2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
I mange år blev jeg plaget af behovet for at tilgive, hvilket forskellige kloge bøger, den offentlige mening og den kristne moral indgød i mig patetisk. Det forekom mig, at dette var en slags universelt baghold, fordi jeg ikke kunne tilgive nogle af karaktererne, og skyldfølelsen voksede med succes - nå, hvordan kan det være, fordi kloge mennesker skriver, men det kan jeg ikke. Og så kunne mit spørgende sind ikke fatte logikken i linjen "Jeg syndede - jeg kom til kirken - dine synder blev tilgivet - jeg fortsatte med at synde." Det overvældende flertal af borgerne lever sådan, ikke i det mindste uklar deres lyse billede, hverken ved bevidsthed eller omvendelse eller ved at holde sig tilbage fra yderligere forseelser.
Jeg har mange tanker om emnet tilgivelse, men jeg ved (NU ved jeg allerede), at man ikke kan tilgive nogen, der ikke har omvendt sig, det er egentlig ikke muligt at tilgive.
Hævn, som en polær tilgivelseshandling, er heller ikke egnet til alle. Marina Tsvetaeva sagde, at en persons styrke ikke ligger i, hvad han kan, men i hvad han ikke kan. Det her handler om bevidst at skabe ondskab, selvom du som svar stadig har brug for at kunne …
Hvad så? Hævn passer ikke, du kan ikke tilgive …
Det er klart, at du udelukker en person fra dit liv, eller du fortsætter med at holde dig tæt, og lader som om, at alt er i orden, men stedet gør stadig ondt.
På dette tidspunkt har jeg været fast i flere år. Det tog mig flere år at vokse til det punkt, at jeg skulle stole på mine egne følelser. Og hvis raseri som reaktion på det onde, der er påført, er den stærkeste af disse følelser, så gør det også.
Hvis en person bukker under for den offentlige mening eller religiøse bud og "forsøger" at tilgive gerningsmanden, så skjuler han denne vrede og vrede dybt inde, undertrykker. Og det forekommer ham, at det er ganske vellykket. Men undertrykte følelser finder en vej ud - i konstant træthed, i irritation, i skarpe vittigheder eller bitre bebrejdelser eller i tosset stilhed, en beredskab til at eksplodere ud af det blå. Men udover vrede er der også reel smerte, som mange oplever. Og opfordringerne til at "glemme og tilgive" er opfordringer til at ignorere og devaluere denne smerte.
Der er en anden side ved alt dette.
Tilgivelse er altid en position ovenfra, ovenfra. Her er jeg så sublim, ædel og jeg tilgiver dig! Hvem skal jeg tilgive? I gamle dage sagde de - Gud vil tilgive. Og jeg har sådan en mistanke om, at på den anden side er tilgivelse UDEN omvendelse heller ikke god - så jeg tilgiver hele tiden et menneske, tilgiv, alt i mig selv er så godt … (åh, stolthed!), Men hvem er han så? Forhold kræver balance, så er de stabile, og hvilken slags balance er der, når jeg hele tiden er på toppen. Skaden skal under alle omstændigheder kompenseres, så opstår der ligevægt, og yderligere relationer bliver mulige. Skader kompenseres ikke med ord. “Tilgiv mig” virker ikke her. Omvendelse, beklagelse, et forsøg på at genoprette det ødelagte, en slags handling - det er det, der er nødvendigt. Udgangen er, som det ofte er tilfældet, det samme som indgangen: Hvis du gjorde noget dårligt, skal du gøre noget godt, gøre op med det.
Erstatning er ikke hævn. Dette handler ikke om "lad det også være dårligt for dig!" Det handler om at sætte noget godt på den anden side af skalaen for at opveje det dårlige, der er gjort.
Erstatning er vigtig for begge parter. Den tilgivende side modtager en modvægt og en mulighed for at bevise sig selv som en generøs person. Og den part, der yder erstatning - rettede skuldre uden byrder af skyld, og - hvilket er meget vigtigt! - muligheden for at deltage i yderligere relationer på lige fod, uden gæld, og - hvad der er endnu vigtigere! - et stort skridt i åndelig udvikling. Fordi omvendelse, hvis den virkelig er fra hjertet, er et stort arbejde. For ærligt at se på hvad der blev gjort, indse, føle andres smerte, finde modet til at indrømme …
Jeg bliver varmet af tanken om, at der er mere godt i mennesker end dårligt, og selvom de gør noget uanstændigt, gnaver noget, der ligner samvittigheden. Og hvis alt i denne verden har sin egen værdi, så er skyldfølelsen heller ikke en svag betaling, som en person tildeler sig selv uden omvendelse.
Alt dette på betingelse af, at personen ikke er den sidste bastard. Og hvis sidstnævnte, så vil min tilgivelse være en helt fantastisk gave til ham. Jeg har ikke råd til sådanne gaver. Nogle gange er der mere ressource og styrke i "ikke at tilgive" end i "tilgivelse", en styrke, der giver en person indre tillid, evnen og retten til at forsvare sig selv i fremtiden.
Anbefalede:
Endnu Engang Om Kærlighed. Neurotisk
Hvorfor bliver folk forelskede? Det er meget enkelt: de ser pludselig deres refleksion i en anden person. Dette forklarer også vores sympati. Men sympati adskiller sig fra at blive forelsket i, at ligheden er meget svagere, for ikke at forestille sig eksistens uden dens dobbelte.
Jeg Har Det Dårligt Med Dig, Men Det Er Endnu Værre Uden Dig. Kodeafhængighed Er Ikke Kærlighed
For nylig har jeg arbejdet meget med undersøgelsen af medafhængighed og kodeafhængige relationer. Kodeafhængighed er vor tids svøbe. Det er når nogen lægger deres liv, lykke, følelser osv. afhængig af en anden person. Kodeafhængighed er altid uærligt og altid manipulerende.
Er Du Ikke Gift Endnu? Og Hvorfor?
I betragtning: pigen er 36 år, selvom hun maksimalt ligner 28. Og det er kun fordi udseendet er for smart. Der er ingen rynker på huden, undtagen efterligning af smil. Hun beskæftiger sig med salg af en særlig form for belysningsarmaturer, har gjort en fremragende karriere i sit firma, bor i forskellige lande i verden i flere måneder om året.
Endnu En Gang Om Sikkerhed
Så hvad sker (og bør være), og hvad bør under ingen omstændigheder være i normal psykoterapi. For det første en vigtig, efter min mening, ansvarsfraskrivelse: desværre stod de fleste af os i en eller anden form over for vold i barndommen og fortsatte med at møde den i livet.
Endnu En Gang Om Udbrændthed (ved Hjælp Af Eksemplet Fra Advokatbranchen)
Burnout i advokatbranchen: kan du klare det selv? Stress i sig selv er en naturlig del af vores liv og næsten ethvert erhverv. Hvis du analyserer stressfysiologien, viser det sig, at det også kan være en måde at holde dig i form, være produktiv og fokusere på det vigtige og presserende.
