Professionelle Eventyr, Eller Hvad En Psykolog Skal Huske

2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42

For nylig chattede jeg med en kollega om livet, børn og klienter. Hun lykønskede mig med den næste udgivelse af bogen "Eventyr gennem en psykoterapeuts øjne", som blev skrevet sammen med Gennady Maleichuk. Og på en eller anden måde sprang vi til emnet om, hvordan yndlingsbørns eventyr påvirker livet

"Se på min ældste datter," sagde en kollega med et grin. - Madlavning, rengøring, opvask - faktisk at drive en husstand i vores enorme familie. Og han mumler aldrig. En gang i tre dage faldt det ud - alle hylede: der er ingen mad, der er et bjerg af retter i vasken, ingen kan finde noget, der er et rod overalt … Ved du, hvad hendes yndlings eventyr var i hendes barndom? Gætte!

Jeg trak selvfølgelig på skuldrene - hvordan skulle jeg vide det! Sikke en spåkone jeg er:)

"Fedorins sorg," sagde en kollega triumferende. - Jeg bad ham læse det hundrede gange om dagen. Og her er det lykke - vasker og vasker, bringer og bringer orden i huset.

Selvfølgelig lo vi, og senere spekulerede jeg på - påvirker vores yndlingsbørns eventyr vores professionelle adfærd? Og da en kollega var i nærheden, og først i sidste uge forsvarede min kandidatstuderende sin afhandling, hvorfor min hjerne stadig arbejder med "hypoteser", "beviser" og "faktorer", spurgte jeg, hvilket eventyr hun var i barndommen elskede mest.

-Polsk fortælling "The Apprentice of Death", - svarede øjeblikkeligt en kollega. - Ideen er denne - fyren reddede selve døden, og hun lærte ham et læges håndværk og gav ham muligheden for at helbrede dem, der har det for deres fødder, og advarede om, at hvis det er i spidsen for en person, har det ingen chance. Men han overtrådte hendes ordre flere gange og "overliste" hende - han skiftede steder på sengegavl og ben. Så han reddede tre mennesker.

Derefter tog døden ham til en hule og viste, at hver person har sit eget lys. Når det brænder ud, slutter hans liv. Forlænger andres liv, gør han det for egen regning - hans livsstearinlys er forkortet … Og hans stearins flamme tøvede knapt - han gav en del af sine livskræfter til de frelste mennesker. Han behøvede kun at hælde voksen tilbage - og hans liv ville fortsætte, men disse mennesker ville dø. Og fyren nægtede og sagde til døden, at han ikke havde fortrudt noget, og hvis han havde et liv mere, ville han være gået den samme vej. Døden rørte ved hans øjne, og de lukkede for altid …

Denne historie rystede mig til en gys. Det beskrev vores faglige aktiviteter meget metaforisk og stærkt. Når alt kommer til alt, de timer, vi tilbragte med klienter, der tilføjer op til uger, måneder og år - det er vores liv. Vi bruger det ved siden af dem, der har betroet os deres ulykke, deres smerte, deres frygt, skam, tvivl. Og vi forsøger at hjælpe den anden, nogle gange glemmer vi, at tiden er den eneste uerstattelige ressource, at ikke alle kan hjælpes, og at vi nogle gange har brug for nogen til at tage os med til en hule og vise os”vores livs stearinlys”.

Hvorfor tænker jeg over dette? Fordi mange kolleger arbejder uselvisk og glemmer sig selv. Jeg hører historier om psykologer fra Ukraine, der hjælper ATO -tjenestemændenes familier. Jeg ser kolleger fra Hviderusland arbejde 50-60-70 timer om ugen. Jeg er overrasket over mine kolleger fra Rusland, der rejser og flyver i forskellige byer og byer, som har glemt, hvad det vil sige at "sove i din seng". Og det ville være let at reducere alt til grådighed og mangel på udvikling, mangel på personlig terapi og supervision … Men mange af dem arbejder for en krone. Deres arbejde kan roligt kaldes altruistisk - derfor er der tilfælde, hvor der ikke er nogen anden måde ikke at forklare den hjælpende motivation.

Jeg foregiver ikke at generalisere. Alle psykologer er forskellige. Jeg tænker bare, reflekterer og deler det med dig. Fordi jeg virkelig kan lide strukturerede kolleger med gode grænser, rolige og lidenskabelige, der har svar på alle spørgsmål. Og samtidig elsker jeg virkelig mine kolleger, som er klar til at hjælpe ikke kun venner, men også klienten når som helst på dagen (… hun er i en alvorlig krise, og jeg lod hende ringe til enhver tid, hvis det er nødvendigt), er klar til at reducere prisen (… jeg forstår, at det her handler om grænser, men han er en dreng, han er 19 år, og jeg er klar til at hjælpe ham mod et nominelt gebyr), de generøst dele deres viden (… ja, dette seminar var bare vanvittigt dyrt, men jeg vil med glæde dele materialerne med dig) …

Vores erhverv hviler på både dem og andre. Nogle er "lovhåndhævere": de overholder grænser, forsvarer regler, skaber ritualer. Andre er lidenskabelige, ivrige, tror på deres mission, klar som missionærer til at tage psykoterapi til Afrika og Asien for at hjælpe dem, der leder efter hjælp. Jeg husker også Erich Fromm, der forsøgte at stille psykoterapi til rådighed ikke kun for de rige, og Freud, der uegennyttigt hjalp fattige patienter, og Marie Bonaparte, der købte Freud af nazisterne … Ingen bad dem om noget. De, ligesom dødens lærling fra et polsk eventyr, betragter det som deres professionelle pligt.

Jeg begyndte at tænke på vores erhverv, da jeg kom til hospitalet. Det var så svært for mig at stoppe, for jeg lovede mine kolleger … jeg lovede klienter … jeg lovede lyttere … kandidatstuderende … kandidatstuderende … kandidatstuderende … Men så slukkede jeg - og livet fortsætter. Ja, der er vanskeligheder på grund af mit fravær, men alt er i bevægelse, alle processer finder sted, på trods af min "afbrydelse". Og jeg forstår, at mange af mine bekymringer var forgæves - alle klarer sig uden mig. Det er bare på tide at føle trist og tænke på mig selv - noget som jeg så flittigt undgår. Den smukke Melanie Klein med sin depressive position giver håb, for kun i oplevelsen af sorg, depression og ensomhed har en person en chance for at ændre sit liv. Og det er nogle gange lettere for en psykolog at leve "på kanten af en andens rede", genopleve klienters historier, empatisere, sympatisere, hjælpe - for ikke at opleve deres egen smerte, sårbarhed, ensomhed og ubrugelighed. Og at når vi ofrer noget - tid, styrke, energi, økonomi - er det vigtigt, at vi gør det bevidst og opgiver ideen om almagt. Når man ikke gør det, fordi man skal, men fordi man ikke kan andet. Og når du kan stoppe med at tænke over betydninger, værdier, dit eget og en andens liv.

Det handler om triste ting. For hurtigt at springe ud af sådanne refleksioner startede jeg en undersøgelse på FB for at finde ud af det fra andre psykologer, der elskede hvilket eventyr i barndommen. Jeg tror, at hvert eventyr er mangefacetteret og multifunktionelt - det har en hovedperson og flere nøglepersoner. Da de første hundrede svarede (man kunne nævne flere yndlings eventyr), stillede toppen op som følger:

• 8 stemmer ud af 100 blev indsamlet af "Troldmanden fra byen" og "Askepot" med variationer af historien (Tre nødder til Askepot);
• 7 ud af 100 scorede "Snedronningen";
• 6 ud af 100 for "Tre historier om en baby og Carlson";
• 5 ud af 100 - Skønhed og udyret;
• 4 ud af 100-fra "Pippi Long Stocking", "Little Mermaid" og "Flower-Seven-Flower";
• 3 ud af 100 scorede "Buratino", "Scarlet Flower", "Kolobok" og "Dunno";
• 2 ud af 100 hver - Aibolit, tolv måneder, Thumbelina, dværg næse, lille pukkelhest, lille Havroshechka, Niels rejse med vilde gæs, prinsessen og ærten, Ronyas datter af en røver”,“Flamme”,“Sleeping Beauty”;
• 1 omtale ud af 100 - "The Bremen Town Musicians", "Vasilisa the Beautiful", "The Ugly Duckling", "Wild Swans", "Kingdom of Crooked Mirrors", "Puss in Boots", "Mowgli", "Frost", "Fortællingen om den tabte tid", "Fortællingen om Ivan Tsarevich, Ildfuglen og den grå ulv", "Fortællingen om fiskeren og fisken", "Finist Clear Falcon".

Det er naturligvis historierne om det post-sovjetiske og slaviske rum. Vi læste, hvad der var tilgængeligt, hvad der var godkendt, og hvad vi kunne lide. "Leaders" er en hjemlig genfortælling af "The Wizard of Oz" med ændringer og tilføjelser - "The Wizard of the Emerald City" af A. Volkov og "Cinderella" med ændringer og tilføjelser.

Turen til pigen Ellie til den store Goodwin er en af variationerne på heltens rejse med magiske assistenter, hvilket resulterer i, at han får en ny identitet. Hvis vi betragter Ellie som en terapeut, vil vi bemærke, at hun selv lider, usikker, men finder styrken til at gå videre med sine nye venner - klienter til målet - Troldmanden i Emerald City. Kun målet viser sig at være fiktivt, Troldmanden - falsk, hvilket er ganske i overensstemmelse med virkeligheden. Klienter kommer for visdom, mod og hjerner, og finder derefter ud af, at de ledte efter venskab, kærlighed og pålidelig kærlighed. I metaforen i dette eventyr er psykologen Ellie den, der blev "båret" ind på klienternes område af en orkan. Og kun ved at stole på sig selv, på sine ressourcer (magiske sko!), Kan Ellie vende hjem uden at blive for evigt i "Land of Oz". "Fælder" for en psykolog:

"Hvordan endte jeg her?" (hvilken slags vind bragte mig ind i dette erhverv),

"Hvad kan jeg, jeg er bare … (en lille pige, en nybegynder psykolog, en usikker professionel)", "Hvad vil jeg?" (vende hjem - eller blive for evigt i det magiske land, opløses i klienter, begynde at spille andres spil, kæmpe i andres krige), "Hvordan kan jeg håndtere dette?" (narcissistisk, kun stole på sig selv eller bruge kundernes og miljøets ressourcer).

Askepot er det næstmest populære eventyr. Kommentarer er overflødige. Terapeuten-Askepot vasker flittigt “klientens terapeutiske felt”, er empatisk, venlig, uselvisk. Men glem ikke hendes anden stang - søstrenes øjne blev hakket af hjælperfuglene tilhørende Askepot. Så "fælderne" for terapeuten - elsker dette eventyr er indlysende: undertrykkelse af naturlig autoexpression, raseriudbrud (nogle gange hos klienten og nogle gange hjemme, og det er ikke klart, hvad der er værst - klienten "uden en kighul "eller hans egen familie), undertrykt" normativ "misundelse, fornærmelser … Gennady Maleichuk og jeg analyserede denne fortælling i detaljer.

Lad mig understrege: det kan tolkes på forskellige måder. Men det er indlysende, at Askepotterapeuten ikke har tid til at studere (hun er fattig og travl hele tiden), hun har ikke en professionel støttegruppe (hun er meget ensom, hendes mor er død, og hendes fars figur er svag, det vil sige, at Askepot ikke kan stole på hverken sin terapeut eller vejleder), det ser dårligt ud (og ifølge S. Strongs forskning er attraktivitet en nødvendig betingelse for at reducere klientens modstand). Så vær opmærksom, vær opmærksom og vær opmærksom!

Nå, og den tredje fortælling, der lukker vores top tre, er "Snedronningen". Gerda -terapeut ligner noget på Askepot, kun hun redder en meget specifik og velkendt person. En sådan terapeut, der tager på en "rejse", bygger på tesen fra O. Kernberg: "Ingen diagnose - ingen patient." Først skal du etablere kontakt, forstå, hvem der er foran dig og derefter tage en beslutning: om din klient er en patient, om der er nok kompetencer, styrke og lyst …

Gerda -terapeut kender til de vanskeligheder og farer, der ligger og venter på hende på terapeutiske veje og veje, ved, hvordan man finder en vej ud af denne situation gennem sin ægthed, empati, ansvar og mod og evne til at tage risici. Hun vokser og modnes på en terapeutisk rejse. Ulemper - for "heroisk redning" af frysende drenge glemmer sig selv, og prisen for dette, som jeg skrev i begyndelsen, er normalt ret høj.

Sådan er han, en indenlandsk psykolog-psykoterapeut: lidt forvirret og bange, men aktiv, som Ellie; nidkær og tilbøjelig til medafhængighed og hellighed, ligesom Askepot, men i stand til at påføre smerte på grund af tidligere undertrykkelse af deres afviste reaktioner; uselvisk, ansvarlig og modig, men meget opofrende, ligesom Gerda.