Mor Elsker Ikke, Far Roser Ikke. Sociale Scenarier

Video: Mor Elsker Ikke, Far Roser Ikke. Sociale Scenarier

Video: Mor Elsker Ikke, Far Roser Ikke. Sociale Scenarier
Video: Adventskonzert der Orchester des Musikvereins Antoniuskolleg Neunkirchen e.V. 2024, Marts
Mor Elsker Ikke, Far Roser Ikke. Sociale Scenarier
Mor Elsker Ikke, Far Roser Ikke. Sociale Scenarier
Anonim

Sociale scenarier - det er måder at interagere med andre mennesker og samfundet som helhed, de måder, hvorpå vi etablerer og vedligeholder (eller afbryder) kontakter - alle kontakter og forbindelser, både i erhvervslivet og i personlige relationer, og endda i vores egen indre verden (relationer mellem dele personlighed, mellem interne figurer, for eksempel).

Dette emne er mere tilgængeligt for bevidsthed på grund af det faktum, at vi direkte kan observere (hvis vi selvfølgelig vil:)) hvordan vi opfører os i kommunikation med en anden person. Med en gruppe mennesker. På arbejde. Med en partner, venner eller fjender, forældre, børn.

Der er alt fire hovedscenarier og en betinget femte, der består i evnen til fleksibelt at skifte fra et scenario til et andet og have i dit arsenal alle måder at opretholde relationer på.

Fire scenarier er opdelt i "faderlig" og "moderlig", to på hver side - til venstre i begrebet kropslig indsigt er der "maternale" scenarier (dette er et punkt på milten, derfor forekomsten af destruktive "maternelle" scenarier kan bedømmes ud fra (psyko) somatiske problemer i venstre hypokondrium).

De "faderlige" scripts er til højre over leveren (og følgelig kan problemer med dette og nærliggende organer være en indikation for arbejde). Sociale scenarier er tydeligt manifesteret og patologiserede (konsolideret) i skoleårene, da skolen er den første model for social interaktion for et barn … Det er ikke tilfældigt, at så mange skræmmende og traumatiske historier fra skolelivet stadig får mange voksne til at gyse.

Nu mere detaljeret om hvert af de fire scenarier:

1. Det første ("mor") scenario: den dannes og begynder at konsolidere sig, når moderen giver beskeden til barnet "Du er allerede stor!", stiller "voksne" krav - som ofte falder sammen med tidspunktet for forberedelse og optagelse i skole, og barnet skal igennem en intern kamp med sin egen uvillighed til at socialisere, uvilje til at adskille sig fra moderens skikkelse. Derfor ligger ødelæggelsen af det første scenario i, at en person vælger at "blive hos sin mor" - i bogstavelig eller metaforisk forstand, dvs. en person stiller sig konstant i en position med behov for pleje, omsorg, behandling - det vil sige behov for en mors figur. Det oftest ødelæggende første scenario "resulterer" i konstant sygdom, generelt dårligt helbred, "ikke tillader" en person at gå fremad, gøre noget væsentligt i sit eget liv, for at imødekomme sociale udfordringer. Ud over sygdom kan det være oprettelsen af sådanne omstændigheder af en person for sig selv, hvor han hele tiden vil have brug for en frelser, en stærk hjælper, der ty til mange (selv) undskyldninger, "hvorfor gør jeg ikke dette. " Det sørgeligste resultat af dette scenario er somatisering, udseendet af allerede ganske virkelige alvorlige sygdomme, to-rug en person er tvunget til at behandle eller liv i en permanent "nød", hvorfra der "ikke er nogen udvej".

Afslutningen af manuskriptet er KUN mulig på grund af personens stærke vilje, bevidste beslutning! Først når en person CAM forstår, at han ikke længere ønsker at leve sådan, kan han begynde at genopbygge sit script. Og det er vigtigt at kende og huske, både i forhold til sig selv (ingen vil trække mig ud af sygdomme eller problemer eller undskyldninger uden min hensigt), og i forhold til andre mennesker med et udtalt første scenario, hvis du vil " red dem "…

2. Andet ("faderligt") scenario: dannes, når barnet finder styrken til at bevæge sig væk fra den krænkende mors figur og gå til faderens figur på jagt efter støtte og ros. Barnet spørger bogstaveligt eller overført "Far, ros mig!" Og hvis faderen (faderlig figur) reagerer på dette krav og roser, dannes et kompenserende andet scenario, og personen "holder sig" til at modtage anerkendelse udefra, er hans indsats nu rettet mod at blive en "vinder", "en fremragende elev "," det bedste af det bedste ", erobreren af alle mulige" præmier "-" præmier ", to-rug kan han senere" tilskrive mor "og dette, som det var," hævne sig "på hende for modvilje.

Destruktiviteten i det andet scenario er en konstant kapløb om præstationer, manglende evne til at slappe af og den stærkeste frustration over den mindste afvigelse fra "super plus" -vurderingen; perfektionisme, ønsket om at være godt for andre, holdningen til endeløs selvdemonstration i håb om en kontinuerlig strøm af ros - og igen en kæmpe skuffelse i fraværet af en sådan strøm. Det værste her er erkendelsen af, at kærligheden til andre - samfundet, Faderens skikkelse - altid er betinget og ikke kan, uanset hvor meget du prøver, kompensere, kompensere for den ubetingede kærlighed og støtte, som moderfiguren skal give, samt umuligheden af at opnå det absolut nødvendige i dette scenario - fordi der altid vil være nogen bedre, ikke i dette "felt", så i en anden, og "de bedste af de bedste" vil møde illusionen om hans "bedste "position.

3. Tredje (højrehåndede) scenario den dannes, når far ikke roser nok for præstationer eller (oftere), når barnet ser, at far fortsætter med at kommunikere med glæde med "denne frygtelige kvinde", dvs. med mor (fra et snit barnet, jeg minder dig om, "gik til far" på grund af manglen på ubetinget kærlighed). Da barnet ser hvordan mor og far glæder sig over hinanden, begynder barnet at mistanke om, at han ikke er så nødvendig for sine forældre og forsøger at blive nødvendig for dem. Dette er grundlaget for det tredje scenario "Jeg vil være uerstattelig" ("Jeg vil redde alle!") Repræsentanter for absolut alle hjælpende erhverv (og jeg, selvfølgelig, blandt dem) skal have dette scenario i en tilstrækkeligt udviklet form. Hvis det tredje scenario er lederen, er personen bogstaveligt talt ude af stand til at nægte hjælp, med store vanskeligheder stopper på arbejdet - trods alt kun hvis han gør noget - han (ifølge sine følelser) er nødvendig af andre. Den uoverstigelige fælde for det tredje scenario er meddelelsen "Kun dig!" - det vil sige, "kun du kan hjælpe os / mig!" Og hvis du er i stand til at modstå et sådant opkald, kan du lykønskes med en vellykket afslutning af scriptet.

Destruktivitet her ligger i det faktum, at en person ikke gør sin egen forretning, ikke sit eget liv, og alle tilgængelige ressourcer investeres i at "redde" og "hjælpe" andre. Det er ikke tilfældigt, at jeg sætter disse ord i anførselstegn - mange mennesker kender sætningen om "at gøre godt og gøre godt" - og dette er også det tredje scenario. Ens egen nytteværdi for andre bliver den eneste glæde og den eneste indikator på værdien af en selv, hvilket er meget trist. For ikke at nævne det faktum, at en sådan person er meget let og praktisk at bruge.

4. Sidstnævnte, igen venstresidet og "moderlig" scenariet træder i kraft, når barnet løber tør for styrke - styrken til at søge kærligheden. Det er baseret på den hårdeste oplevelse af alle neurotika, "Verden har ikke brug for mig." Og efter at have følt dette, "forlader" barnet for den eneste tilbageværende beskyttelse - formel -inversionen "Jeg har ikke brug for verden".

Det fjerde scenario er det sværeste at arbejde igennem, idet det bygger på fortvivlelse og en meget dyb frygt, hvorigennem en person måske ikke tør træde over i mange år - frygten for, at der ikke virkelig er brug for ham. Konventionelt kaldes dette scenario "marginal" og manifesterer sig i, at en person opgiver alle sociale funktioner (opretter en familie, opbygger en karriere, kommunikation osv.). Nogle gange skaber en person sin egen "verden" for sig selv og begrænser sine behov til et minimum, nogle gange kan det virkelig ende med bogstavelig marginalisering af livsstilen eller "simpel" ensomhed under mottoet "Jeg stoler ikke på nogen", "jeg har allerede prøvet, og det lykkedes ikke, mere får du mig ikke."

Den største fare ved scenariet er, at den indre impuls til udvikling, for ønsket om at blive sig selv og at vide, at realisere sig selv-nutid, kan ende. Dette scenario er let at "spille", selvom dette "spil" er meget trist - men desværre er vanen med at afvise hjælp og selv tanken om, at noget kan hjælpe mig, udviklet ret hurtigt. Det er dette scenario, der ofte er "skylden" for, at folk forlader terapien uden at modtage et resultat, at "intet virker" for dem, og selv en allerede erhvervet ressource går øjeblikkeligt tabt og devalueres. Samt med det første scenario kan "træk" fra siden ikke fungere med det fjerde! En person skal begynde at tro, starte tillid, bede om og tage imod hjælp, se og konsolidere resultatet. Først når den indre impuls er i live og fører personen fremad, er det muligt at undertrykke det sidste scenario.

Anbefalede: