptable og skånsomme) er direkte, adaptive direktiver understøttet af godkendelse eller mild dømmekraft ("Du opførte dig godt og roligt", "Vær ikke for ambitiøs"). Med sådanne recepter kan du stadig være en vinder.

Forskrifterne for anden grad (bedrageriske og hårde) dikteres ikke direkte, men foreslås i en rundkørsel. Dette er den bedste måde at forme en erobrer på (fortæl det ikke til din far, hold din mund).

Tredjegradsrecepter danner tabere. Det er recepter i form af uretfærdige og negative ordrer, uberettigede forbud inspireret af en følelse af frygt. Sådanne recepter forhindrer barnet i at slippe af med forbandelsen: "Gør mig ikke!" eller "Vær ikke smart" (= "Gå vild!") eller "Stop med at klynke!" (= "Mister dig!").

For at recepten kan slå rod i et barns sind, skal den gentages ofte, og for afvigelser fra den straffes, selvom i nogle ekstreme tilfælde (med hårdt tæskede børn) en gang er nok til, at recepten kan indprentes for livet.

3. Scenario provokation

Provokation skaber fremtidige berusede, kriminelle og andre former for tabte scenarier. Forældre opmuntrer f.eks. Til adfærd, der fører til resultatet - "Tag en drink!" Provokation kommer fra det onde barn eller forældrenes "dæmon" og ledsages normalt af "ha ha". I en tidlig alder kan belønningen for at være en fiasko se sådan ud: "Han er en tåbe, ha ha" eller "Hun er beskidt med os, ha ha." Så kommer tiden til mere specifik drilleri: "Når han banker på, så altid med hovedet, ha-ha."

4. Moralske dogmer eller bud

Disse er instruktioner om, hvordan man lever, hvordan man fylder tiden i påvente af finalen. Disse instruktioner videregives normalt fra generation til generation. For eksempel "Spar penge", "Arbejd hårdt", "Vær en god pige".

Der kan opstå modsætninger her. Faderens forælder siger, "Spar penge" (bud), mens Faderens barn opfordrer: "Læg alt i dette spil på en gang" (provokation). Dette er et eksempel på intern modsætning. Og når en af forældrene lærer at spare, og den anden råder til at bruge, så kan vi tale om en ydre modsætning. “Pas på hver en krone” kan betyde: “Pas på hver en krone, så du kan drikke det hele på én gang”.

Et barn, der er fanget mellem modstridende lærdomme, siges at være faldet i en sæk. Et sådant barn opfører sig som om det ikke reagerer på ydre omstændigheder, men reagerer på noget i sit eget hoved. Hvis forældrene lagde noget talent i “tasken” og bakkede det op med en velsignelse over vinderen, vil det blive til en “vinderpose”. Men de fleste mennesker i "poser" er tabere, fordi de ikke kan opføre sig efter situationen.

5. Forældreprøver

Derudover deler forældre deres erfaring med, hvordan de implementerer deres scriptrecepter i det virkelige liv. Dette er en prøve eller et program, der er dannet i retning af forældrenes voksne. For eksempel kan en pige blive en dame, hvis hendes mor lærer hende alt, hvad en rigtig dame har brug for at vide. Meget tidligt gennem efterligning kan hun ligesom de fleste piger lære at smile, gå og sidde, og senere vil hun blive lært at klæde sig, være enig med andre og sige nej høfligt.

I tilfælde af en dreng har forældremodellen større sandsynlighed for at påvirke valg af erhverv. Et barn kan sige: "Når jeg bliver stor, vil jeg gerne være advokat (politimand, tyv), som en far." Men om det vil gå i opfyldelse eller ej, afhænger af moderens programmering, der siger: "Gør (eller lad være) noget risikabelt, komplekst, som (eller ikke lide) din far." Påbuddet får virkning, når sønnen ser den beundrende opmærksomhed og det stolte smil, som moderen lytter til faderens historier om hans anliggender.

6. Scenarioimpuls

Barnet udvikler med jævne mellemrum ambitioner rettet mod scriptet dannet af forældrene, for eksempel: "Spyt!", "Slovchi!" (mod "Arbejd samvittighedsfuldt!"), "Spild alt på en gang!" (mod "Pas på en krone!"), "Gør det modsatte!" Dette er en scriptet impuls eller "dæmon", der gemmer sig i underbevidstheden.

Scenarioimpuls manifesterer sig oftest som reaktion på et overskud af recepter og instruktioner, det vil sige som svar på et superscenario.

7. Antiscript

Antager evnen til at fjerne stavningen, for eksempel "Du kan lykkes efter fyrre år." Denne magiske tilladelse kaldes antiscript eller intern frigørelse. Men ganske ofte i tabernes scenarier er det eneste anti-scenario døden: "Du vil modtage din belønning i himlen."

Dette er manuskriptapparatets anatomi. Scenariet slutter, recepter og provokationer styrer scenariet. De kaldes kontrolmekanismer og tager op til seks år at udvikle. De fire andre elementer kan bruges til at bekæmpe scriptet.

Scenario muligheder

Eric Berne analyserer forskellige scenarier ved hjælp af eksemplerne på heltene i græske myter, eventyr såvel som de mest almindelige karakterer i livet. Disse er for det meste tabers scenarier, da det er dem, psykoterapeuter oftest støder på. Freud lister for eksempel utallige historier om tabere, mens de eneste vindere i hans arbejde er Moses, Leonardo da Vinci og ham selv.

Så overvej eksemplerne på vindere, tabere og tabere scenarier beskrevet af Eric Berne i sin bog People Who Play Games.

Tabers scenario muligheder

Scenariet "Tantalus Torments, or Never" præsenteres af den mytiske helt Tantalus 'skæbne. Alle kender fangstfrasen "tantal (det vil sige evig) pine." Tantalus var dømt til at lide af sult og tørst, selvom vand og en gren med frugt var nær, men hele tiden gik hans læber. Dem, der fik et sådant scenario, blev forbudt af deres forældre at gøre, hvad de ville, så deres liv er fuld af fristelser og "tantalpiner". De ser ud til at leve under tegn på forældrenes forbandelse. I dem er barnet (som en tilstand af I) bange for, hvad de mest ønsker, så de torturerer sig selv. Direktivet bag dette scenario kan formuleres således: "Jeg får aldrig, hvad jeg vil have mest."

Manuskriptet "Arachne eller altid" er baseret på myten om Arachne. Arachne var en storslået væver og lod sig selv udfordre gudinden Athena og konkurrere med hende i vævningskunsten. Som en straf blev hun forvandlet til en edderkop og for evigt vævede sit spind.

I dette scenario er "altid" en nøgle, der indeholder en handling (og en negativ). Dette scenario manifesterer sig i dem, til hvem forældre (lærere) konstant glademodig sagde: "Du vil altid være hjemløs", "Du vil altid være så doven", "Du afslutter altid jobbet", "Du vil forblive fed for evigt. " Dette scenario skaber en kæde af begivenheder, der normalt omtales som "uheldsserie" eller "uheldsserie".

Scenarie "Damokles sværd". Damocles fik lov til at lykkes i rollen som konge i en dag. Under festen så han et nøgent sværd hænge på et hestehår over hovedet og indså illusionen om hans velbefindende. Mottoet for dette scenario er: "Nyd dit liv for nu, men ved, at så begynder ulykker."

Nøglen til dette livsscenario er det svævende sværd over hovedet. Dette er et program til at udføre en eller anden opgave (men ikke ens egen opgave, men en forælders og en negativ). "Når du bliver gift, vil du græde" (i sidste ende: enten et mislykket ægteskab eller uvillighed til at blive gift eller problemer med at skabe en familie og ensomhed).

"Når du opdrager et barn, så vil du føle dig selv i mit sted!" (i sidste ende: enten en gentagelse af hans mors mislykkede program efter barnet vokser op, eller en uvilje til at få et barn eller tvungen barnløshed).

"Gå en tur, mens du er ung, så træner du" (i sidste ende: enten uvillighed til at arbejde og parasitisme, eller med alderen - hårdt arbejde). Som regel lever mennesker med dette scenario en dag i konstant forventning om ulykke i fremtiden. Det er en-dages sommerfugle, deres liv er håbløst, og derfor bliver de ofte alkoholikere eller stofmisbrugere.

"Igen og igen" er scenariet for Sisyfos, den mytiske konge, der gjorde guderne vrede og derfor rullede en sten op ad et bjerg i underverdenen. Da stenen nåede toppen, faldt den ned, og alt måtte begynde igen. Dette er også et klassisk eksempel på et "Just Around …" scenario, hvor det ene "If only …" følger et andet. "Sisyphus" er et taberscenario, da han når han nærmer sig toppen, ruller ned hver gang. Den er baseret på "Om og om igen": "Prøv, mens du kan." Dette er et program for en proces, ikke et resultat, til "løb i en cirkel", dumt, hårdt "sisyfisk arbejde".

Scenarie "Pink Riding Hood, or Dowry". Pink Riding Hood er en forældreløs eller af en eller anden grund føles det som en forældreløs. Hun er hurtig, altid klar til at give gode råd og gøre grin med vittigheder, men hun ved ikke, hvordan hun skal tænke realistisk, planlægge og gennemføre planer - det overlader hun til andre. Hun er altid klar til at hjælpe, og derfor får hun mange venner. Men på en eller anden måde ender hun med at være alene, drikke, tage stimulanser og sovepiller og tænker ofte på selvmord.

Pink Riding Hood er et taberscenario, for uanset hvad hun prøver, mister hun alt. Dette scenario er organiseret efter princippet om "må ikke": "Du må ikke gøre dette, før du møder prinsen." Det er baseret på "aldrig": "Aldrig bede om noget for dig selv."

Vinder Scenario muligheder

Manuskriptet "Askepot"

Askepot havde en glad barndom, mens hendes mor levede. Derefter led hun før begivenhederne ved bolden. Efter bolden får Askepot den præmie, hun har krav på i henhold til "vinder" -scenariet.

Hvordan udspiller hendes manuskript sig efter brylluppet? Snart gør Askepot en fantastisk opdagelse: de mest interessante mennesker for hende er ikke rettens damer, men opvaskemaskinerne og stuepigerne, der arbejder i køkkenet. Når hun rejser i en vogn gennem det lille "rige", stopper hun ofte for at tale med dem. Over tid blev også andre damer i retten interesseret i disse gåture. Engang gik det op for Askepot-Prinsesse, at det ville være rart at samle alle damerne, hendes assistenter og diskutere deres fælles problemer. Derefter blev "Ladies 'Society for Helping Poor Women" født, som valgte hende som formand. Så "Askepot" fandt sin plads i livet og gav endda et bidrag til velfærden i hendes "rige".

Scenariet "Sigmund, eller" Hvis det ikke fungerer på denne måde, lad os prøve en anden måde ""

Sigmund besluttede at blive en stor mand. Han vidste, hvordan han skulle arbejde og satte sig det mål at trænge ind i de øvre samfundslag, som ville blive et paradis for ham, men han fik ikke lov der. Så besluttede han sig for at kigge ind i helvede. Der var ingen øvre lag, alle var ligeglade der. Og han fik autoritet i helvede. Hans succes var så stor, at de øverste lag i samfundet snart flyttede til underverdenen.

Dette er et "vinder" scenario. En person beslutter sig for at blive stor, men dem omkring ham skaber alle mulige forhindringer for ham. Han spilder ikke tid på at overvinde dem, han omgår alt og bliver stor andre steder. Sigmund fører et scenario gennem livet, organiseret efter princippet om "kan": "Hvis det ikke fungerer på denne måde, kan du prøve anderledes." Helten tog et mislykket scenario og gjorde det til et vellykket scenario, og på trods af andres modstand. Dette var muligt på grund af det faktum, at der var åbne muligheder, der giver dig mulighed for at omgå forhindringer uden at kollidere med dem frontalt. Denne fleksibilitet kommer ikke i vejen for at opnå det, du ønsker.

Sådan identificerer du uafhængigt dit scenario

Eric Berne giver ikke klare anbefalinger til, hvordan man uafhængigt genkender dit script. For at gøre dette foreslår han at vende sig til manuspsykoanalytikere. Han skriver endda til sig selv: "Hvad mig angår personligt, ved jeg ikke, om jeg stadig spiller på andres noter eller ej." Men du kan stadig gøre noget.

Der er fire spørgsmål, ærlige og tankevækkende svar, som vil hjælpe med at belyse, hvilken slags scenecelle vi befinder os i. Disse spørgsmål er:

1. Hvad var dine forældres yndlingsslogan? (Det vil give et fingerpeg om, hvordan man kører antiscriptet.)

2. Hvilket liv levede dine forældre? (Et tankevækkende svar på dette spørgsmål vil give et fingerpeg om de forældremønstre, der pålægges dig.)

3. Hvad var forældreforbuddet? (Dette er det vigtigste spørgsmål til forståelse af menneskelig adfærd. Det sker ofte, at nogle ubehagelige symptomer, som en person henvender sig til en psykoterapeut, er en erstatning for forældrenes forbud eller en protest imod. Som Freud sagde, vil befrielse fra forbuddet redde patienten fra symptomer.)

4. Hvad gjorde du, der fik dine forældre til at smile eller grine? (Svaret giver os mulighed for at finde ud af, hvad der er alternativet til den forbudte handling.)

Berne giver et eksempel på et forældreforbud for et alkoholskrift: "Tænk ikke!" Fuldskab er et tænkende erstatningsprogram.

"Troldmanden", eller hvordan man frigør sig fra scriptets magt

Eric Byrne introducerer begrebet "disenchantor" eller indre frigørelse. Det er en "enhed", der annullerer en recept og frigør en person fra kontrol over scriptet. Inden for scenariet er dette en "enhed" til dens selvdestruktion. I nogle scenarier fanger det straks øjet, i andre skal det søges og dechiffreres. Nogle gange er “disenchantor” fyldt med ironi. Dette sker normalt i tabernes scenarier: "Alt vil ordne sig, men efter du dør."

Intern frigørelse kan enten være begivenhedsorienteret eller tidsorienteret. When You Meet The Prince, When You Die Fighting, or When You Have Three er begivenhedsdrevne anti-scripts. "Hvis du overlever den alder, hvor din far døde" eller "Når du arbejder i virksomheden i tredive år" er antiscenarier, midlertidigt orienteret.

For at frigøre sig fra scenariet behøver en person ikke trusler eller ordrer (der er nok ordrer i hovedet), men tilladelse, der ville befri ham fra alle ordrer. Tilladelse er hovedvåbnet i kampen mod manuskriptet, fordi det i grunden gør det muligt at befri personen fra den recept, som forældrene pålægger.

Du skal løse noget til din I -tilstand af barnet med ordene: "Alt er ok, det er muligt" eller omvendt: "Du skal ikke …" -Børn) alene. " Denne tilladelse fungerer bedst, hvis den er givet af en, der er autoritativ for dig, f.eks. En terapeut.

Eric Berne fremhæver positive og negative beslutninger. Med en positiv tilladelse eller licens neutraliseres forældremyndigheden og ved hjælp af en negativ provokation. I det første tilfælde betyder "Lad ham være i fred" "Lad ham gøre det", og i det andet - "Tving ham ikke til at gøre dette." Nogle tilladelser kombinerer begge funktioner, hvilket tydeligt ses i tilfælde af anti -scenariet (da prinsen kyssede den sovende skønhed, gav han hende samtidig tilladelse (licens) - til at vågne op - og befriede hende fra den onde troldkvindes forbandelse).

Hvis en forælder ikke ønsker at indgyde det samme i sine børn, som engang blev indpodet i ham, må han forstå sit forældres tilstand i sit selv. Hans pligt og ansvar er at kontrollere sin fars adfærd. Kun ved at placere sin forælder under opsyn af sin voksne, kan han klare sin opgave.

Vanskeligheden ligger i, at vi ofte behandler vores børn som vores kopi, vores fortsættelse, vores udødelighed. Forældre er altid glade (selvom de måske ikke viser deres slags), når børn efterligner dem, selv på en dårlig måde. Det er denne glæde, der skal sættes under voksenkontrol, hvis mor og far ønsker, at deres barn i denne enorme og komplekse verden skal føle en mere selvsikker og gladere person end dem selv.

Negative og urimelige ordrer og forbud bør erstattes med tilladelser, der ikke har noget at gøre med tilladende uddannelse. De vigtigste tilladelser er tilladelser til at elske, til at ændre, til med succes at klare dine opgaver, til at tænke selv. En person med en sådan tilladelse er umiddelbart synlig, såvel som en, der er bundet af alle mulige forbud ("Han fik selvfølgelig lov til at tænke", "Hun fik lov til at være smuk", "De må glæde sig").

Eric Byrne er overbevist om, at tilladelser ikke fører et barn til problemer, hvis det ikke ledsages af tvang. En sand tilladelse er en simpel "dåse", som et fisketegn. Ingen tvinger drengen til at fiske. Ønsker - fanger, ønsker - nej.

Eric Berne understreger, at det at være smuk (såvel som at have succes) ikke er et spørgsmål om anatomi, men om forældrenes tilladelse. Anatomi påvirker selvfølgelig ansigtets smukhed, men kun som svar på farens eller moderens smil kan datterens ansigt blomstre med ægte skønhed. Hvis forældre i deres søn så et dumt, svagt og akavet barn og i deres datter - en grim og dum pige, så vil de være det.

Konklusion

Eric Berne begynder sin bedst sælgende bog People Who Play Games med at beskrive sit kernekoncept: transaktionsanalyse. Essensen i dette koncept er, at hver person til enhver tid er i en af tre egostater: Forælder, barn eller voksen. Hver enkelt af os har til opgave at opnå dominans i vores adfærd for den voksnes Ego-tilstand. Det er så, at vi kan tale om individets modenhed.

Efter at have beskrevet transaktionsanalyse går Eric Berne videre til begrebet scripting, hvilket er hvad denne bog handler om. Bernes hovedkonklusion er, at barnets fremtidige liv er programmeret til seks års alderen, og derefter lever det efter et af tre livsscenarier: en vinder, en erobrer eller en taber. Der er mange specifikke variationer i disse scenarier.

Bernes manuskript er en gradvist udfoldende livsplan, som dannes i den tidlige barndom, hovedsageligt under indflydelse af forældre. Ofte foregår scriptprogrammering på en negativ måde. Forældre fylder deres børns hoveder med restriktioner, ordrer og forbud og rejser dermed tabere. Men nogle gange giver de tilladelse. Forbud gør det svært at tilpasse sig omstændighederne, mens tilladelser giver valgfrihed. Tilladelser har intet at gøre med tilladende uddannelse. De vigtigste tilladelser er tilladelser til at elske, til at ændre, til med succes at klare dine opgaver, til at tænke selv.

For at frigøre sig fra scenariet har en person ikke brug for trusler eller ordrer (der er nok ordrer i hovedet), men alle de samme tilladelser, der ville befri ham fra alle forældreordre. Giv dig selv tilladelse til at leve efter dine egne regler. Og som Eric Berne rådgiver, tør endelig sige: "Mor, jeg vil hellere gøre det på min egen måde."