2024 Forfatter: Harry Day | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:42
På en af mine selvhjælpsgrupper studerede vi "Fokusering" - J. Jendlins metode til arbejde med kropslige fornemmelser. Resultaterne viste sig at være meget interessante, og den største fordel ved metoden er efter min mening, at den giver dig mulighed for sikkert gå igennem ubehaget og gå til ressourcestaten "bag" den. Fordi (og dette blev meget tydeligt set under lektionerne), handler vi som regel på en sådan måde, at når vi står over for ubehagelige fornemmelser, på et tidspunkt "hopper vi tilbage" og forsøger at "lukke emnet" som følge heraf hvoraf vi går til "anden cirkel", efterfulgt af den tredje og fjerde.
Dette er at gå i cirkler øger normalt det første ubehag til virkelig svært at udholde - jo flere der var "cirkler" af processen, jo mere "akkumuleres" den, og jo vanskeligere er det at klare. Det er meget bedre første gang, i stedet for et "skridt tilbage", at komme videre og lade processen nå sit højdepunkt, så der opstår et kropsligt og følelsesmæssigt "skift" i staten.
Men det er ikke let at gøre, og her vil jeg allerede begynde at diskutere det store emne, som jeg har lagt i titlen. Uheldigvis, almindelig menneskelig kropslighed er "traditionelt" skræmmende i vores kultur. Der er historiske årsager til dette, både på verdensplan og i landet, skala. MV Belokurova har allerede skrevet om indflydelsen på historiens korporalitet i artiklen "", vil jeg sige om "generationer af døde mødre".
"Dead Mother" er Andre Greens officielle udtryk, som han plejede at henvise til deprimerede, følelsesmæssigt / psykologisk ikke -reagerende mødre. (A. Greens artikel om dette er her)
På Ruslands område kan hele generationer af sådanne specifikke mødre observeres simpelthen i kraft af historiens omskifteligheder, som alle kender - revolutioner, besiddelse af kulakker, krige, undertrykkelser osv. Desuden, jo mindre en begivenhed diskuteres og dækkes i samfundet, desto mere sandsynligt er det, at det bliver en familiehemmelighed, et "spøgelse", der plager børn fra denne familie.
Hvis du fremhæver den vigtigste "kerne af traumer" er den absolutte prioritet for overlevelse, besættelse af det til skade for alt andet.
Mere end en gang har jeg i traumatikens argumenter læst en meget grov, men præcis sætning "Vi fodrede slagtekroppen, men lort i sjælen" - det er selve prioriteten ved overlevelse. Det er ganske indlysende, at der ikke engang er en idé om følelser, selvrealisering og trøst i dette billede af verden. Det maksimale, der kan tilføjes, er en "anstændig" ydre skal, hvis formål igen ikke er i ens egen glæde, men i at forene sig med andre, for ikke at blive afvist og ikke blive efterladt uden hjælp i tilfælde af en "næste katastrofe". De der. det er bare endnu en facet af overlevelse.
Hvad får de børn hvem er tvunget til at vokse op med sådanne "overlevende" mødre? For det første er disse mødre selv meget uenige med deres kroppe, for hvis de begynder at føle, vil de møde den stærkeste, allerede akkumulerede smerte (smerte ved tab af deres kære, ejendom, selve livet i sin normale form, ikke forkrøblede, for eksempel ved krig) - og vigtigst af alt, følelser er en hindring for overlevelse.
For det andet vænner børn fra en meget tidlig alder til, at de "ikke har ret" til at vise ubehag, hvilket meget hurtigt bliver til en mangel på en "ret" til selv at føle det. Som et resultat akkumuleres alle "mindre gener", der underminerer hele systemet indefra, hvilket reducerer udholdenhed, mængde og kvalitet af den vitale ressource, stabilitet betydeligt. Det, der "bevidst" (som følge af udviklede forsvar) ikke bliver lagt mærke til på det bevidste niveau, bliver stadig perfekt bemærket af det ubevidste.
"Smerten ved tusind snit" er nogle gange meget værre end smerten fra et gabende sår, for det er synd at præsentere nedskæringer. Og alt dette har i øvrigt en direkte betydning for diskrimination og fremmedhad praktiseret i vores samfund. Uden at have en indre støtte (på sin krop, sine følelser) "griber" en person støtten udenfor - og det er ofte stereotyper, stive forældede samfundsregler. Det er farligt at være i live blandt de "døde" og dem, der bevidst begynder at arbejde på sig selv, nogle gange står over for modstanden fra deres omgivelser med forsøg på at "trække dem tilbage", vende dem tilbage til deres tidligere tilstand og befinde sig presset mellem presset fra familien og samfundet og deres eget indre ønske om at "være blandt deres egne", at blive accepteret, afvist, hvilket normalt er iboende i enhver person. Derfor for os alle, traumatikere, der arbejder på os selv, min personlige beundring og respekt!
Anbefalede:
Panikanfald Eller "jeg Døde Næsten, Og De Fortæller Mig Om Et Eller Andet Hoved"
I denne artikel om panikanfald vil jeg gøre to punkter. Den første handler om anerkendelsen af selve panikanfaldet og adfærden efter det (derfor vil der være mange udsagn fra klienter, der starter med overskriften), og det andet - om en kort beskrivelse af arbejdet, så der er en forståelse for, hvad man kan forvente af psykoterapi.
Fysik Eller Kemi
I årenes løb forstår du, at virkelig anstændigt sex af høj kvalitet er en obligatorisk kombination af "fysik" og "kemi". Menneskeliv, der kun består af "fysiske" evner, er ufuldstændigt uden tilstedeværelsen af "
Skræmmende Drømme Er Ikke Skræmmende
Barnet havde en frygtelig drøm - barnet er bange, græder, men … vil ikke tale om ham! Børn kan faktisk ikke lide at tale om deres frygtelige drømme, fordi de ikke ønsker at vende tilbage til deres oplevelser igen. Hvordan slippe af med dem - disse gyserhistorier?
Der Er Brug For Forskellige Mødre, Alle Slags Mødre Er Vigtige
Hvor får vi vores "utilfredshed" med mor og forældre? Ved vi virkelig fra barndommen, hvor mange "kilo" pleje vi har brug for, hvor mange "tons" opmærksomhed, hvor mange "millioner" kys? Hvor er disse tal?
Det Er En Skam Og Skræmmende Ikke At Være Perfekt. Hvor Kommer Denne Frygt Og Skam Fra, Og Hvordan Kan Du Hjælpe Dig Selv
I nytårsferien havde jeg et ønske om at skrive et indlæg om mine indtryk af filmen "Hare over afgrunden". Jeg begyndte at skrive det. Jeg skrev. Jeg genlæser og bemærker, at jeg ikke er tilfreds med det, der står. Og så gik jeg til Kinopoisk -webstedet og læste andre menneskers anmeldelser om denne film.
