Selvmord. Hvordan Man Forstår Og Genkender. Passende Og Upassende Hjælp

Video: Selvmord. Hvordan Man Forstår Og Genkender. Passende Og Upassende Hjælp

Video: Selvmord. Hvordan Man Forstår Og Genkender. Passende Og Upassende Hjælp
Video: 13 TING DU MÅ VITE | Om depresjon og sjølvmord 2024, April
Selvmord. Hvordan Man Forstår Og Genkender. Passende Og Upassende Hjælp
Selvmord. Hvordan Man Forstår Og Genkender. Passende Og Upassende Hjælp
Anonim

Stress, depression, livsomvæltninger bliver nogle gange uudholdelige, bryder os ned. Når lidelsen varer lang tid, og der ikke er nogen måde at lindre situationen på en eller anden måde. Magtesløshed, mangel på kontrol, forværre lidelse.

Nu kan dette ikke bare blive et dårligt humør, men en alvorlig lidelse, der kan slå rod, vende tilbage og intensivere, hvis der ikke ydes psykologisk og undertiden psykiatrisk hjælp i tide. Og endnu vigtigere, lidelse fører nogle gange til selvmordstanker og handlinger, nogle gange har selv dem, der ikke har psykiske lidelser og depression og selvmord ikke været manifesteret før.

Oplevelsernes intolerance, afmagt til at ændre noget, garvet forårsager intens spænding og et ubevidst ønske om hurtigt at komme fri. Samvittighed og social frygt tillader dig sjældent at indse dette fuldt ud. Vi er vrede på os selv og på situationen, på skæbnen, på Gud, drevet af et hemmeligt ønske om at finde synderen, straffe og efterlade alt.

Det samme gælder suicidalitet - du vil afslutte cyklussen med ulidelig lidelse og / eller ofre dig selv ud af loyalitet over for en elsket.

Under oplevelsen af lidelse kommer arkaiske følelser og tanker fyldt med drama til live i os. Oplevelser er så intense, at vi ofte følger følelsesmæssige impulser, der er udsat for forvrænget logik. Vi er ikke styret af sund fornuft, men af plottene for myter og dramaers helte.

Sund fornuft giver op under angrebet af frygt for usikkerhed, irreversibilitet og manglende evne til at kontrollere.

Barriere. Nogle gange ønsker den syge ikke at overlade følelsesområdet til det rationelle sind; det kan virke som et forræderi mod sig selv eller erindringen om en elsket. Vrede, som en reaktion på hjælpeløshed og behovet for afslapning, kan vende sig mod samtalepartneren.

Mange stærke følelser levendegør tidligere oplevelser, når de samme oplevelser er oplevet i andre situationer. Vores hukommelse er arrangeret på en sådan måde, at en af mekanismerne til klassificering af erindringer er forening, forening efter princippet om lighed. Derfor kan stærke følelser i forbindelse med nutidens begivenhed "bringe til overfladen" lignende følelser relateret til fortiden. Så intensiveres den følelsesmæssige smerte og virker endda utilstrækkeligt stærk - trods alt kun en del af den vedrører virkelige begivenheder, og en del af den - til begivenheder gemt i hukommelsen, nogle gange ret gamle.

Vores psyke fungerer på en sådan måde, at vi stræber efter at drage konklusioner om os selv og den verden, vi lever i, vi stræber efter at strømline vores oplevelse. Derfor dømmer vi i løbet af livet konstant domme om alle væsentlige oplevelser, der er sket for os - positive eller negative. Stærke følelser kan forvrænge de efterladtes sind. Så foretager en person generaliseringer, der ikke svarer til virkeligheden, men er dikteret af følelser.

Og på baggrund af uudholdelig lidelse er der et stærkt ønske om at afslutte alt på én gang.

Logik giver plads til følelser. Nogle gange ledsages lidelser af skyldfølelse, og ønsket om lettelse suppleres med et ønske om straf, et skjult behov for forløsning.

Og du hører: "Jeg vil ikke leve sådan mere", "Det er uudholdeligt", "jeg vil afslutte det."

Sådanne tanker kan ikke ignoreres, lad dem alene - i fremtiden, når noget lignende sker, vil hjernen bruge de tidligere foretagne konklusioner, som måske hjalp med at overleve i det tidligere drama med et tidligere tab (måske, men ikke et faktum - fordi “hjælp” og nytten af sådanne tanker vurderes subjektivt og ofte ubevidst af den sørgende person selv), men som er ulogiske, irrationelle.

Den mest ødelæggende af disse ideer er tanker om dig selv. Og de fleste af disse tanker vil indeholde den forkerte generalisering eller burde. "Nu vil jeg altid være …" (eller "jeg vil aldrig være"), "jeg skal absolut …" osv. For eksempel "jeg bliver aldrig lykkeligt gift igen efter denne skilsmisse", eller "jeg skylder alt for at afsætte tid til sine nærmeste for at forhindre nogens sygdom ", eller" efter at jeg blev tvunget til at have sex, vil jeg aldrig kunne nyde det igen - jeg er beskidt. " Hvis der er sådanne tanker, er det vigtigt at analysere dem og afgøre, hvad der er logisk, nyttigt og kan hjælpe i livet, og hvad der var forårsaget af frygt, smerte, skyld osv.

Ofte trækker den lidende person efter sine oplevelser sig tilbage i sig selv. Bag uviljen til at tale er en tilstand af chok og uvillighed til at falde i hjælpeløshed. Men under en samtale begynder vi at frigive undertrykte følelser, hjælpe med at genoverveje, sortere følelser, tanker, reaktioner og planer på hylderne. Hjælper i samtale med at bevæge sig fra at tale om sin lidelse til oplevelsen af den sørgende. det er vigtigt ikke at lade det lukke, mens det ikke fratager muligheden for privatliv.

Du kan huske den gamle visdom: "Delt sorg bliver halvt så meget og glæde - dobbelt så meget."

Det giver mening at diskret kalde klientens oplevelser: "Jeg ved ikke, hvordan jeg ville klare det i dit sted, disse følelser kan virke uudholdelige, det ser ud til, at livet har ændret sig for evigt …". Når du holder pause, kan du se den andens reaktioner, lade ham komme i kontakt med følelserne og begynde at tale om dem.

Det er meget svært for en lægmand at udforske emnet selvmordstanker. Dette er ikke let at diskutere, og det ser normalt ud til, at man kan provokere ideen om selvmord. Normalt er diskussion af disse emner ikke provokerende, men snarere beroligende. Mine klienter begynder at skelne mellem tanker og handlinger.”Det er normalt, at i en så uudholdelig situation kommer forskellige ideer som et håb om lindring, nogle gange bliver selv tanker roligere. Handling er en anden sag, på en eller anden måde forstår du, at følelserne vil gå over, og en skønne dag, når du helbreder igen fuldt ud, vil du huske dette med medfølelse og et smil. Man havde jo situationer, der virkede uudholdelige, og så var det hele slut.”

Oplevelsen, som ofte er en del af reaktionen på eventuelle dramatiske begivenheder, er afmagt, følelsen af ikke at kunne ændre noget ("jeg kan ikke gøre noget ved det, jeg er hjælpeløs", "jorden forlader under jorden mine fødder”,” problemer faldt på mig, jeg er brudt, knust”osv.). I tabssituationer er det normalt at føle sig magtesløs, selve essensen af begivenhederne tyder ofte på, at en person mod deres vilje blev deres figurant, især når det kommer til en elskedes død, fysisk skade osv. Faktisk er sorg præcis, hvad en person kan gøre, hvad der er under hans kontrol. I det tilfælde, hvor ydre omstændigheder virkelig er umulige at ændre, skal du vende tilbage, en person har sin egen psyke til rådighed med sin evne til at udholde sorg, sørge over tab, gentænke værdier og gøre begivenheden til en del af hans oplevelse (og derfor hans åndelige rigdom).

Hvis en person har oplevet stød mange gange i løbet af sit liv og regelmæssigt har oplevet hjælpeløshed, kan dette blive en del af hans sædvanlige reaktion. I dette tilfælde forsøger han ikke engang at gøre noget for at lindre sin tilstand, fordi han er sikker på, at intet alligevel vil ordne sig, det bliver ikke bedre. Denne sædvanlige reaktion på stress i begyndelsen af det tyvende århundrede blev kaldt lært hjælpeløshed. Dyr har også denne reaktion, og hos mennesker kan det blive en del af kompleks adfærd og i høj grad komplicere oplevelsen af tab. Hvis den gentagne gentagelse af tab har ført til dannelsen af passiv-ydmyg adfærd, så er psykologisk arbejde bestemt en god beslutning og giver mening.

Det er godt at diskutere situationer fra fortiden, som klienten betragtede som uudholdelige, spørge ham, hvordan han klarede dem, hvordan han vendte tilbage til et fuldt liv, hvordan de gjorde ham stærkere til sidst og rystede på grund af håbløshed.

Spørgsmålet "Hvordan takler du dette?" Er ganske relevant. Et åbent og diskret spørgsmål antyder en detaljeret historie.

Når du scanner det angivne emne, skal du spørge, hvad samtalepartneren synes om sine fremtidsplaner, hvordan han skal bekymre sig, hvordan han skal klare livet.

Hvis du hører: "Jeg vil ikke leve sådan mere", "Det er uudholdeligt", "jeg vil afslutte det." - ikke gå i panik, men ignorer ikke, spørg hvad det betyder for samtalepartneren, normaliser hans følelser og spørg, hvad han synes om at gøre ved dette.

Hvis en selvmordsperson taler om selvmordstanker og -planer, især med detaljer: "Nogle gange synes jeg, at det er bedre for mig at hænge mig selv i køkkenet", skal du ikke råbe: "Vil du ikke gøre dette?!". Bedre at spørge noget i stil med: "Er du sikker på, at du vil gøre dette, eller er dine følelser så stærke, at du ikke kan sige det sikkert?"

Sørg for at arrangere, at han ringer til dig eller hotline (sørg for at få et nummer), hvis disse tanker begynder at sejre. Psykoterapeuter i en sådan situation kræver ofte underskrivelse af en aftale, det er betingelserne for terapi. Hvis klienten nægter, siger psykoterapeuten, at han er forpligtet til at træffe de nødvendige foranstaltninger, nogle gange ringe til en psykiatrisk ambulance. Herefter accepterer kunden normalt kontrakten.

Det er fornuftigt at tiltrække venner og familie, overvinde irrationelle bekymringer og tvivl, dette er vigtigt. Hjælp til med at forhandle, hvordan man giver mulighed for at tale, skabe mulighed for afslapning, lindre patienten ved at dele husstand og andre ansvar.

For kvalitetsbehandling af symptomer og lidelser, gennem destruktive oplevelser og vaner, kontakt: Viber: 380 96 881 9694.

Skype: ecoaching-skype

Psykoterapi, coaching. Uddannelsesprogrammer i kropsorienteret psykoterapi og arbejde med psykologisk traume

Anbefalede: